張誠的6年田園綜合體模式探索

         從“特色小鎮(zhèn)”，到“田園綜合體”，再到“鄉(xiāng)村振興”成為國家戰(zhàn)略，越來越多的企業(yè)意識到城鄉(xiāng)融合發(fā)展將成為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的下一個熱點(diǎn)。房地產(chǎn)行業(yè)大佬萬科在2018年初甚至將公司定位從“城市配套服務(wù)商”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;城鄉(xiāng)建設(shè)與生活服務(wù)商”，以此為代表，越來越多的企業(yè)紛紛投身鄉(xiāng)村發(fā)展的事業(yè)之中。

然而，如果回溯到8年前，則完全是一片不同的光景。2011年，在城鎮(zhèn)化建設(shè)領(lǐng)域，城市新城新區(qū)正是最炙手可熱的話題，而文旅行業(yè)也還處于以觀光為主的初級階段，休閑度假的概念還沒有被市場真正接受。

但就在這一年，張誠辭去了萬達(dá)副總裁之職，將目光轉(zhuǎn)向了旅游度假、鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)發(fā)展。2012年，他將北大EMB的畢業(yè)論文題目定為《田園綜合體模式研究》，第一次提出了田園綜合體概念和方法論，并立刻著手進(jìn)行項目實(shí)踐，打造出國內(nèi)第一個田園綜合體項目——無錫陽山田園東方蜜桃村。

今年已是蜜桃村示范區(qū)開園的第5年，業(yè)態(tài)已歷經(jīng)幾番提升輪換，而張誠和他創(chuàng)建的事業(yè)平臺田園東方也有了更廣闊的事業(yè)版圖。在蜜桃村的3天，記者深度體驗了稼圃集度假酒店，游了農(nóng)場，逛了文創(chuàng)，最流連忘返的是古樸幽靜的拾房書院，和田園東方創(chuàng)始人兼CEO張誠的對談就在這里展開。

從城市轉(zhuǎn)戰(zhàn)田園

在涉足鄉(xiāng)村領(lǐng)域之前，張誠在萬達(dá)集團(tuán)工作了近10年，在2011年離開萬達(dá)，一頭扎進(jìn)鄉(xiāng)村，曾經(jīng)令許多人不解。

“以田園作為課題并非只是一時興起情懷使然。”張誠告訴記者，“我是學(xué)城市規(guī)劃出身的，城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展必然帶來城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)更新、交融和綜合，所以城市里會出現(xiàn)城市綜合體這樣的價值聚集點(diǎn)。我過去在城市綜合體領(lǐng)域工作了很多年，后來覺得在小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村領(lǐng)域也可以進(jìn)行融合化的規(guī)劃和開發(fā)運(yùn)營。”

張誠提出的“田園綜合體”正是城市綜合體在村鎮(zhèn)領(lǐng)域的對照，其背后是以文旅產(chǎn)業(yè)驅(qū)動的城鄉(xiāng)融合發(fā)展，通過鄉(xiāng)村文旅帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)精品化、現(xiàn)代化發(fā)展，最終改變村鎮(zhèn)人居環(huán)境，形成新的社區(qū)、新的小鎮(zhèn)。然而，這個模式直到2016年之前，都一直沒有被重視。

“那時候人們都覺得，綜合體是城市開發(fā)的模式思想，在鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)這個領(lǐng)域里面來應(yīng)用，一開始也有人反對，覺得很生硬。”他坦言，最初的3年自己也很苦惱，走了不少彎路，尤其剛剛開始尋求項目實(shí)踐的時候，張誠帶著他的田園綜合體模式在全國奔走，最終僅與4個城鎮(zhèn)達(dá)成協(xié)議，而其中只有無錫陽山真正投了他的意——這個小鎮(zhèn)原來的經(jīng)濟(jì)支柱鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)隨著大勢日趨走弱，而原先的水蜜桃農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)好，當(dāng)?shù)卣言诨I劃并實(shí)施向旅游度假小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型，提出三產(chǎn)融合、三生發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展新路子，并且在2012年入選了國家發(fā)展改革試點(diǎn)城鎮(zhèn)。

“如今，鄉(xiāng)村振興政策帶動了很多地方積極投入資金重建鄉(xiāng)村，但中國不計其數(shù)的鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)不能一視同仁，田園綜合體的模型和邏輯必須建立在城鎮(zhèn)化率達(dá)到某一個高度的基礎(chǔ)之上。在長三角這類城市連綿帶上，一些地區(qū)會首先出現(xiàn)田園綜合體模式下的村鎮(zhèn)風(fēng)貌，提供適合寄放新興產(chǎn)業(yè)的寬容土壤。”張誠表示，在2012年，正是陽山江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌、億年火山、萬畝桃園、千年古剎、百年書院等優(yōu)良的田園基底要素和政府對田園綜合體模式的認(rèn)同，使他有機(jī)會首先在這里展開田園綜合體實(shí)踐。

2012年12月，無錫陽山田園東方項目簽約；15個月后，無錫陽山田園東方項目示范區(qū)正式開園；2016年底，中央農(nóng)辦領(lǐng)導(dǎo)小組到蜜桃村考察，聽取了張誠對田園綜合體模式的介紹；2017年2月，“田園綜合體”被寫入中央一號文件；2018年，無錫田園東方蜜桃村北區(qū)開業(yè)，田園東方成都項目一期開業(yè)，以產(chǎn)品和運(yùn)營為核心的業(yè)務(wù)體系逐漸成熟……

如今，田園綜合體的概念已經(jīng)進(jìn)入公共領(lǐng)域，許多人都有不同解讀。但對于張誠而言，直到今天他才能比較清楚地提煉出田園東方的業(yè)務(wù)本質(zhì)：做田園綜合體模式下的田園文旅小鎮(zhèn)和田園度假鄉(xiāng)村。

“這一模式可以理解為，在鄉(xiāng)村地區(qū)，用企業(yè)干預(yù)的方式，和政府、金融機(jī)構(gòu)，以及村集體組織協(xié)作推動鄉(xiāng)村發(fā)展”，張誠表示，“最近我提出了一個新概念，叫‘在地村鎮(zhèn)化’，就是基于這個領(lǐng)域里的生態(tài)環(huán)境和在地產(chǎn)業(yè)，發(fā)掘以旅游度假為主的新產(chǎn)業(yè)，聚合原住民、新住民和訪客，讓他們幸福美好地在這兒生產(chǎn)、生活，讓村鎮(zhèn)可持續(xù)地繁衍生息，實(shí)現(xiàn)人和產(chǎn)業(yè)重構(gòu)后的方式。我不想叫它‘新型城鎮(zhèn)化’，就起了個新名字‘在地村鎮(zhèn)化’。”

從“拾房村”到“蜜桃村”

時隔7年，陽山鎮(zhèn)的拾房村有了更甜美的名字——蜜桃村，村貌也今非昔比。芳草綠樹、老樹古井、民宅農(nóng)場營造著鄉(xiāng)村生活氛圍，咖啡店、面包坊、文創(chuàng)館、大講堂則將現(xiàn)代生活元素融入其中。魯濱遜曾在叢林中取材建房造船，而在蜜桃村，也有這樣一個純天然的“蜜桃豬的田野樂園”，內(nèi)有兒童田園游樂、農(nóng)牧體驗區(qū)，其中叢林樹屋所有的設(shè)施都是用回收木材、再生建材制成，老木船、拖拉機(jī)都是手工打造，儼然一個與城市迥異的綠色王國。

在田顏蜜語文創(chuàng)集合店外的長廊上，我們看到了這座村子原來的模樣：建筑結(jié)構(gòu)猶存的老民宅，外墻頹敗斑駁，巷陌雜草叢生。原本要全部拆除做成景觀的拾房村，因為一次現(xiàn)場勘查改變了命運(yùn)。張誠提出將其中幾棟房屋、幾垅老田作為對村莊舊貌的記憶保留下來，使之與新建區(qū)融合，“讓舊村重?zé)攘?rdquo;的設(shè)計策略由此展開。

如今示范區(qū)“刀下留房”留下的10棟房子，恰好合了“拾房村”的名字，其中7棟是修繕過的老民宅，另有3棟被徹底改造，加入了現(xiàn)代都市的時尚元素，通過“老物新用”來留住歲月的故事。老建筑述說著歲月的故事，新建筑則展現(xiàn)了當(dāng)代田園生活的魅力，一磚一瓦，俱是對話。

其中一座房子被改建成這次采訪的所在地——拾房書院。青白花的布簾、窗前被墨香暈染的摹本、雕版《心經(jīng)》和沾著點(diǎn)點(diǎn)墨跡的棕刷，描繪著古典文藝；書架上放著與農(nóng)耕、手作、田園生活、地方文化有關(guān)的書。

這間書院剛剛運(yùn)營的時候，由于項目地處偏遠(yuǎn)，沒有找到合適的主理人，是張誠的夫人親自選書、做裝飾品，在村子周邊淘來一件件古樸的桌子、柜子，再從家里搬來一部分，“就跟打扮自己的書房一樣。”張誠對這間書院格外有感情，他透露，在接下來田園東方建設(shè)的每一個田園綜合體項目中，都會有一個拾房書院，來作為傳播城鄉(xiāng)共融的文化空間。

和老屋一同被留下的，還有村子里的141棵樹，拾房書院窗外的老桃樹就是其中最有故事的那棵。在整個陽山水蜜桃之鄉(xiāng)桃花盛開的時節(jié)，蜜桃村每年都會迎來最盛大的活動——“點(diǎn)花節(jié)”。據(jù)了解，點(diǎn)花授粉原本是陽山一項傳統(tǒng)的農(nóng)事活動，因為桃花很難依靠昆蟲授粉而為之。田園東方為了保留這樣充滿儀式感的農(nóng)耕傳統(tǒng)，把它運(yùn)營成一個游客可以廣泛參與的節(jié)慶活動，甚至從蜜桃村“出圈”，風(fēng)靡整個陽山鎮(zhèn)。

“點(diǎn)了花就能結(jié)桃，是不是挺神奇的？你在點(diǎn)的時候飽含著責(zé)任感和心愿的寄托，就有了祈福的意義，盼望豐收，盼望幸福生活。”張誠表示。蜜桃村在地文化的營造主要圍繞水蜜桃展開，直接文化如點(diǎn)花、剪枝、水蜜桃加工品開發(fā)，與農(nóng)業(yè)科技有關(guān)；間接文化方面，一則是通過創(chuàng)造“蜜桃村”這一地名將直接文化固化下來，再則村中圍繞蜜桃舉辦了諸如田園“村晚”的一系列活動。“在地文化經(jīng)過提煉和延展，加上人居環(huán)境的固化安排，這樣文化就變得是很貼近人的、很扎實(shí)的。”

田園故事寫向下一章

從2017年到2018年，“鄉(xiāng)村振興”成為國家戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村領(lǐng)域成為熱土，田園東方提出的田園綜合體模式得到了前所未有的關(guān)注，被賦予了更多樣化的意義。張誠的田園綜合體模式是要打造可持續(xù)、留得住人的村鎮(zhèn)，就蜜桃村如今的運(yùn)營狀況來看，他的目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。已運(yùn)營5年的示范區(qū)向當(dāng)?shù)剞r(nóng)村原住民提供了70多個文旅和管理就業(yè)崗位、160多個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用工崗位，帶來了一批返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人員。

2018年10月開園的蜜桃村北區(qū)，則被張誠稱為田園綜合體2.0項目：“示范區(qū)這邊更像老村子，而北區(qū)業(yè)態(tài)更多、規(guī)模更大，這是未來的村鎮(zhèn)，未來的生活場景。”在這個總面積達(dá)到5000畝的區(qū)域內(nèi)，一條最美田園路串起了鄉(xiāng)村生活中心、田園社區(qū)、農(nóng)業(yè)基地、度假區(qū)和主題農(nóng)場。

蜜桃村北區(qū)占地面積最大的部分是3000畝的陽山水蜜桃種植示范基地，其中推動陽山水蜜桃最新種植技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)落地的“陽山水蜜桃產(chǎn)業(yè)研究院”，將為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶輸出生態(tài)種植的理念。

而處于蜜桃村北區(qū)核心位置的是“鄉(xiāng)村生活中心”，入口處一側(cè)的蜜桃故事館是水蜜桃品牌文化的展示中心和體驗中心，另一側(cè)的大美陽山·鄉(xiāng)村振興講習(xí)所，是傳承陽山鄉(xiāng)村振興經(jīng)驗的思想高地。環(huán)繞著鄉(xiāng)村生活中心的，是田園東方旗下兩個全新的自然農(nóng)場——全球首個“植物大戰(zhàn)僵尸農(nóng)場”，和原創(chuàng)IP的“瘋狂拖拉機(jī)農(nóng)場”。

2018年8月，田園東方與成都和盛家園共同開發(fā)的旗下第二個田園綜合體項目——成都天府新興和盛田園東方開園，并在西南區(qū)域乃至全國范圍收獲了極大的關(guān)注和良好的口碑。其中的核心業(yè)態(tài)田園東方成都阿貍田野樂園更是取得了亮眼的市場表現(xiàn)，不到一年時間已接待入園游客超近20萬人次，單日接待人次最高達(dá)8千人次。據(jù)透露，位于寧波的第二家阿貍田野農(nóng)場也將在今年10月開業(yè)。

隨著田園事業(yè)的發(fā)展，張誠的工作和生活節(jié)奏也在發(fā)生變化。他回憶到，剛開始做蜜桃村時，自己一半的時間都待在村子里琢磨項目，后來有更多志同道合的人加入，他便放手合眾人之力，讓田園成為大家都熱愛的事業(yè)。“城市是高速運(yùn)轉(zhuǎn)的，但鄉(xiāng)村是慢的。城市里面要提供的是就是高效率、質(zhì)量好的產(chǎn)品，但在鄉(xiāng)村，產(chǎn)品和服務(wù)是要有溫度的，要有人文格調(diào)的。”

投身田園以來，張誠花了不少心思打磨產(chǎn)品和運(yùn)營，在這個曾經(jīng)孤獨(dú)的行業(yè)中，也不斷進(jìn)行著探索和思考。他有一個個人的微信公號，名為“又見田園”，從2016年筆耕不輟地寫到了今天。“文字創(chuàng)作的靈感、激情是分階段的，想到的、說的跟寫出來是有距離的，寫出來就會很認(rèn)真，邏輯得非常嚴(yán)謹(jǐn)清楚。錯了還是對了，將來歷史都可以檢驗。”

2018年底，北大出版社出版了張誠的《新田園主義概論與田園綜合體實(shí)踐》，這本書可以說是他6年來對行業(yè)深度思考的一個系統(tǒng)性總結(jié)。在他的公號和書里，他不止一次提到了瑞典首都斯德哥爾摩附近的小鎮(zhèn)于特耶納，令他印象最深的不是優(yōu)美的景色，而是人們安居樂業(yè)、如詩如畫的幸福生活。他將于特耶納稱為由帶頭人和參與者共同形成的“理想國”，在那里，人們信奉同一種以人為本、以自然為本的價值觀，以共同價值為出發(fā)點(diǎn)開展生產(chǎn)、社交和生活。

如今，當(dāng)鄉(xiāng)村振興成為“風(fēng)口”，田園東方也牽頭成立了“田園文旅合作社”，將行業(yè)中的有識之士聚集在一起，毫無保留地將鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)驗、教訓(xùn)和資源共同分享，以期促進(jìn)整個行業(yè)的共同發(fā)展。

張誠認(rèn)為，現(xiàn)在鄉(xiāng)村領(lǐng)域的大規(guī)劃、大補(bǔ)貼有的時候其實(shí)是資源錯配。“以時間換空間，當(dāng)整個社會的文化、科技、經(jīng)濟(jì)繼續(xù)進(jìn)步，后來人的價值觀會更豐富，那時，我們討論這個領(lǐng)域的理想與未來，就會更加自然而然了。”