賽戲為古老的原始戲劇，它與民間的原始宗教、道教祭祀活動緊密結(jié)合在一起。山神與女媧是供奉的主要對象。在活動上倡導全民參與，在時間上主要限于元宵節(jié)，在表演上為白話式。它是我國先民創(chuàng)建戲劇的活化石。表演前有迎神活動，目前在該縣上清涼、彈音村等村流傳。
    
賽戲由于是古老戲劇，因此，從樂器、道具、服飾、唱腔、唱詞與現(xiàn)代進化來的戲劇格外不同。(一)人物:由于戲中武打場面較多，人物也是帝王將帥出場。兩邊人馬均是以帝攜帥，或是帥帶將，而無一兵一卒。女角更稀少，僅在《大會垓》《霸王別姬》場面以及《長坂坡》夫人突圍場面出現(xiàn)，并且是男扮女裝。(二)唱腔:涉縣賽戲的唱腔，一般分為四種:大唱、小唱、平腔、挑腔。大唱、硬唱、響馬調(diào)一般用于武將唱花臉;小唱一則為聲稍拖，二則為哭聲腔調(diào)，主要用于女角唱。(三)臺詞:目前所發(fā)現(xiàn)的彈音與上清涼賽戲劇本里臺詞極其有民間口語色彩，與元雜劇臺詞文雅化形成鮮明對比。在賽戲中，道完上場詩及念白之后又是詩，這就屬于唱詞了;而在元曲中則轉(zhuǎn)成了對話，只是過一段后才有了唱詞。而且賽戲的念白就占用了十余分鐘的時間。(四)劇本:一般為一個劇本即一個劇目，當?shù)胤Q"都本"。皆為明代前或明代的歷史故劇，最早為商末故事的《池縣》，最晚為明代故事的《擋將》、《寧武關(guān)》等，清代的沒有發(fā)現(xiàn)。這些劇目清一色地反映了歷代朝綱軍政大事，以三國、唐代、宋代居多，沒有以民間生活、宮廷生活為題材的戲本，殺伐氣氛較為濃厚。
涉縣賽戲是中國古代戲劇的活化石，涉縣賽戲所表現(xiàn)的那種藝術(shù)粗糙性和民間隨俗性，正好反映了戲劇初創(chuàng)時期的原始性和娛神風格。涉縣賽戲體現(xiàn)了山神信仰，由于賽戲和民間娛樂、祭祀活動緊緊結(jié)合在一起，形成了別開生面的民俗風格。
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