一、婚姻禮
1.明媒正娶
男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。為了使一樁婚姻漸進(jìn)有序的完成，在傳統(tǒng)婚禮中基本遵循“父母之命，媒妁之言”。有“媳婦能否娶進(jìn)門，全憑媒人一張嘴”之說。媒人是專司婚姻雙方聯(lián)絡(luò)，協(xié)商事宜的人，以中老年婦女為多，俗稱為媒婆、紅娘或月老。
解放前，青年男女很少見面。議親的主要角色是男女雙方的父母和媒人。王金莊村有“婚前見面不吉”之說。男女青年婚前見面的流行，也是近幾十年間的事。
明媒正娶，名正言順，家族接納，社會(huì)公認(rèn)。這是王金莊重要的婚俗。
2.成婚前后有“六禮”
王金莊沿用的婚姻禮俗和我國中原華北地區(qū)大致相同，均是從立村就已經(jīng)逐漸形成的一套禮儀，就是人們所說的“六禮”。
提親 也稱納親，就是男方搬媒人到女方提親。在正式走這一步之前男方會(huì)想方設(shè)法通過各種渠道去打聽，女方是否與自己門當(dāng)戶對(duì)，知書達(dá)理，家風(fēng)是否嚴(yán)謹(jǐn)，有無疾病史等。做到心中有底了，才找媒人去提親。
過去時(shí)興“娃娃”親，也叫占盤，即孩子在6-10歲就由父母包辦差媒人去提親，這樣就只有大人相大人，看大人是否人品端正，家底是否厚實(shí)了。解放后，倡導(dǎo)婦女解放，反對(duì)包辦婚姻，人們才由父母包辦逐漸過渡到自由戀愛，婚姻自主。
問名 男方差媒人到女方提親。男方主動(dòng)，“一家女百家問”；女方絕對(duì)不先到男家提親，男方來提親時(shí)，一般以閨女還不大，再等等為由推脫，私下對(duì)男方進(jìn)行了解。如果認(rèn)為中意了，再來提親就松口。
不少提親問名一齊來，口問取代送庚帖。
提親和問名，一般都不事張揚(yáng)。
合婚(卜婚、納吉) 多數(shù)以男女雙方屬相相犯還是相合來訂婚。如:相合的可以婚配的有“猴伴馬，蛇盤兔，千頃良田當(dāng)財(cái)主”等；相犯的不能婚配的有“白馬犯青牛、羊鼠一旦休，虎蛇如刀割，雞狗不到頭，龍虎兩相斗，羊入老虎口”等。
按生辰八字合婚比較復(fù)雜一些，較具有專業(yè)性。就是請(qǐng)算命先生，以生辰八字結(jié)合五行生克來推斷吉兇，要是八字不合，生時(shí)相克，該樁婚事應(yīng)立即中斷。
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