趙文化是一支在中華民族歷史上有著巨大影響的趙文化，是我國(guó)民族文化的一個(gè)重要組成部分，也是我們偉大民族精神的一個(gè)重要來源，是中國(guó)歷史文化中極具特色的歷史文化，也是河北燕趙文化的最重要的組成部分。趙文化的范疇有廣義和狹義之分。狹義的趙文化可以從趙國(guó)遷都邯鄲到趙國(guó)滅亡。廣義上，上至春秋晚期，再具體點(diǎn)就是在趙國(guó)建國(guó)以前，下限到兩漢時(shí)期。歷史上遺留下來的趙文化的遺物遺跡遍布河北、河南、山西，甚至延伸到了內(nèi)蒙古、陜西、湖北、山東等地，是我們認(rèn)識(shí)研究趙文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。
趙文化作為中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的一朵奇葩，有著豐富的內(nèi)涵。但對(duì)于趙文化的研究認(rèn)識(shí)，在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)里卻基本上默默沉寂，鮮有顯現(xiàn)。對(duì)于趙文化的科學(xué)性研究是在近代開始的。從 1903年梁?jiǎn)⒊l(fā)表《黃帝以后的第一偉人——趙武靈王傳》，至今已經(jīng)百年。
關(guān)于近代趙文化研究的開端基本上是一個(gè)新課題，過去很少有人注意。如何確定趙文化研究的開端？首先必須從研究的指導(dǎo)思想、研究的方法等入手來審視。
對(duì)于中華歷史文化的科學(xué)性研究首先是伴隨著西方近代科學(xué)民主思想的傳入才開始的，近代之前以前我國(guó)學(xué)者對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是在封建主義史學(xué)觀念下，以封建思想為指導(dǎo)進(jìn)行的。二十四史以及諸多的“正史”之外的各種史冊(cè)，盡管浩瀚紛呈，但卻無一不體現(xiàn)著君權(quán)神授、天命歸帝的封建主義意識(shí)。西方資產(chǎn)階級(jí)的史學(xué)觀念體現(xiàn)著近代的科學(xué)民主思想，同時(shí)又有著近代科學(xué)的基礎(chǔ)，在近代傳入中國(guó)后，我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究，對(duì)歷史的研究與評(píng)價(jià)才找到了一個(gè)新的平臺(tái)。趙文化的研究就具備這樣的特點(diǎn)。 |
