倫勃朗《自畫像》
畢加索曾說：“上帝真是個藝術(shù)家，就像我這樣。而我就是上帝。”
事實(shí)上，每位繪畫大師都曾或多或少展現(xiàn)出自己自戀的一面。更有研究表明，大藝術(shù)家們留在作品或是書信上的簽名中，字體的大??；在公開訪談中第一人稱“我”的使用頻率也可以作證大藝術(shù)家們的自戀程度。這些自戀程度直接反應(yīng)在大藝術(shù)家繪制自畫像的數(shù)量之中，當(dāng)然也與大藝術(shù)家作品的市場表現(xiàn)直接掛鉤。換言之，就是越自戀的藝術(shù)家越杰出。
梵高與倫勃朗的自畫像都是如此，以自我為主題的同時也側(cè)面反映出了藝術(shù)家當(dāng)時人生階段的生活狀態(tài)與心理活動，成為了后世學(xué)者的典型觀察對象。
同時，藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程亦是藝術(shù)家社會地位不斷提升的過程，在歷史上的眾多杰作之中，蘊(yùn)藏著諸多藝術(shù)家把自己的形象悄悄安插在重要場合之中的有趣現(xiàn)象。
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《雅典學(xué)院》里的拉斐爾
拉斐爾·圣齊奧《雅典學(xué)院》
《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾·桑西于1510～1511年創(chuàng)作的一幅壁畫作品?，F(xiàn)收藏于意大利梵蒂岡博物館。這幅宏大的拱形構(gòu)圖壁畫以古希臘哲學(xué)家柏拉圖舉辦雅典學(xué)院之逸事為題材，以極為兼容并蓄、自由開放的思想，打破時空界限，把代表著哲學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、天文等不同學(xué)科領(lǐng)域的文化名人會聚一堂，以回憶歷史上黃金時代的形式，寄托了作者對美好未來的向往，表達(dá)了對人類中追求智慧和真理者的集中贊揚(yáng)。
拉斐爾·圣齊奧《雅典學(xué)院》局部
拉斐爾將自己藏在了《雅典學(xué)院》右下方的位置。在眾多先賢激烈進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的時候，拉斐爾悠然的望向畫面外的觀眾。而畫中拉斐爾的形象與表情都與他在側(cè)顏?zhàn)援嬒裰械男蜗笕绯鲆晦H，基本上呈現(xiàn)出一種“公關(guān)照”的形象。
拉斐爾·圣齊奧《自畫像》
拉斐爾此舉劃時代的開啟了“安插自畫像”的先例，而歷經(jīng)百年的歷史證明拉斐爾的此舉確實(shí)合情合理。
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《拿破侖一世及皇后加冕典禮》藝術(shù)家在場的證明
雅克-路易·大衛(wèi)《拿破侖一世及皇后加冕典禮》
心機(jī)的雅克-路易·大衛(wèi)把自己巧妙地安插在了皇家典禮之中，畫面后方的觀禮臺上藝術(shù)家本人正在現(xiàn)場描繪著這個歷史時刻，同時也輕而易舉地將自己的形象載入史冊。
雅克-路易·大衛(wèi)《拿破侖一世及皇后加冕典禮》局部
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《查理四世一家》只是純粹想把自己畫進(jìn)皇室畫像中
弗朗西斯科·戈雅《查理四世一家》
弗朗西斯科·戈雅《查理四世一家》局部
在王室家庭肖像《查理四世一家》中，藝術(shù)家弗朗西斯科·戈雅將自己與畫框一同藏在了畫面暗處的角落中。其中原因據(jù)說是因?yàn)槌怂囆g(shù)家以外畫面中一共有13個人，而“13”是不吉利的數(shù)字。而能夠允許大藝術(shù)家出現(xiàn)在家庭肖像之中，也足以佐證當(dāng)時王室對于藝術(shù)的尊重。
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《宮娥》里比戈雅還會搶戲的委拉斯貴支
委拉斯貴支《宮娥》
與戈雅的《查理四世一家》異曲同工的是委拉斯貴支的傳奇畫作《宮娥》，藝術(shù)家運(yùn)用巧妙的光線與構(gòu)圖將王室一家收錄在仿佛定格一瞬間的畫室場景之中。而同時代的巴洛克式藝術(shù)風(fēng)格追求的正是動感、瞬間的凝固。
委拉斯貴支《宮娥》局部
畫面中包括藝術(shù)家本人以及這幅畫的主角瑪格麗特·特里薩公主一同認(rèn)真的觀察仿佛一面鏡子的畫面外，而畫面中的鏡子里又反射出國王菲利普四世與王后的形象，他們同樣關(guān)切地注視著小公主，巧妙構(gòu)成一幅家庭美滿其樂融融的景象。
5
純粹炫技的《阿爾諾芬尼夫婦像》
揚(yáng)·凡·艾克《阿爾尼諾的婚禮》
《阿爾尼諾的婚禮》描繪了典型尼德蘭富商新婚的場景同時這幅畫也是尼德蘭畫派中的代表之作，寫實(shí)正是尼德蘭畫派的最大特點(diǎn)。就連場景后方的透鏡描繪得極為逼真細(xì)致，鏡中的藍(lán)衣人正是藝術(shù)家揚(yáng)·凡·艾克。
揚(yáng)·凡·艾克《阿爾尼諾的婚禮》（局部）
6
《夜巡》中甘心做群演的倫勃朗
藝術(shù)家倫勃朗一生中留下的自畫像多大上百幅，這些不同樣貌不同狀態(tài)的自畫像共同為后人拼湊起了大藝術(shù)家半生富足，半生潦倒的一輩子。除了單人肖像以外，倫勃朗的形象也出現(xiàn)在他的作品人像組畫之中。甚至最著名的《夜巡》中也有藝術(shù)家的身影。
倫勃朗《夜巡》
這位藝術(shù)家中的造景師擅長舞臺般精心安排的人像組畫畫面，獨(dú)特具有設(shè)計性的“倫勃朗光”正是他最著名的創(chuàng)舉。在《夜巡》中這個戴頭盔的士兵就是倫勃朗給自己安排的龍?zhí)捉巧?/span>
倫勃朗《夜巡》局部
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《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》中參與歷史的“男一號”
歐仁·德拉克羅瓦《自由引導(dǎo)人民》
在《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》中，站在女主身旁戴禮帽、舉著槍的形象正是浪漫主義畫派先驅(qū)，德拉克羅瓦本人。他之所以把自己畫成這個樣子，是因?yàn)樗褪歉锩鼞?zhàn)場的親身參與者。這幅畫還有一個名字《1830年7月28日》，當(dāng)時法國巴黎爆發(fā)了法國人民推翻波旁王朝的革命運(yùn)動，德拉克羅瓦此時深受人民同仇敵愾的精神鼓舞，故此創(chuàng)作了這幅畫。
歐仁·德拉克羅瓦《自由引導(dǎo)人民》（局部）
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