中國五千年的文明歷史，孕育出350多個首都，而鄴城是“千年名都”之中較大的古都。
從初建到繁榮，從曹魏到北朝，鄴城長期作為黃河以北的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，對后世產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)的影響，六個朝代的往事已化作一片耐人尋味的云煙，但跨越千年的遺址和磚瓦，正在向世人坦露鄴城的諸多往事和秘密。
鄴城出土文物品類眾多，涉及城建、墓葬、官窯等，其中最豐富的一類當(dāng)屬各個朝代的建筑構(gòu)件——瓦當(dāng)。僅用在建筑物屋檐上的瓦當(dāng)就有多種類型，體現(xiàn)了不同時期的文化特點。
瓦當(dāng)是建筑遺址中最具標(biāo)志性的遺物，瓦當(dāng)圖案的變化，跟城邑的興衰同時發(fā)展演進(jìn)，每個歷史時期都有新裝飾手法出現(xiàn)，這和同時期人們的哲學(xué)思想、宗教和文學(xué)美術(shù)方面的發(fā)展相適應(yīng)，作為都城文化，其表現(xiàn)的更突出，更具時代特色。
鄴城遺址所出土各歷史時期的建筑瓦當(dāng)，有曹魏時期傳統(tǒng)的卷云紋瓦當(dāng)，有北齊時期體現(xiàn)佛教文化的蓮花紋瓦當(dāng)，還有后趙石虎時期刻有“大趙萬歲”字樣的瓦當(dāng)。
而十六國和北朝時在鄴城建都的主要是少數(shù)民族政權(quán)，民族文化的融合在建筑構(gòu)件上也有所體現(xiàn)。歷經(jīng)兩千多年的沉淀，這些沉睡在古河道和荒野的宮殿、寺廟等建筑遺址上的建筑附件瓦當(dāng)，因其悠遠(yuǎn)古樸的美學(xué)特質(zhì)，成為人人追捧的藝術(shù)精品。
近年來，文藝復(fù)興，書畫金石、琴棋香茶之雅趣，漸成為人們生活中的一部分。在文化交流中作為高品位的物品，鄴城磚瓦時常發(fā)揮其獨特作用，而被人們視若拱璧。
1、春秋戰(zhàn)國時期“半瓦當(dāng)”
戰(zhàn)國瓦當(dāng)一般呈半圓形，稱為半瓦當(dāng)，分素面和帶花紋（文字者）兩大類，各地所出花紋瓦當(dāng)各具特色。鳥獸紋是其中重要的一類。
回頭豹瓦當(dāng)（戰(zhàn)國）：此瓦當(dāng)外廓較寬，豹依據(jù)圓瓦而呈弧形，蘊含氣勢，動感強(qiáng)烈，突出了豹的迅捷和威嚴(yán)，整體設(shè)計勻稱，富于美感。戰(zhàn)國半瓦當(dāng)市場上偶也可以見到佳品，具有較高的收藏價值。
回頭虎瓦當(dāng)（戰(zhàn)國）：紋飾簡約精美，為瓦中精品。
白虎是主管西方的神靈，與青龍、朱雀、玄武共同組成四神（也稱四靈），古代將四神視作驅(qū)邪求福有關(guān)，她代表了春夏秋冬四個季節(jié)，也代表了東西南北四個方位。虎紋瓦當(dāng)除了作為一種建筑陶制品，同時還具有相當(dāng)?shù)拿栏泻退囆g(shù)性，是美與實用的完美結(jié)合。
植物紋瓦當(dāng)（戰(zhàn)國）：此瓦當(dāng)為泥質(zhì)灰陶，半圓形，瓦當(dāng)中間有一粗壯的輪廓線將該瓦分為兩個平均的界面，界面內(nèi)兩組抽象的禾苗，禾苗下方有兩個突出的乳釘，形象生動，工藝精湛。為鄴城春秋戰(zhàn)國時出土較少的植物紋半瓦當(dāng)。
半人面瓦當(dāng)（戰(zhàn)國）：瓦當(dāng)飾件整體呈半圓形，灰陶質(zhì)，正面有人面浮雕，眉、目、鼻、口、胡須俱全，是宮殿建筑遺址中最具標(biāo)志性的遺物，其造型與燕下都等鮮卑族政權(quán)遺址發(fā)現(xiàn)的瓦飾大致相同。
據(jù)悉，這種造型獨特的半人面瓦飾件，可能與當(dāng)時鮮卑族獨特的宗教信仰有關(guān)。
2、云紋瓦當(dāng)
云紋瓦當(dāng)其花紋特征是：當(dāng)面中心多為圓鈕，或飾以三角、菱形、分格形網(wǎng)紋、乳釘紋、葉紋、花瓣紋等。云紋占據(jù)當(dāng)面中央大面積的主要部位，花紋變化十分復(fù)雜多樣。根據(jù)主紋云紋的主要變化，大致分為卷云紋瓦當(dāng)、羊角形云紋瓦當(dāng)?shù)阮悇e。
在流行的圓形瓦當(dāng)上，最常見的裝飾紋樣之一是卷云紋。卷云紋瓦當(dāng)一般在圓當(dāng)面上作四等分，各飾一卷曲云頭紋樣。變化較多，有的四面對稱，中間以直線相隔，形成曲線和直線的對比；有的作同向旋轉(zhuǎn)形。這樣圖紋的瓦當(dāng)，富有韻律美感。
云紋瓦當(dāng)（漢）：當(dāng)心圓形，單線欄界為四區(qū)，每扇區(qū)內(nèi)飾曲尺雙紋與界線平行，扇面區(qū)外飾一周圓紋。
云紋等規(guī)整圖案為主的瓦當(dāng)，體現(xiàn)了當(dāng)時政治上的嚴(yán)明。云紋是植物紋的變形，是從所謂的渦紋或水紋變化來的，謂以合秦人之尚水德；
但以圖形來看，水渦紋或本身就是花朵的變化，只不過花蕊描畫比較細(xì)致，后來花芯減弱只剩了花瓣便成了云紋。云紋大致就是如此變化而來，而不是后來附和的什么將云朵天空懸掛于屋檐之上。
從對動物的熱愛轉(zhuǎn)為對植物的描畫，本身就是人性更深層次的覺醒。
云紋瓦當(dāng)（魏晉）：魏晉時期云紋瓦當(dāng)，雙線欄界四區(qū)，每扇區(qū)內(nèi)飾蘑菇形卷云紋，外飾雙圓圈線。古拙而不呆板，樸質(zhì)而不簡陋，裝飾意趣濃厚。
魏晉時期瓦當(dāng)圖案仍以云紋為主，與漢瓦當(dāng)不同的是在主題紋飾菇狀云朵紋外，飾有一圈鋸齒紋或由小短斜線組成的圈帶。十六國時期的云紋圖案，逐漸趨于簡化，以后逐漸消失。
3、文字瓦當(dāng)
東魏、北齊大興土木，擴(kuò)建鄴城，所以鄴城瓦當(dāng)以東魏各式各樣“富貴萬歲”文字瓦和北齊蓮花紋瓦當(dāng)最多。
“富貴萬歲”文字從接近于漢瓦篆書風(fēng)格一直簡化到不能識讀近于符號。有左讀、右讀、反文；有“萬歲”在上、下，“富貴”在左、右的一種。有“萬歲”二字瓦，也分左讀、右讀和反文。
以上各種文字越古，制作越古，后期簡化文字瓦的制作風(fēng)格已相同于北齊蓮花瓦當(dāng)了。
萬歲瓦當(dāng)（漢）：當(dāng)面以四條豎線欄界分為二區(qū)，欄界兩側(cè)各飾一小乳釘，內(nèi)飾“萬歲”二字，左讀，文字為篆書。整體風(fēng)格自然、安詳、質(zhì)樸，屬于漢魏文字瓦當(dāng)。
漢魏圓形瓦當(dāng)極為流行，并且十分巧妙地應(yīng)用文字作為裝飾，具有圖案美。當(dāng)面文字具有圖案化特征，常將圓面分為四等分，上面各書一字。從文字內(nèi)容看，大量都是吉祥語，如長生或延年一類，如“萬歲”、“千秋萬歲”等。
萬歲富貴瓦當(dāng)（漢魏）：當(dāng)心為隆起的圓泡，兩條豎線欄界當(dāng)面為三區(qū)，當(dāng)心上下飾“萬歲”二字，欄界線外側(cè)當(dāng)心左右飾“富貴”二字，“富貴”二字上下各飾一顆乳釘，外界飾一周凸弦紋。
形制、文字風(fēng)格和制作方式與“大趙萬歲”瓦當(dāng)相同，當(dāng)面文字略有變化。
此式瓦當(dāng)富貴二字，或左讀，或右讀，多有變化，當(dāng)心圓泡大小亦有不同，往往形成中間區(qū)或?qū)捇蛘?，因此文字或大或小，兩邊區(qū)內(nèi)的文字也隨之變化。
富貴萬歲瓦當(dāng)（漢魏）：當(dāng)心為隆起的圓泡，兩條豎線欄界當(dāng)面為三區(qū)，當(dāng)心上下飾“富貴”二字，欄界線外側(cè)當(dāng)心左右飾“萬歲”二字，右讀，“萬歲”二字上下各飾一顆乳釘，外界飾一周凸弦紋。
“富貴萬歲”瓦當(dāng)屬文字瓦當(dāng)?shù)囊环N，始于魏晉，止于隋唐，距今已有1800多年的歷史。
“富貴萬歲”瓦當(dāng)是北朝時期鄴城建筑的代表性構(gòu)件，往往用于大型建筑屋檐前端，兼具實用性和裝飾性。鄴城特色和時代特征明顯，是研究這一時期鄴城建筑文化、民俗文化、藝術(shù)文化和歷史文化不可多得的實物資料。
大趙萬歲瓦當(dāng)（后趙）：十六國時期后趙的“大趙萬歲”文字風(fēng)格最為統(tǒng)一，近于隸楷之間，但它的規(guī)格最多，大如面盆，小似燒餅。
可能因為質(zhì)地較軟并且規(guī)格很薄的緣故，至今未見一完整無缺者。僅見一大型瓦模，和一模印于磚上的中型的比較完整，確實珍貴罕見。
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