新年伊始，一場突入其來的新冠病毒疫情在全球蔓延。人們的日常生活、工作以及各個行業(yè)都受到了不同程度的影響。隨著國內(nèi)疫情初步得到基本的控制，人們的生活也在逐漸恢復(fù)正常，麓山美術(shù)館也閉館兩個多月后，于4月1日恢復(fù)開館，并對外開放。同一天，我們也迎來了2020年度第一位駐留藝術(shù)家——蒼鑫。
藝術(shù)家 蒼鑫
蒼鑫，一位在藝術(shù)界享有盛譽的藝術(shù)家。從1990年代初，他就以行為藝術(shù)的方式開始了藝術(shù)之路，成為中國最早一代創(chuàng)作行為藝術(shù)的藝術(shù)家之一。他的行為作品注重身體力行、現(xiàn)場氛圍的營造以及觀眾的參與和對話。進入新世紀(jì)，他不斷拓展著創(chuàng)作的方式和媒介，比如繪畫、雕塑、裝置、影像等。雖然他每一個階段的作品所表達的主題、觀念與方式都有所差異，但是神秘主義的元素貫穿始終——他以此來關(guān)注和思考人類現(xiàn)實生存中的束縛與焦慮。
蒼鑫，交流系列四：天壇，行為，2000
蒼鑫，身份互換系列，行為，2000
蒼鑫認(rèn)為，由于古代的地理、意識等皆與當(dāng)下不同，宗教也應(yīng)隨之演變。他通過作品將傳統(tǒng)宗教中的元素與儀式進行再創(chuàng)作，試圖激起當(dāng)下的個體對神秘力量和自然的敬畏，期待這種儀式感對我們的生活產(chǎn)生影響。
蒼鑫，圣符系列，宣紙設(shè)金，137×136cm，2019
2019年第七屆UP-ON現(xiàn)場藝術(shù)節(jié)期間，蒼鑫在麓山美術(shù)館曾舉辦了一場主題為“蒼式薩滿”的講座，全面介紹了中國行為藝術(shù)的幾個重要案例以及他近三十年創(chuàng)作的歷程。在此期間，我館邀請了蒼鑫于2020年4月到麓山美術(shù)館駐留創(chuàng)作與展覽。
蒼鑫，變異體，宣紙設(shè)金，139×71cm，2020
我對微觀的物質(zhì)比較感興趣
麓山美術(shù)館 & 蒼鑫
2020年4月9日
麓山美術(shù)館：蒼鑫老師您好，您最早什么時候來過成都呢？成都這個城市帶給您什么樣的感覺？
蒼鑫：我大概是九十年代末曾來過成都，短暫的停留過幾天。朋友戴光郁等帶我逛了青羊?qū)m、三星堆、大邑縣等地方。我覺得那時候的成都更安逸，整個城市很樸素，成都是道教圣地，給我的感覺很無為，富足。
蒼鑫，交叉感染，宣紙設(shè)金，71×136cm，2020
麓山美術(shù)館：我們館內(nèi)目前正在展出的展覽是“尋找家園”，因為您曾先后在包頭、天津、北京等不同的地方都生活、學(xué)習(xí)和工作過，所以，請問您覺得您的家園在哪兒？或者說您對“家園”有什么想說的嗎？
蒼鑫：我覺得我是游牧的狀態(tài)，包括我學(xué)的專業(yè)也是這樣。我出生在內(nèi)蒙包頭，5歲搬到河北邯鄲，上學(xué)是在天津，畢業(yè)后回過邯鄲，然后又跑到北京?，F(xiàn)在我在北京、廣州、成都、上海都有工作室，一直是游牧的狀態(tài)，因為對我來說身體的自由是很重要的。至于精神家園，我覺得還是自己，尤其是要有一些結(jié)晶的東西，在現(xiàn)實中尋找精神家園是不可能的，現(xiàn)實是無常的/痛苦的，要往內(nèi)找，才能找到家園，這也是我一直強調(diào)的東方性。
蒼鑫，交叉感染共同體，宣紙設(shè)色，97×71cm，2020
麓山美術(shù)館：這次新冠疫情對您的創(chuàng)作有影響嗎？
蒼鑫：我從2001年開始關(guān)注微觀的東西，這其中就包括病毒，已經(jīng)畫了很多年。但是過去的作品是抽象的，變異的，猜測的，反而因為這次新冠型肺炎的爆發(fā)，這批作品變得與現(xiàn)實更緊密，更具體了。對微觀的研究源于我長期以來所關(guān)注的神秘主義，神秘主義的基本信條就是世上存在著秘密的或隱藏的自然力，所以我對微觀的物質(zhì)比較感興趣。
蒼鑫，病毒攜帶者2，宣紙設(shè)色，71×100cm，2020
麓山美術(shù)館：疫情期間您都有哪些新的創(chuàng)作，能否請您與我們分享一下？
蒼鑫：除了畫了一些畫，我也寫了一些詩，這些詩都是我在疫情期間的感受，比較寫實。
蒼鑫，互害共同體，宣紙設(shè)金，71×120cm，2020
麓山美術(shù)館：您曾在筆記中提到“藝術(shù)系統(tǒng)”以及“當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該具備哪些素質(zhì)”這兩個問題，具體到您的工作中是如何體現(xiàn)的？
蒼鑫：其實這是我近幾年整理的。為什么做藝術(shù)和怎樣做藝術(shù)，既有我創(chuàng)作的方法論，也包含了我做藝術(shù)的目的。
蒼鑫，變異，宣紙設(shè)金，71×96cm，2020
麓山美術(shù)館：您在麓山美術(shù)館駐留的三個月期間有什么創(chuàng)作計劃？
蒼鑫：駐留期間，會對我近幾年的思考和作品做一個梳理，包括我用新型的材料創(chuàng)作的一系列作品、行為及雕塑，也有結(jié)合這次新冠疫情創(chuàng)作的一些新的作品。駐留后的展覽將是我在西南地區(qū)的第一個個展。
疫劫
137億年前的終極智慧
終于在21世紀(jì)的華夏大地應(yīng)驗了
從無到有的宇宙大爆炸
孕育了單細(xì)胞的有機物
繁衍出了DNA雙螺旋生命體
遠(yuǎn)古的薩滿一直在訴說著靈知密碼
萬物一體皆有靈
宇宙被兩種內(nèi)在規(guī)律所呈現(xiàn)
暗能量與暗物質(zhì)維持著宇宙秩序
細(xì)菌與微生物繁殖著有機體生長
地球是個熟透的蘋果
人類是寄生在其中的裸蟲
貪婪的蟲子無情腐蝕著蘋果
在不斷的制造著天災(zāi)人禍
未日恐慌籠罩著這顆孤獨的蘋果
口涂唇膏的婦女活剝著蛇皮
西裝革履的男子喝著蝙蝠湯
津津樂道穿山甲的滋補功效
饕餮野味是種尊貴身份的象征一直是深入人心的風(fēng)俗人情
每人都有一位動物靈魂伴侶
每人都有一顆星座相映生輝
每人都有一種五行相生相克
每人都有一株幸運植物相隨
萬物生長皆有緣
當(dāng)虎視眈眈的病毒圍剿老弱病殘
掌握萬物生殺大權(quán)的高等人類發(fā)覺一直有內(nèi)在天敵窺視著我們
惡的本性必被惡的天性所恐嚇才能震懾住欲壑難平的初衷
十三億人被口罩變成一個臉
誠惶誠恐的深居簡出
疑神疑鬼的我們
感覺每個人都是移動的病毒攜帶者
其實，我們既是傳染者也是受害者
在劫難中反省人類的初心
在自我隔離中沉靜內(nèi)心
人類只是萬物的組成部分
我們應(yīng)追求更高維度覺悟
才能把疫劫變成警示
——蒼鑫
2020年2月24日于成都
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