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窗,中國園林的眼睛

時間:2021-07-28 15:58:44  來源:光明網(wǎng)  作者:  瀏覽: 分享:

窗,中國園林的眼睛

  春和景明,綠蔭滿窗。

  拂水新柳,湖光山色,云煙竹樹……滄浪亭、頤和園、拙政園、獅子林、可園……中國園林博物館,“窗,園林的眼睛”正在展出,現(xiàn)場播放的視頻,是谷雨時節(jié),中國名園窗外不同的風(fēng)景,透過一扇扇花窗,春天有了萬般風(fēng)致。

--邯鄲文化網(wǎng)  獅子林窗景

獅子林窗景

  詩有詩眼,畫有醒畫,園林也有自己的點景,而窗恰是空間變換中的點睛之筆。中國園林對窗的設(shè)計極為重視,園林至精至微處往往體現(xiàn)在窗的安排上。李漁在《閑情偶寄》中說“吾觀今世之人,能變古法為今制者,其惟窗欄二事乎……但造房建宅,與置立窗軒同是一理,明于此而暗于彼,何其有聰明而不善擴乎。”李漁推窗欄之理為園林建筑之基,而整個園林建筑只是窗欄之“擴”而已。

   長方形冰梅紋窗欞--邯鄲文化網(wǎng)

長方形冰梅紋窗欞(民國) 中國園林博物館藏

  漏窗為中國園林普遍采用,僅蘇州園林的漏窗就有千余種。漏為透,一窗一洞天,氣息貫通,使隔簾風(fēng)月,墻外風(fēng)煙,紛至沓來。展廳的設(shè)計因為墻的隔,窗的漏,靜止的空間也流動起來,互為溝通。人們在其間流連對視,窗里窗外,誰裝點了誰的風(fēng)景?

  北京畫院院長吳洪亮是展覽的策展人,他說“選擇窗這個主題,最初由于園林中的窗主體造型之美,由于其作為特殊的空間媒介,將主客關(guān)系、虛實關(guān)系,內(nèi)外關(guān)系,處理得恰切而出人意料,又歸于情理之中。每每贊嘆之余,又會引發(fā)對當(dāng)下生活的思忖。”

拙政園窗景--邯鄲文化網(wǎng)

拙政園窗景

  展覽選取“窗”這個園林中的細(xì)節(jié)展開多維度探求,是對中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)與生活的一次再思考。園林是一門綜合藝術(shù),將建筑、書法、繪畫,甚至文學(xué)、戲劇、音樂等藝術(shù)集于一體,為精神生活提供了特殊的情境,與中國獨有的生活美學(xué)一脈相通。而窗是園林的“眼睛”,在滿足流通光與風(fēng)的基本功能之外,更在園林造景中衍生出借景、框景、對景、漏景等許多巧妙的用途,形成別樣豐富的趣味。漢代劉熙在《釋名》中解釋“窗,聰也,于內(nèi)窺見外為聰明也”??梢姡斯δ苤?,“窗”更是中國人觀看方式和審美趣味的巧妙外化。

山水隔(中國畫) 曾健勇--邯鄲文化網(wǎng)

山水隔(中國畫) 曾健勇

  欲露還藏是中國園林的游戲,那種開門見山的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放,障是在于開。柳暗花明處,曲徑通幽處,別有洞天處,讓游覽者的心中掀起波瀾。窗是園林優(yōu)美曲線運動中的節(jié)點,由于它的存在,曲中增加了含蓄,曲中更富于變化。中國繪畫與中國園林異構(gòu)同心,異曲同工。古代書畫中“窗”的元素隨處可見,文人的松窗讀易、攜琴訪友,乃至生活中實景、小像等均會以窗為畫面背景。此次展覽著意選擇了這類書畫,帶來古人關(guān)于窗的文人情境。同時,觀眾不僅能看到文人畫傳統(tǒng)中的《松窗讀易圖》,也能看到當(dāng)代藝術(shù)家臨窗而立的松樹與繁花,古今對望,相映成趣。

拙政園窗景--邯鄲文化網(wǎng)

拙政園窗景

  自古以來,許多才子佳人的故事在園林里萌生,柳夢梅與杜麗娘,張生與崔鶯鶯,可以說,園林是適于抒發(fā)“愛”的。而窗,則為這些故事更添了委婉繾綣,“綠窗”一詞代指女子居室。明清繪畫中的仕女題材,常在構(gòu)圖上以窗為媒,展現(xiàn)古代女性的婀娜身姿和閨中日常,這次展出的作品中便有臨窗憑望的清代仕女畫作。

  瘦西湖一處充滿詩意的流云月影窗,就在展覽入口處和觀眾見面,中國園林博物館館藏的古代及近代花窗,冰梅紋窗欞,花卉人物故事紋窗欞、花鳥紋窗欞等,無不顯示了古代工匠的精巧技藝。從花窗的物理結(jié)構(gòu)考察,雖然花窗的制作工藝是對幾何原理的應(yīng)用,但是其中依然能印證中國文化一脈相承的思維方式。“六冪”之美,盡在其中。在規(guī)矩中,盡含世間的千變?nèi)f化。“六冪”是古代花窗制作中應(yīng)用非常廣泛的一種圖案,它以兩個頂心相對的等邊三角形形成的交叉線為基線,有規(guī)律地增減損益,形成變化無窮的樣式。常見的萬字格、龜背錦、蜂窩式等圖案都是六冪圖案的衍生。觀看時,我們不得不驚嘆于古代匠人的科學(xué)思維。

松窗讀易圖軸(中國畫·局部) 張崟(清)--邯鄲文化網(wǎng)

松窗讀易圖軸(中國畫·局部) 張崟(清)

  相對于含納萬景而言,中國園林是局促而狹小的,園林建筑及花草布置,假山設(shè)立,一窗一亭一橋一廊,都不是純?nèi)坏耐庠谠O(shè)置,它為人心而設(shè)。在園林中,可以看出中國人的宇宙觀,看出其中所蘊含的人生旨趣。白居易說“天供閑日月,人借好園林”。中國園林除了實用和審美之外,強調(diào)的是安頓人心,伸展性靈。而窗的存在,讓園中有園,景外有景,將大千世界動的趣味收攝其中,盡收眼底,這也是中國人由近及遠(yuǎn),由小見大的哲學(xué)思想。

  窗,中國園林的眼睛

  蘇州國畫院內(nèi)的窗景光明日報記者 蔣新軍攝/光明圖片

  當(dāng)代藝術(shù)家以窗為媒創(chuàng)作了不少新作,是對窗之理念的延伸與激活。而中國園林博物館的室內(nèi)外,自有窗的各樣姿態(tài)。園林是一個鮮活的系統(tǒng),窗前的風(fēng)景因時而變,因地而變,時光流轉(zhuǎn)中,窗也成就了每個人的風(fēng)景,“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢”。

  小窗中藏有世界的大觀。

  《光明日報》( 2021年05月02日 06版)

鏈接: www.4590045.com/congtaizs/2021-07-28/4675.html

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