主城區(qū)公園雕塑
下面是碑刻廊10幅成語典故書法篆刻。
“反側自安”
“傷弓之鳥”
“攻難守易”
“魯酒簙而邯鄲圍”
成語“反側自安”據(jù)《后漢書。光武皇帝本紀》西漢末，劉秀攻破邯鄲，得到部下暗通王郎的信數(shù)千封，他也不看，當著諸將的面燒掉，讓那些曾經(jīng)寫信害怕報復、心神不安的人，自然然地安下心來，謂“反側自安”。該成語是指采取安撫人心的措施，讓那些心神不定的人安下心來。
成語“傷弓之鳥”。據(jù)《戰(zhàn)國策。楚策》六國合縱抗秦，趙使者魏加，得知楚國欲遣臨武君為將，就向楚國春申君(戰(zhàn)國四君子之一)講了個受傷孤鳥被神槍手更贏拉弓弦而警落的故事，表明被秦國打敗過的臨武君不易為將，后世提煉“傷(警)弓之鳥”成語，以喻受過警嚇的人遇到類似情況就惶恐不安，心有余悸。
成語“攻難守易”。據(jù)《藏書。九國兵爭》長平敗后，平原君趙勝還想進攻燕國，馮忌認為不可以，舉眼前例子說，長平戰(zhàn)后秦乘勝以全力圍攻邯鄲，趙僅靠殘余兵力防守破城艱難。但秦卻久攻不下，反將銳氣消盡，原因就是“攻難守易”也。
成語“魯酒簿而邯鄲圍”據(jù)《莊子勝》《淮南注》戰(zhàn)國時，朝見盟主楚王，趙國和魯國所貢獻的都是本國之酒，楚國酒品嘗出起酒比魯酒質(zhì)優(yōu)味美，就私下向趙王索酒，趙王因酒少，示與酒官乃以趙厚酒易(換)魯簿酒湊之，楚王一嘗趙酒不佳，以為是趙王戲弄他，大怒，就派兵圍攻趙國。即成語“魯酒簿而邯鄲圍”。
碑刻“脫穎而出 ”
“脫穎而出”，據(jù)《史記。平原君虞卿列傳》毛遂自薦出使楚國，平原君以錐處囊中，其示立見(錐尖會刺破囊而外露，看得見)為喻，以毛遂三年未顯示過才干為由，予以拒絕，毛遂答：使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見而已。(大意是你把我這個錐子放入囊中，也會立刻顯露出來，你沒有放入，怎能看見露出呢!)后世以“脫穎而出”喻指得到機會方顯示出全部才智。
碑刻“不可同日而語”
“不可同日而語”據(jù)《史記。蘇秦列傳》說客蘇秦到邯鄲以言鼓動趙肅候，倡導六國聯(lián)合抗秦，論中說打敗別人和被別人打敗、役使別人和被別人役使，豈可同日而語哉!至宋代定型為成語“不可同日而語”，意思是指事物性質(zhì)差異懸殊，不能相提并論。
“嫁禍于人”
“不識大體”
“義不帝秦”
“排難解紛”
“嫁禍于人”據(jù)《史記。趙世家》趙孝成王時秦圍韓，上黨郡首馮亭擔心落入秦手，愿把上黨獻給趙國，平陽君趙豹反對接收，曰，韓氏所以不入于秦者，欲嫁其禍于趙也。此語于南朝時，演變?yōu)榧薜溣谌?。意思是把自己面臨的禍患轉(zhuǎn)移到他人身上。
“不識大體”據(jù)《史記。平原君虞卿列傳》司馬遷評論說，平原君翩翩濁世之佳公子也，然末睹大體(平原君趙勝認為不費一兵一卒便可得上黨17座城池，何樂而不為，結果導致趙國在長平之戰(zhàn)的慘敗)，意思是平原君趙勝確實是混亂世道中既風流又有才華的出色公子，可是卻沒有看到事物的全局和本質(zhì)，貪圖私利，末睹大體，頭腦發(fā)昏，理智不清，后演變?yōu)?ldquo;不識大體”，“利令智昏”，意指不懂得從整體和長遠利益出發(fā)考慮問題。
“義不帝秦”據(jù)《戰(zhàn)國策。趙策》秦圍邯鄲，魏王懼怕強秦，派使臣辛垣衍去邯鄲見平原君，勸趙王尊秦為帝，齊國名魯仲連痛斥辛的投降謬論，表明如果秦王為帝，則連赴東海而死耳，不忍為之民也，(意思是如果秦王自稱為帝，仲連寧可跳海而死，也不做秦國的臣民)，一番辨論，辛理屈詞窮，放棄尊秦為帝的主張。此成語常用來贊美寧死不向惡勢力屈服的正義行為。
“排難解紛”據(jù)《戰(zhàn)國策。趙策》秦圍趙期間，齊國名士魯仲連參與抗秦活動有功，圍解后平原君封以土地，贈以千金，魯均不受，笑曰，所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂，而無所取也。意思是天下之士所寶貴的東西是為人排除憂患，解除苦難，消除紛亂，而不圖什么報酬。于唐代形成“排難解紛”成語，用來贊美主動為人排除危難、調(diào)解糾紛的俠義行為。
下面是分布在成語典故苑內(nèi)的13幅書法碑刻與浮雕圖片：
書法篆刻“圍魏救趙”據(jù)《史記。孫子吳起列傳》戰(zhàn)國時(公元前354年)魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲，趙求助于齊，齊王命田忌、孫臏率軍救趙。孫臏認為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，趁機帶兵攻打魏國都城大梁(今開封)，迫使魏軍從邯鄲撤軍，回救本國，歸途中又被埋伏在桂陵(今河南長垣縣西北)要隘的齊軍截擊，魏軍大敗，趙國之圍遂解。創(chuàng)造了著名的“圍魏救趙的戰(zhàn)法。
書法篆刻“鍥而不舍”。鍥：雕刻。合:停止。“荀子勸學”中說：鍥而不舍，金石可鏤，鍥而舍之，朽木不折。意思是雕刻幾下就停下來，腐朽的木頭不斷，如果不停的刻下去，木頭也刻不斷，也能雕刻成功。“鍥而不舍”比喻有恒心、有毅力、不輕易放棄就能成功。
碑刻浮雕“竊符救趙”：據(jù)《史記。信陵君列傳》秦國圍困邯鄲，趙國危在旦夕，趙國求助于魏國，魏信陵君(魏無忌)以唇亡齒寒的道理說服魏王出兵救援趙國，魏王懼怕秦國不敢出兵救趙，情急之下，信陵君以國家利益為重置生死于度外，借魏王寵妃如姬之手，竊得調(diào)動兵權的“虎符”，奪取了兵權，率精兵八萬，與趙軍內(nèi)外夾擊大破秦兵，從而解救了趙國的危難。如姬舍生忘死，“竊符救趙”為后人贊頌。
石刻浮雕“河伯娶婦”據(jù)《史記。滑稽列傳》戰(zhàn)國時，西門豹為鄴令，訪民疾苦，得知三老縣與女巫勾結以河伯娶婦、消除水患為名，搜刮民財，每年斂取民財數(shù)百萬自肥，復沉貧女于河，百姓以故貧，民不聊生。西門豹即借主持送女典禮之機，連投女巫及三老入河，為民除害，此除巫利民之舉使紳吏懼恐，民心乃得安定。西門豹治鄴而名傳千古。
成語典故苑區(qū)的湖光山色
碑刻“管窺錐指”據(jù)《莊子。秋水》趙國辨士公孫龍向公子牟請教學習莊子學問的方法，公子牟答話中比喻以低淺學問去學莊子高深學問簡直如同用竹管看天，用錐子尖指點地面所見大小，后世稱謂“管窺錐指”。這個成語典故是說從竹管里觀察天，怎能看見天究竟有多大，用錐子來探測地又怎能知道地究竟有多厚，形容見識狹小片面。
石刻“梅開二度”是描寫陳杏元與梅良玉夫妻二人歷經(jīng)磨難，終得團圓，感動了上蒼，令已經(jīng)凋謝的梅花再度開放，稱之為“梅開二度”。比喻接連發(fā)生兩次喜事稱“梅開度”。(前面叢臺公園一節(jié)“二度梅”雕像已作詳細介紹)
書法石刻“一枕黃粱”
篆刻：長壽
篆刻：懷素抱樸
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