其它婚嫁
招婿上門 這一婚姻的出現(xiàn)主要原因是家里沒兒子，只有女兒，為了傳遞香火，讓家產(chǎn)有人繼承，是一種不得已而為之的聯(lián)姻形式。
招婿上門的目的是傳宗接代，所以婚后所生子女一定隨女姓一一也就是女方的父姓，實際上是將外孫成了親孫子，雖然隔了一代，但這個孫子使他家的血脈傳承。這一聯(lián)姻如生兩子，一子隨母姓，一子隨父姓，待隨母姓兒子長大成人娶妻生子后，就意味著這樁婚姻已完成了歷史使命，夫帶妻和隨父姓子女回老家去生活。
招倒插門女婿 現(xiàn)在多數(shù)將招婿上門與招倒插門女婿混為一談，實際是有明顯區(qū)別的。在舊式婚禮中，倒插門是指，婚后傷夫，為了年幼子女能夠長大成人，在經(jīng)濟生活上有所依托，招婿上門的稱倒插門。民俗稱這種婚姻形式為贅婚，特征是女方不離門，招婿來家居住，逝后同葬女方前夫墳，橫埋原配夫妻腳下，故稱“倒插門”。這在男尊女卑極為嚴重的舊時，從大男子主義的心里層面，除非家境貧寒，一般是不會“委屈”到女方家入贅的。即使人贅，據(jù)考，近代在王金莊只是有“倒插”這種說法，卻沒有將“倒插”進行到底的，多數(shù)情形也是將女方與前夫的子女撫養(yǎng)成人，能夠獨立生活后，將攜妻和后生子女回家。
親上親
一是姑家的兒子娶舅家的女兒為妻。二是姨表家的兄弟姐妹之間聯(lián)姻。這兩種形式的表親婚被人們認為是:“親戚莫過姑表親”；“姑表親(姨表親)，親上親，打斷骨頭連著筋。”從這一點上看固有的感情基礎(chǔ)是一方面，另一方面是“肥水不流外人田”的財產(chǎn)繼承關(guān)系在作祟。有明確的認識，但在民俗中有一種近親被嚴格禁止，那就是舅家的兒子不準娶姑家的女兒，如要聯(lián)姻則被認為是“骨血倒流”。不管出于何種考慮，杜絕了其中類，也算為優(yōu)生優(yōu)育做對了事。
買妻或換親
由于王金莊地處深山，交通閉塞，貧富懸殊，致使貧困村里的姑娘往外跑，外邊的媳婦娶不回來，出現(xiàn)了不少光棍。人們找不到生命的另一半，就買，通過各種渠道，從天南海北，黑白不論，是媳婦就中。買妻的渠道基本分為兩種，一是從女方父母手中買。舊時，因遇旱、澇、蝗災(zāi)，難民為了逃生，將女兒賣人為妻，一手交錢，一手交人，后不禮往。這種買來的媳婦，多數(shù)比較穩(wěn)固。二是從人販子手中買，一手交錢，一手交人，靠這種方法買來的媳婦多數(shù)不穩(wěn)固，其中不少是女人與販子串通，錢到手后再尋機逃跑，但也有不少，同眠共枕后，棒打不散，日久成為恩愛夫妻。
換親
也稱“交換婚”，“對門親”。換親這一形式，在王金莊似乎只是種設(shè)想，空談，真正能換成的，從1940年到目前為零。不知出于何種考慮，人們基本杜絕了因交換親造成的婚姻不美滿。
童養(yǎng)媳
舊時一般見于貧困家庭，為了活命，將幼女童養(yǎng)到經(jīng)濟寬裕的家庭，待長大后再與其兒子“圓房”完婚。
童養(yǎng)媳
多數(shù)在十三歲時就可完婚，這一形式的完婚男方不稱娶媳婦，女方不稱出嫁閨女，叫“上頭”。經(jīng)過上頭以后，一對男女就成了正式夫妻。
娃娃親
娃娃親在上個世紀六十年代以前，在王金莊為數(shù)不少。男女雙方在未成年，有的早到五至六歲，就由父母包辦確定了婚姻關(guān)系，到了結(jié)婚年齡才典禮。民間俗稱“占盤兒”。這一婚姻形式也具有不穩(wěn)固性，一是由于訂的過早，在一些禮往中，少有不慎，雙方大人之間的關(guān)系發(fā)生裂痕，導致婚姻關(guān)系破裂。二是男女成年后，因沒有共同語言，結(jié)合不到一塊兒。1970年以后，娃娃親現(xiàn)象漸漸絕跡。
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