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被遺忘的佛教藝術(shù)文化帶:鄴城——晉陽滏口古道

時(shí)間:2018-06-23 15:35:33  來源:解讀邯鄲  作者:陳正  瀏覽: 分享:

 67日上午,“鄴晉滏口古道交通沿線北朝佛教石窟調(diào)查研究項(xiàng)目啟動(dòng)儀式”在峰峰響堂山石窟藝術(shù)博物館隆重舉行。太原天龍山石窟研究所、安陽龍泉寺石窟文物保管所、安陽小南海石窟文物所,太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、河北師范大學(xué)美術(shù)考古所、邯鄲學(xué)院藝術(shù)學(xué)院等相關(guān)石窟單位和大專院校參加了啟動(dòng)儀式。

 

1、“鄴城—晉陽”存在一條完整的“佛教藝術(shù)文化帶”

 

 

 

東魏時(shí)期,為了解決孝文帝遷都洛陽后日漸嚴(yán)重的胡漢矛盾之“宿疾”,以高歡為首的統(tǒng)治集團(tuán)建立了一種“鄴城—晉陽”兩都并存的都城體系,并在北齊時(shí)期繼續(xù)沿用。

 

這種兩京制度的范圍并不單純地局限于鄴城、晉陽兩個(gè)“點(diǎn)”,而是以這兩個(gè)點(diǎn)為中心,由鄴、晉之間的交通路線向周圍延伸出一個(gè)不規(guī)則的面。

   

為了保證高氏統(tǒng)治集團(tuán)在鄴、晉之間的移動(dòng),當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不僅在這個(gè)“面”內(nèi)建立了各種宮殿、倉庫及軍事等設(shè)施,而且還修建了大量的寺院及石窟。

 

隨著歲月的流逝,宮殿、倉庫等土木建筑的蹤跡早已難以尋覓,唯有石窟較為完整的保存了下來。

 

 

   

項(xiàng)目組組長(zhǎng)、響堂山石窟藝術(shù)博物館館長(zhǎng)趙立春介紹,這些分布于鄴城、晉陽交通沿線佛教石窟分別以鄴城附近的響堂山和晉陽附近的天龍山為南、北中心,共同組成了一個(gè)石窟群帶,并隨著這個(gè)群帶的延伸,最終形成一條完整的“佛教藝術(shù)文化帶”,為當(dāng)今社會(huì)研究東魏、北齊的宗教、藝術(shù)、文化乃至政治、軍事等問題都提供了重要的參考資料。

 

2、被遺忘的“佛教藝術(shù)文化帶”迎來史上最強(qiáng)研究小組

 

 

 

目前,學(xué)術(shù)界已經(jīng)都對(duì)這條“佛教藝術(shù)文化帶”上的部分重要石窟進(jìn)行了研究,成果頗豐。然而這些研究主要集中在對(duì)鄴城、晉陽交通沿線大型石窟的研究;對(duì)沿線中小石窟的研究和部分石窟藝術(shù)風(fēng)格的研究三個(gè)方面。

   

其中,除了趙立春的《響堂山石窟藝術(shù)研究》和李裕群的《天龍山石窟》分別對(duì)南、北響堂山石窟和天龍山石窟的窟龕形制及藝術(shù)特征進(jìn)行了系統(tǒng)、詳實(shí)的整理與研究外,其它研究成果多為石窟調(diào)查報(bào)告,難成體系。

 

并且,由于地理偏僻等原因,這條路線上還有大量的中小石窟處于一種被“遺忘”的狀態(tài),尚未進(jìn)行過系統(tǒng)的調(diào)查。

   

東魏、北齊時(shí)期鄴晉之間的交通以滏口陘為樞紐大致分為兩條道路,一條道由滏口陘西北行經(jīng)太行山黃澤關(guān),到左權(quán),經(jīng)榆社或和順,到榆次,達(dá)太原;一條道由滏口陘經(jīng)黎城附近之壺關(guān),過襄垣,達(dá)太原。沿路北朝時(shí)期的石窟眾多,調(diào)查研究這些被遺忘的石窟意義重大。

   

20183月,經(jīng)過多次充分溝通后,邯鄲市響堂山石窟博物館、太原市天龍山石窟研究所、太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、邯鄲學(xué)院藝術(shù)研究所和河北師范大學(xué)美術(shù)考古所等5家單位決定共同發(fā)起成立聯(lián)合調(diào)查、研究小組,擬對(duì)鄴城——晉陽交通沿線乃至北齊佛教藝術(shù)文化帶上的石窟遺存進(jìn)行系統(tǒng)、全面的考古調(diào)查。

 

  “我們將在全面調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)這些石窟的選址、窟龕形制、藝術(shù)特征、風(fēng)格、雕刻技法等問題進(jìn)行全面、系統(tǒng)的探討,盡可能的復(fù)原這些石窟的原始功能,探究這些石窟的藝術(shù)風(fēng)格及其在中國(guó)佛教藝術(shù)史上的重要地位。”趙立春介紹。

 

3、三年時(shí)間形成學(xué)術(shù)報(bào)告,“拋磚引玉”引起社會(huì)關(guān)注

 

 

 

趙立春介紹,該項(xiàng)目將分為三個(gè)階段,全方位、多角度審視鄴晉交通沿線石窟藝術(shù),力圖用文字和圖版在紙上構(gòu)建立體的石窟。

   

20186月份項(xiàng)目正式啟動(dòng),研究小組對(duì)鄴城周圍及處于鄴城佛教輻射范圍內(nèi)的冀南及豫北東魏北齊時(shí)期的石窟、摩崖石刻群和其它佛教造像遺存進(jìn)行全面、詳細(xì)的測(cè)繪、調(diào)查,收集、整理各類與之相關(guān)的圖像及文獻(xiàn)資料。

   

2019年,研究小組將對(duì)鄴晉古道沿線及其輻射范圍內(nèi)的晉中及晉東南地區(qū)東魏、北齊時(shí)期的石窟、摩崖造像群和其它佛教造像遺存進(jìn)行全面、詳細(xì)的測(cè)繪、調(diào)查,收集、整理各類與之相關(guān)的圖像及文獻(xiàn)資料。

   

2020年,對(duì)所收集的圖像及文獻(xiàn)資料進(jìn)行排比、整理,展開小組討論,并聘請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行咨詢、評(píng)審,力圖做出一份扎實(shí)完善的研究報(bào)告。

  

 “希望這次研究活動(dòng)能夠拋磚引玉,引起學(xué)術(shù)界對(duì)山西、河北小型石窟的更多關(guān)注,同時(shí)也可以為晉冀豫三省的旅游資源增添新熱點(diǎn)。”趙立春說道。


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