古老的中華民族，歷史源遠流長，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。
在曲周博物館珍藏一方“獨一無二”的漢代畫像磚：其正面塑有14個形像生動逼真的雜技藝人，似有少數(shù)民族藝人或外國藝人；周邊飾有龍紋、鳳紋、虎紋、狩獵車馬等圖案，畫像磚邊框上側(cè)中間部位有四個篆字——“禮儀之邦”。
當?shù)孛袼?、文史專家研究后認為，這塊漢代“禮儀之邦”雜技紋灰陶畫像磚，不僅在美術史上具有獨特意義，而且對研究漢代社會經(jīng)濟生活、典章制度、風俗習慣、藝術思想等有重大價值。
1、“畫像磚”起源于戰(zhàn)國時期，盛行于兩漢
伏羲女媧雙龍畫像磚拓片（戰(zhàn)國）
畫像磚起源于戰(zhàn)國時期，盛行于兩漢，三國兩晉南北朝時期繼續(xù)流行，隋唐之後逐漸衰落。多在墓室中構成壁畫，有的則用在宮室建筑上。
它主要用木模壓印然后經(jīng)火燒制成，也有的是在磚上刻出紋飾。畫面的表現(xiàn)形式有淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條。有的上面還有紅、綠、白等顏色。多數(shù)畫像磚為一磚一畫面，也有一磚為上、下兩個畫面的。
畫像磚的產(chǎn)生早于畫像石，戰(zhàn)國晚期至西漢中期是畫像磚藝術的濫觴期。戰(zhàn)國遺址中曾發(fā)現(xiàn)過空心磚，但用于墓室。《詩·陳風·防有鵲巢》中說“中唐有甓”，意思是說堂下通過中庭通往前門的路是用磚砌的。甓，即磚，用磚砌墻是比較晚的事了。
一般建筑用磚，是素面的。漢代燒磚，由于其火候高，磚質(zhì)堅硬如鐵，常用作硯材，成為古玩。砌在墓室中的磚，多有畫像和文字，一向為收藏家所重視，秦漢磚更為珍貴，有所謂“秦磚漢瓦”之說。
最早的畫像磚幾乎都是戰(zhàn)國晚期各國都城宮殿上的建筑用磚，多為體量較大的空心磚和條形磚，主要用作宮殿的臺階和踏步，其中以秦都櫟陽和咸陽出土的畫像磚最為精美。
戰(zhàn)國末，秦國最先開始了從木槨墓向磚室墓的演變，使用畫像空心磚來修建墓室。伴隨著秦軍統(tǒng)一六國的號角聲，畫像空心磚墓被秦人從關中帶到了關東地區(qū)。
西漢早期，這種畫像空心磚墓在今河南地區(qū)迅速發(fā)展，并在西漢中期影響到今晉南、冀南、鄂北、皖北和魯西等周邊地區(qū)。
農(nóng)耕畫像磚（西漢）
雙龍紋畫像磚（西漢）
西漢武帝時期，畫像磚達到了鼎盛，此時社會穩(wěn)定，經(jīng)濟富足，《史記·平準書》記載：“至今上（武帝）即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”
同時，在思想領域，漢武帝“罷黜百家，表彰六經(jīng)”，以孝為仁之本的儒家思想受到統(tǒng)治者的推崇和重視，皇帝謚號前面都要加“孝”字，而“孝”的首要表現(xiàn)就是為親人奉行厚葬。在“事死如事生”的厚葬之風愈演愈烈的趨勢中，畫像磚墓也隨之大量涌現(xiàn)出來。
從西漢晚期起，畫像磚墓開始擺脫了呆板的箱式結(jié)構，迅速向居室化發(fā)展，畫像磚也擺脫了空心磚的舊模式，向多形化發(fā)展。
2、“畫像磚”衰落于隋唐時期，元朝后絕跡
觀伎女舞樂畫像磚（東漢）
東漢時期，畫像磚藝術發(fā)展到巔峰，畫像磚墓的分布范圍擴大到西至甘青，東到海濱，南起云貴，北達大漠的廣闊區(qū)域，并形成了以今河南地區(qū)和四川、重慶地區(qū)為代表的兩大中心分布區(qū)，其中四川、重慶地區(qū)的畫像磚持續(xù)繁榮到蜀漢時期。
東漢時期的畫像磚已經(jīng)揚棄了圖案化的構圖，而以有完整畫面的方形、長方形、條形的實心磚作為主要載體。
針灸畫像磚（東漢）
魏晉至宋元時期是畫像磚藝術的衰落期，但南朝時期在以今南京為中心的長江流域畫像磚藝術又出現(xiàn)了一個小高峰期，南京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的宏規(guī)巨的巨幅拼鑲畫像磚墓代表了這一時期畫像磚藝術的最高水平。
贈刀壁畫磚（魏晉時期）
隋唐以後，雖然在長江流域和黃河流域的諸多地點都發(fā)現(xiàn)過畫像磚墓，但始終沒有形成一個中心分布區(qū)域，畫像內(nèi)容也日益趨于形式化和簡單化。
元代以后，畫像磚作為一種民間美術藝術形式，淡化出了歷史舞臺。
“畫像磚”畫面內(nèi)容非常豐富。有表現(xiàn)勞動生產(chǎn)的，如播種、收割、舂米、釀造、鹽井、桑園放牧等；有描繪社會風俗的如宴樂、雜技、舞蹈等；有表現(xiàn)當時神話傳說和迷信思想的，如伏羲、女媧、仙人六搏、西王母、月宮等；還有表現(xiàn)統(tǒng)治階級身份和經(jīng)歷，如車騎出巡圖、丸劍起舞圖等。
因此，畫像磚不僅是美術作品，也是記錄當時社會生產(chǎn)、生活的實物資料。畫像磚的形制有兩種：一為邊長40厘米左右的方形磚；一為長45厘米、寬25厘米左右的長方形磚。
3、罕見漢代“禮儀之邦”畫像磚珍藏于曲周
漢代“禮儀之邦”畫像磚
在曲周博物館珍藏有一方少見的漢代畫像磚，該磚長70厘米，寬41.5厘米，厚4.5厘米，灰陶質(zhì)。
漢代畫像磚有空心磚和方磚兩種。 曲周博物館珍藏的這方漢代“禮儀之邦”畫像磚，為長方形的實心畫像磚，除了在邊框的上策中間部位雕有篆書“禮儀之邦”四個大字外，兩側(cè)和左右及下側(cè)還雕刻有不同的圖案和花紋，生動而逼真。
禮儀之邦
兩側(cè)分別為對稱的鳳的造型，左右分別為上下對稱的兩條栩栩如生的龍。
下側(cè)為左右對稱的狩獵圖案，一頭駿馬駕著戰(zhàn)車，馬頭高高揚起，四蹄騰空，一人御馬，后面一人端坐在車上，貌似官員；一只猛虎騰空躍起，倉皇逃竄，前后各有一名狩獵的射手，騎在奔騰的馬背上，拉開弓弩，向猛虎射去。
磚的中間為14個造型各異的雜技藝人，有的在做折軟腰、有的在雙手舞劍、有的在大變活人、有的在彈琴、有的在挑碗、有的在吹奏樂器、有的在耍球等，刻畫的人物栩栩如生，惟妙惟肖，可謂傳統(tǒng)雜技的原始雛形。
局部拓片
下半部中間三位似是胡人，磚的整個背面是幾何圖紋。
這塊畫像磚，反映了當時的社會、人文、時政、民俗民風、藝術思想等，集中反映了漢代高超的雜技表演藝術，反映了當時對外文化交流的盛況。
該畫像磚的史料性質(zhì)不僅在美術史上有很大意義，而且對研究漢代社會的經(jīng)濟生活、典章制度、風俗習慣、藝術思想等，都是不可多得的圖像資料。
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