磁山“張爺”與“靠山紅”的傳說
張海江
紅山（磁山）上“老張爺”很靈。無論求簽問卦、看病求藥，無不靈驗，真可謂是“有求必應(yīng)”、“普渡眾生”的一位神祗。在磁山周圍幾百里內(nèi)享有“靈張爺”的盛名。
相傳，“張爺”原名叫張三鋒，是我國南方人。一年近秋，他上京趕考路過磁山，看到靠山面水，山紅水秀不同于江南水鄉(xiāng)的另一種風(fēng)光。塊塊梯田谷子都是綠葉紅穗，山紅、石紅、莊稼紅，他好奇地游覽、考察紅山為什么呈紅色？
原來，磁山又名紅山，屬太行山之余脈，小摩天嶺終止于南洺河北岸，海拔427米，是我國著名的鐵礦山之一。由于鐵礦床裸露地表氧化成赤鐵礦及半假像赤鐵礦而呈深紅色，故有“紅山”之稱。盛產(chǎn)礦石，多為磁性，能引針不墜。據(jù)1982年3月《光明日報》報道：磁山是我國四大發(fā)明之一——指南針的發(fā)源地。據(jù)1982年3月《古礦錄》記載，《明史地理志》稱：“磁州武安縣西南有磁山，產(chǎn)磁鐵石。”又《明一統(tǒng)治》稱：“磁山在縣西南30里，上產(chǎn)礦石，州名取此。”磁山也因產(chǎn)磁石而得名。據(jù)歷史記載，戰(zhàn)國時曾開采過鐵礦。
張三鋒了解到紅山上金石洞里有能屙金尿銀的金馬駒子的傳說，認(rèn)為磁山是塊寶地，物華天寶，人杰地靈。他立志將來定居磁山。當(dāng)他考中進(jìn)士后，正好分配到山西臨縣做知縣。從此以后，因為離磁山較近，他經(jīng)常到磁山來，幫助這里的人民開發(fā)礦石煉鐵。這里沒有煉鐵和鑄鍋技術(shù)，他就從山西請來會煉鐵鑄鍋的人員來幫助，傳授煉鐵技術(shù)，于是磁山一帶用堅固耐用的鐵鍋替代了古輩沿用的砂鍋。鐵制農(nóng)具如锨、镢、鐮、斧大大增多了，而且價格也便宜，促進(jìn)了磁山一帶農(nóng)業(yè)的發(fā)展。他還將磁山生長的優(yōu)良品種，帶到山西。如“靠山紅”這一優(yōu)良品種在磁山原來只叫“紅山谷”、這種谷子的特點是：產(chǎn)量高，顆粒飽，生長期短，六十天還倉，最長不超過75天就要成熟，而且耐旱性能強，特別是碾出的小米金黃金黃，做成米飯是金黃噴香。張三鋒說：“我種谷子長在紅山坡，就叫它“靠山紅”吧。于是乎“靠山紅”的名字就流傳至今。
有一年紅山上修蓋廟宇，張三鋒這天正在山坡地給老農(nóng)座談總結(jié)種谷經(jīng)驗，突然無病猝死。按當(dāng)時迷信說法，張三鋒被塑神像“抓胎”抓去了，也就是說張爺“歸位”了。因他在磁山幫助這里人民采石煉鐵，打制各種鐵制農(nóng)具，總結(jié)推廣磁山種谷經(jīng)驗，受到了人民的愛戴和敬仰。于是死后，將正打胎塑像的這位神祗尊為“張爺”，并將每年三月十九張爺生日立為紅山全神廟香煙大會，于是形成慣例，流傳到現(xiàn)在變成物資交流大會。
磁山過去廟會時間之長，香煙之之盛，波及面之廣，香客之多，都是罕見的。每年從三月十三起唱，一直延續(xù)到二十四，會期前后長達(dá)半月余，遠(yuǎn)方香客一連幾天吃住在山上。是日，善男信女成群結(jié)隊，手舉香馃，接踵登山，有求藥問病的，有拜神求子的，也有游山望會的，特別是青年人嫌盤山道路擁擠，就滿山趴登上山。一時云集山頂、廟院，真是滿山遍野人山人海。廟院更是香煙繚繞，煙火彌漫，磨肩擦背，水泄不通。有一年曾同時唱過八臺大戲，一天光敬神“愿戲”數(shù)以千計。
相傳有一年，八特龍玉章騎著騾子來磁山趕會看戲，不慎將大騾子丟失。在磁山找了半天也沒找見，急得沒辦法，就去找張爺求簽問卜。結(jié)果得了上上簽，一查簽薄，寫著“ 硝”、“大黃”兩位中藥名稱。這兩位藥本來是叫病人瀉肚的藥，這與丟騾子的事是“風(fēng)馬牛不相及”兩回事，但龍玉章出于對張爺?shù)尿\，照簽抓藥?；氐桨颂丶搴蟪韵氯チ?。騾子沒找到，不死心又來磁山找騾子，當(dāng)走到八特大坡中間時急著拉屎，就往坡西地里去解手。一看，丟失的大騾子正在那莊稼地里啃莊稼吃。這也可能是“心誠則靈”的原因吧。于是，他喜出望外地將騾子牽回去，第二天又來磁山給老張爺唱“愿戲”還愿。
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