圖為托林寺白殿壁畫：慶典圖
西藏壁畫分布在寺廟、府第、宮殿、民宅、驛站、旅店等地方的墻壁上。而寺院則為壁畫聚集之所。大寺院往往有數(shù)十個(gè)到數(shù)百個(gè)殿堂，各個(gè)殿堂及其周圍走廊的墻壁、天花板等處均繪滿了壁畫，估計(jì)寺廟壁畫在10萬(wàn)幅以上，如果把這些壁畫一幅幅的排列起來，那確實(shí)是延綿不斷、絢麗多姿、色彩繽紛的美麗畫廊。
古格紅殿壁畫：舞獅
西藏壁畫的特點(diǎn)是技法豐富多變。繪制佛像，須嚴(yán)格依照佛法定規(guī)，畫法多采用單線平涂，成像莊嚴(yán)肅穆，體態(tài)勻稱；繪制歷史故事和風(fēng)俗畫，則筆法古樸細(xì)膩，多采用俯瞰式透視法，以幾何結(jié)構(gòu)描繪人物和建筑物背景，畫面別具一格。所用顏料均為傳統(tǒng)的不透明的礦物質(zhì)顏料。與唐卡一樣，顏料內(nèi)均已調(diào)入動(dòng)物膠和牛膽汁，以保持色彩鮮艷，經(jīng)久不褪。壁畫的題材比唐卡廣泛，多了一些反映征戰(zhàn)、勞役、修建寺廟的故事畫和民俗畫。
古格紅殿壁畫：舞獅
大昭寺建于公元七世紀(jì)文成公主進(jìn)藏以后，至今已1300多年的歷史，歷經(jīng)興衰重修，原來的壁畫經(jīng)過多次修繕著色，有些仍保留著原來的風(fēng)韻，二樓各供奉堂的壁畫有的保留了原有的殘痕，一樓的壁畫雖經(jīng)反復(fù)修改涂抹，但仍不失原有的風(fēng)韻。大昭寺壁畫保存了文成公主進(jìn)藏宣傳盛唐文化的業(yè)績(jī)，也保存了唐代的壁畫藝術(shù)，不僅是歷史和藝術(shù)的珍品，也是漢藏文化交流的實(shí)物紀(jì)念。
托林寺紅殿壁畫：龍女
西藏壁畫大致可劃分為早、中、晚三期：目前發(fā)現(xiàn)最早的壁畫可能是距今3000年前后的遺存。北部加林山壁畫和西部的阿壟溝壁畫點(diǎn)有可能屬于高原最早的一批壁畫點(diǎn)，另外魯日朗卡、任姆棟等壁畫點(diǎn)也保存著部分早期壁畫圖像；中期壁畫大致在距今3000－2000年間。這一時(shí)期也是西藏壁畫的繁榮期。但壁畫點(diǎn)似主要集中在西部地區(qū)；晚期壁畫以納木錯(cuò)一帶的洞穴壁畫為其代表，其下限可能晚至吐蕃王朝時(shí)期。
在西藏壁畫中，最富于高原壁畫特色的是牦牛圖案。牦牛是青藏高原獨(dú)有的動(dòng)物物種，它們抗嚴(yán)寒、抗缺氧，吃苦耐勞，被人們譽(yù)為“高原之舟”，是西藏群眾最喜愛的動(dòng)物之一，而且這種喜愛顯然是很有傳統(tǒng)的，在西藏古老的壁畫里，早期高原人對(duì)牦牛的深切關(guān)愛和細(xì)致入微的觀察得到了生動(dòng)體現(xiàn)。牦牛的藝術(shù)表現(xiàn)更是鮮明地體現(xiàn)出高原藝術(shù)特有的性格特征——簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)夸張，表現(xiàn)風(fēng)格的多樣化。
托林寺壁畫：釋迦牟尼降生圖
明清時(shí)代，西藏壁畫藝術(shù)更加繁榮。五世達(dá)賴重建布達(dá)拉宮時(shí)，為了繪制宮殿壁畫，除召集寺院畫師外，又從各宗（縣）調(diào)集了60多名畫師，并從尼泊爾聘請(qǐng)了一批畫師，康熙皇帝又派了100多名各族畫師入藏支援繪制壁畫。各族畫師匯集一堂，寺院和民間畫師齊動(dòng)手，出現(xiàn)了壁畫藝術(shù)的高潮，對(duì)后世產(chǎn)生了積極的影響。其顯著成效是：壁畫題材更加廣泛，世俗題材出現(xiàn)在了壁畫藝術(shù)中，壁畫風(fēng)格多樣、流派紛呈，著名畫師輩出，壁畫藝術(shù)逐步形成獨(dú)特的民族風(fēng)格。壁畫融入社會(huì)，日益成為社會(huì)文化的一部分。
扎達(dá)東噶石窟壁畫：十一面觀音
西藏壁畫源出洞穴壁畫，又繼承了苯教的浪漫主義，有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。歷代畫家們又互相學(xué)習(xí)，各取所長(zhǎng)融合各派，形成了富有民族特色的畫派。由于融合無間，彼此既有共同特點(diǎn)，又有若干差異，很難斷然劃分、畫線辨認(rèn)了。西藏大多數(shù)壁畫集中在寺廟，但就其內(nèi)容和社會(huì)功能而言，卻并非完全宗教化的，而是從一開始就表現(xiàn)出世俗化的傾向。壁畫在其發(fā)展中不斷地世俗化、民族化，并吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)和影響，從而形成了將民族傳統(tǒng)和外來影響融合一起，具有鮮明的民族特點(diǎn)的藝術(shù)流派。
西藏壁畫中突出繪畫的是人像，往往以巨大的篇幅繪畫出一尊尊站立式或端坐式的大佛，而在其周圍再畫若干其它佛像。也有的是點(diǎn)綴其巨像活動(dòng)的環(huán)境，并進(jìn)行極為華麗精致的裝飾。也有的壁畫采用連環(huán)畫圖式，所有壁畫色彩都很鮮艷，色彩繽紛、片片錦繡，極富吸引力和誘惑力，多用作對(duì)群眾進(jìn)行宗教、歷史、道德等教育的形象教材。但從本質(zhì)上說，壁畫仍然是社會(huì)性的審美藝術(shù)。
藝術(shù)家們根據(jù)其生存時(shí)代的需要，貢獻(xiàn)出自身的智慧和才能，創(chuàng)作了極其豐富多彩的壁畫，這些壁畫極具濃郁的民族特色。
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