作者：杜勇
出版社：科學(xué)出版社
出版時間：2024年3月
ISBN：9787030751706
內(nèi)容介紹
《西周興亡史研究》以西周政治史為研究對象，以西周十二王作為歷史敘事的時間軸線，著力揭示西周國家興衰隆替、多元一體的演進(jìn)軌跡和發(fā)展規(guī)律。立足學(xué)術(shù)前沿，充分利用新出甲骨文、金文、戰(zhàn)國竹簡和考古資料，系統(tǒng)敘及相關(guān)歷史線索和主要史實，堅持以問題為導(dǎo)向，注重探討相關(guān)學(xué)術(shù)爭議，諸如對先周殷周關(guān)系、武王伐紂、周公東征、三公體制、昭王南征、厲王專利、共和行政、平王東遷等重大歷史問題都有深度解析，宏觀與微觀相融，歷史與邏輯互證，探賾索隱，推陳致新，有助于加深對西周文明歷史的理解和認(rèn)知。
目錄
緒論 / 001
第一章 周人的崛起 / 010
第一節(jié) 周人始祖后稷的傳說 / 010
一、關(guān)于后稷棄的時代問題 / 010
二、后稷族居地在關(guān)中不在晉南 / 017
三、后稷出世神話的文化意義 / 023
第二節(jié) 周人居豳時代的發(fā)展 / 029
一、公劉遷豳與創(chuàng)建新邦 / 029
二、豳都地望考辨 / 035
三、豳人社會生活 / 040
第三節(jié) 從遷都周原到東徙豐鎬 / 047
一、周人遷岐的戰(zhàn)略指向 / 047
二、季歷繼位與征伐戎狄 / 060
三、文王東進(jìn)戰(zhàn)略的強力推進(jìn) / 066
第二章 武王克商與共主嬗易 / 105
第一節(jié) 武王伐紂及其年代 / 105
一、武王繼位未嘗改元 / 105
二、武王伐紂路線與日程 / 110
三、周人何以“克昏夙有商” / 128
第二節(jié) 周邦政治角色的轉(zhuǎn)換 / 140
一、武王開國在位年數(shù) / 140
二、“民心惟本”的治國理念 / 143
三、武王大分封與三監(jiān)封地 / 147
第三章 周公東征與東封 / 164
第一節(jié) 管蔡啟商以叛 / 164
一、地方控制的制度性缺失 / 164
二、王權(quán)名與實的分離 / 166
三、內(nèi)亂與外患的交織 / 172
第二節(jié) 周公二度東征 / 175
一、成世銅器鑒別 / 176
二、周公東征 / 181
三、成王東征 / 194
第三節(jié) 東方大藩次第封建 / 199
一、衛(wèi)國 / 199
二、燕國 / 208
三、魯國 / 220
四、齊國 / 228
第四章 宅茲中國乂民 / 235
第一節(jié) 東都成周的營建 / 235
一、雙城與一城之爭 / 235
二、東都成周的地理位置 / 241
三、成周地名內(nèi)涵的變化 / 245
第二節(jié) 懷柔與遷殷 / 251
一、徙微封宋 / 251
二、殷遺民西遷后的境遇 / 253
三、魯衛(wèi)治下的殷遺民 / 257
第三節(jié) 異姓古國的顯微 / 262
一、圣胄之國 / 262
二、北國 / 265
三、圖片國 / 276
四、孤竹 / 294
第五章 經(jīng)略四方 / 317
第一節(jié) 康王分封與征伐 / 317
一、重新認(rèn)識周初治世 / 317
二、新封與徙封諸侯 / 319
三、南巡伐虎方 / 326
四、盂伐鬼方 / 337
第二節(jié) 昭王南征楚荊 / 343
一、兩次南征史跡厘正 / 343
二、楚居丹陽識地 / 348
三、廣懲楚荊 / 356
第六章 制度文明 / 362
第一節(jié) 嫡長子繼承制 / 362
一、商代王位繼承制的特質(zhì) / 362
二、周邦從立賢到立嫡的演變 / 373
三、兩種性質(zhì)的兄終弟及 / 381
四、繼統(tǒng)法變革的新進(jìn)境 / 385
第二節(jié) 三公之制 / 387
一、竹書《祭公》的新發(fā)現(xiàn) / 387
二、三公姓氏、封地與職爵 / 390
三、三公合議制中央政府的運行 / 398
第三節(jié) 從井氏家族看世卿制度 / 410
一、井氏家族姓氏 / 410
二、井氏居邑尋蹤 / 415
三、世卿制的雙重功能 / 422
第七章 西周中期王道衰微 / 430
第一節(jié) 穆王政失常軌 / 430
一、肆欲西游 / 430
二、西征東伐 / 434
三、大興贖法 / 441
第二節(jié) 共懿孝夷四王 / 446
一、王位繼統(tǒng)的失范 / 446
二、貴族力量的膨脹 / 453
三、土地管理的松弛 / 461
第八章 厲王革典與共和行政 / 471
第一節(jié) 厲王革典的多維審視 / 471
一、對外戰(zhàn)爭成敗 / 471
二、專利政策利弊 / 481
三、千秋功罪評說 / 487
第二節(jié) 共和行政的歷史真相 / 492
一、“共伯和干王位”衡短論長 / 492
二、二相共和說的是非得失 / 497
三、共伯和以首席執(zhí)政攝行王政 / 501
第九章 西周的衰亡 / 510
第一節(jié) 宣幽時期對外族的戰(zhàn)爭 / 510
一、對東南蠻夷的戰(zhàn)爭 / 510
二、對西戎狁的戰(zhàn)爭 / 519
三、千畝之戰(zhàn)的危局 / 536
第二節(jié) 頻世政治亂象 / 546
一、歷史幻影：宣王中興 / 546
二、禍起蕭墻：褒姒奪嫡 / 555
三、自亂陣營：申曾叛周 / 562
第三節(jié) 宗周隕滅與平王東遷 / 572
一、幽王政權(quán)的傾覆 / 572
二、平王東遷的曲折歷程 / 588
三、晉、鄭、秦三君年代指迷 / 597
四、歷史變局中的文明接續(xù) / 607
附錄 / 617
附錄一 中華文明五千年的學(xué)理問題 / 617
附錄二 西周年代學(xué)研究的新視野 / 630
附錄三 關(guān)于令方彝的年代問題 / 637
附錄四 曾公編鐘破解康宮難題 / 655
附錄五 關(guān)于清華簡《保訓(xùn)》的著作年代問題 / 660
附錄六 清華簡：開啟古史研究新境界 / 673
參考文獻(xiàn) / 679
索引 / 714
后記 / 724
緒論
西周上承夏商，下啟春秋戰(zhàn)國，是中國早期文明發(fā)展進(jìn)程中的重要階段，也是中國統(tǒng)一的多民族國家形成和發(fā)展的重要歷史時期?！墩撜Z·八佾》云：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉”此言周禮雖從夏商兩代損益而來，但其豐華程度已非夏商可比。由于文獻(xiàn)不足征的緣故，孔子認(rèn)為夏商禮制難于言說，周禮的存續(xù)卻百世可知?？鬃臃?ldquo;吾從周”的周禮，狹義上指禮儀文化，廣義上則可包括各種政制典章。昔日王國維有言：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際。”西周較之殷商，禮樂文明燦然大備，對后來中國三千年社會發(fā)展形成了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在中國歷史長河中占有特殊而重要的地位。
西周時期，不僅有《詩》《書》等較早的傳世文獻(xiàn)，也有豐富的考古發(fā)掘資料，還有周原甲骨、青銅器銘文和戰(zhàn)國簡牘等新見出土文獻(xiàn)，為研究西周文明奠定了良好的史料基礎(chǔ)。如果說，在改革開放以前，學(xué)術(shù)界圍繞古史分期問題的討論，主要在西周社會形態(tài)方面做了大量的研究工作，那么，改革開放后則是千帆競發(fā)、百舸爭流，進(jìn)入了一個全面、深入、系統(tǒng)研究西周文明歷史的新時期，相關(guān)學(xué)術(shù)專著和專題論文多達(dá)數(shù)千種。近四十年來，西周國家形態(tài)、官僚制度、國野制度、分封制度、采邑制度、冊命制度、軍事制度、家族制度、禮樂制度、歷史地理、民族方國、思想文化、年代學(xué)等各方面的研究都有重要進(jìn)展，獲得了一大批有價值的學(xué)術(shù)成果。但是，如何有機整合和系統(tǒng)反映這些成果，并在此基礎(chǔ)上推陳出新，則是中國古代文明研究面臨的新課題。就西周斷代史研究來說，目前可以看到的專著只有兩部，均為20世紀(jì)末葉出版。一部是華人學(xué)者許倬云教授的《西周史》，一部是復(fù)旦大學(xué)楊寬教授的《西周史》。前者主要圍繞華夏國家形成這一中心議題展開論述，基本上是一部西周文化史。后者綜貫史籍文獻(xiàn)及大量金文，考訂年代，詮次史事，對西周政治、經(jīng)濟、文化做了較為全面的總結(jié)，填補了我國長期沒有西周斷代史的空白。然而，這兩部西周斷代史的局限性也很明顯，由于出版時間較早，大量新材料、新成果、新觀點有待廣泛吸收和充實。特別是國家“十四五”規(guī)劃正式啟動《（新編）中國通史》纂修工程，成為盛世修史，文明互鑒，繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容。因此，努力改變西周斷代史研究較為薄弱的現(xiàn)狀，充分彰顯西周文明的光輝成就及其在世界文明發(fā)展史上的重要地位，具有理論建設(shè)上的必要性和時代需求上的迫切性。
本書以西周王朝的興亡作為主要研究對象，屬于政治史的研究范疇。全書按照斷代史要求安排架構(gòu)，以西周十二王作為歷史敘事與歷史解釋的時間軸線，著力說明西周文明的興衰。在寫作上，不采用綜合已有成果的教材式敘事，而是以不同時期所涉歷史問題為著眼點，運用新材料、新方法、新論證分析說明相關(guān)學(xué)術(shù)爭議，力爭提出符合歷史實際的新見解，以體現(xiàn)自身應(yīng)有的學(xué)術(shù)性和創(chuàng)新性，達(dá)到求真致用的目的。由于受體例限制，全書很難形成一個較為具體的中心論題來統(tǒng)馭全局，以成條貫。因此，這里擬就全書主要內(nèi)容和重要觀點分章述略，以便讀者知其梗概，明其要端，增進(jìn)學(xué)習(xí)和研究的興趣。
一是周人的崛起。周人始祖后稷，名棄，活動于原史時期的堯舜禹時期。這是幾千年來人們從無異議的傳統(tǒng)見解。近世疑古思潮勃興，一種把后稷的時代從唐虞夏初下移到夏末商初的新說風(fēng)靡學(xué)界，幾成主流。此說相信春秋時期周靈王太子晉提出從后稷棄到文王歷經(jīng)十五世的說法，由文王前推十五世，認(rèn)為后稷棄當(dāng)為夏末或商初人。其實，不窋之前周人先公代數(shù)失傳，不窋生父并非后稷棄，而是棄之裔孫襲為后稷者。由于后稷除了用作當(dāng)時部族聯(lián)合體農(nóng)官和棄部落首領(lǐng)之名外，亦為周部落繼任的首領(lǐng)所襲用，從而演變?yōu)椴环斠陨现苋硕啻裙鮿?chuàng)大業(yè)的時代符號。關(guān)于后稷棄的族居地，傳統(tǒng)看法在關(guān)中邰地。近世學(xué)者激揚科學(xué)精神，主張不盲從古書，大膽疑古，提出后稷居邰、公劉居豳之地均在晉南，一時信從者眾，其消極影響至今猶在。細(xì)考文獻(xiàn)和考古資料，后稷族居晉南說并無可靠證據(jù)，而傳統(tǒng)的邰地武功說卻具有明顯的文獻(xiàn)與考古學(xué)優(yōu)勢，先周文化與文明的發(fā)源地仍應(yīng)聚焦關(guān)中。約當(dāng)夏末商初至武乙統(tǒng)治初期，周人遷居豳邑，歷時三百多年，是先周文明歷史發(fā)展的重要階段。公劉居豳（今陜西彬州），把周人農(nóng)耕部落與戎人畜牧部落統(tǒng)一起來，建立了君統(tǒng)與宗統(tǒng)相結(jié)合并超越族群利益之上的政治共同體，從而形成公平和諧的社會秩序，促進(jìn)了社會穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展。周人居豳，立國既久，根基必固，古公亶父何以又要南遷周原？先賢以為是避狄之患。其實，這只是淺表性因素，更深層次的原因是為了尋求新的發(fā)展空間，以便在與殷人日漸激烈的矛盾和對抗中自強圖存，進(jìn)而實現(xiàn)興周滅商的戰(zhàn)略目標(biāo)。文王繼位后，周邦的發(fā)展進(jìn)入一個艱難曲折的歷程。從周原廟祭甲骨看，辭中“周方伯”是指商王冊伐西伯文王，而“西有正”及“不左于王受有祐”作為貞辭是周人預(yù)測戰(zhàn)爭結(jié)果，祈望西土周邦沒有災(zāi)咎，神靈不佐助興兵伐周的商紂王。商紂王雖是告廟祭祀的主人，但并非卜甲的辭主。辭主應(yīng)是關(guān)心戰(zhàn)爭是否禍及西土的周人或文王，與商紂王無涉。周原廟祭甲骨作為周卜辭，反映了殷周之間戰(zhàn)和不定的對立狀況。文王享國五十年，后期受命稱王改元，“五伐”殷商與國，其文治武功彪炳于世。西土周人強勢崛起，代殷而有天下，已成不可逆轉(zhuǎn)之勢。
二是武王克商與共主嬗易。文王歿后，武王繼位，未曾改元。武王伐紂之前在位四年，克商后在位三年。清華簡《金縢》與傳世本《尚書·金縢》有關(guān)武王克商后的在位年數(shù)，說法有異，內(nèi)涵無別，當(dāng)以三年為是，而不是夏商周斷代工程所定的四年。文王受命十一年，武王秉承文王遺志，橫戈躍馬，揮師東進(jìn)，最終完成了興周滅商的宏圖大業(yè)。武王克商的往返路線與日程，細(xì)加考析可以構(gòu)擬新的伐紂日譜：公元前一○四五年一月癸巳（二十七日）武王興兵伐紂，師出鎬京。二月戊午（二十日）師渡盟津，兵鋒直指朝歌；甲子（二十八日）決戰(zhàn)牧野，一舉克商。三月戊辰（二日）即位于牧社，旋即班師；辛未（五日）駐師管地，經(jīng)略南國；乙未（九日）祀于太室山，封禪度邑。四月丙午（十一日）返回鎬京，歷時七十四天。在克商后短暫的三年時間里，武王施政的主要工作有兩件：一是確立以民為本的治國理念；二是實行分封諸侯的政治制度。清華簡《厚父》記載了武王與厚父君臣間一次別開生面的對話，深刻總結(jié)了前代國家的興衰存亡之理。武王君臣從天賦君權(quán)的角度探討國家起源，體現(xiàn)了平等、正義、民本的國家倫理精神，有助于形成符合時代需要的治國理念，推動國家朝著健康、進(jìn)步和繁榮的方向不斷發(fā)展。同時，武王還大舉實行分封制度，是其轉(zhuǎn)換政治角色、確立天下共主地位所采取的重大舉措。唯其創(chuàng)意尚不成熟。其中所封三監(jiān)不宜理解為管叔、蔡叔、霍叔，而應(yīng)依據(jù)《左傳》所說“管蔡啟商”，以管叔、蔡叔、 武庚三人為正解。邶鄘衛(wèi)作為三監(jiān)的封邑，其性質(zhì)各有不同。衛(wèi)即殷都朝歌，是武庚祿父封國所在的中心城邑。邶與鄘名義上只是管叔和蔡叔傅相武庚的駐邑，實際是為了防范武庚有其“賊心”而采取的一項帶有鉗制和監(jiān)督性質(zhì)的權(quán)宜措施，至于叔鮮、叔度真正的封地則在管、蔡。
三是周公東征與東封。武王死后不久，管叔、蔡叔勾結(jié)武庚發(fā)動了一場大規(guī)模的武裝叛亂，徐奄響應(yīng)，東夷蠢動，周邦天下共主的地位一時陷入風(fēng)雨飄搖之中。周得天下不過短短兩三年，何以面臨如此嚴(yán)重的統(tǒng)治危機？過去對三監(jiān)之亂的爆發(fā)，學(xué)者大多歸結(jié)為管叔個人政治野心的膨脹，視此為一場王位爭奪戰(zhàn)。實際上有著多方面的原因。受西周貴族國家結(jié)構(gòu)的局限，中央王朝控制地方的制度性缺失是先天的。而成王年幼繼位造成王權(quán)名與實的分離，以及最初分封制的不成熟所帶來的種種弊端，造成管叔、武庚之輩政治野心的膨脹，一場內(nèi)憂外患交織的反周叛亂急劇發(fā)酵，最終變成了殘酷的現(xiàn)實。隨后的周公東征，文獻(xiàn)資料甚少，相關(guān)金文的年代又頗多爭議，致使真相難明。近因曾公編鐘的發(fā)現(xiàn)，證明東都成周始建之時即有康宮，后世續(xù)有增修，始終不曾廢毀，是一座兼有宗廟禮儀建筑性質(zhì)的多功能大型王宮。故與康宮相關(guān)的令方彝、令簋等一批銅器基本可以確定為成王時物，從而為探討周公、成王東征提供了珍貴資料。過去人們以為周公東征，克商踐奄，畢其功于一役，致使“成王靖四方”成為一句沒有歷史內(nèi)容的空話。今考銅器銘文可知，周公致政后，還曾與召公一道，繼續(xù)輔佐成王發(fā)起過大規(guī)模的東征力圖打開拓疆建國的新局面。周公二度東征，先后建立衛(wèi)、燕、魯、齊等東方大藩，形成了以東都成周為中心，以衛(wèi)為后援，齊控東夷，魯抑淮夷，燕制北戎的扇面輻射格局，大大加強了周人對東土的統(tǒng)治。
……
全書內(nèi)容略如上述，但作為一部學(xué)術(shù)著作，有無創(chuàng)新性才是學(xué)者關(guān)注的焦點，也是借以考量其學(xué)術(shù)價值的標(biāo)尺。以此觀之，本書有些見解是在前賢時彥已有成果基礎(chǔ)上的發(fā)揮和深化，有的雖帶有一定程度的原創(chuàng)性，然正確與否尚待時間和事實的檢驗。這里僅將書中略帶原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)觀點再作提 煉，以供鑒評：
（1）周人居豳，都邑在漆（今陜西彬州）而非旬邑，由此建立了包容多個部族的政治共同體。文王時期的周原廟祭甲骨，辭主是西土周人或西伯文王，但辭中主持廟祭的王應(yīng)是殷紂王。
（2）武王伐紂歷時74天，依其往返路線和日程 ，可以重構(gòu)武王伐紂日譜。武王所封管叔、蔡叔、武庚三監(jiān)的封邑，其性質(zhì)各有不同：衛(wèi)（殷都）是武庚祿父封國所在的中心城邑，邶與鄘名義上只是管、蔡傅相武庚的駐邑，他們真正的封地則在管、蔡。
（3）新發(fā)現(xiàn)的曾公編鐘進(jìn)一步證明東都成周始建之時即有康宮，與康宮相關(guān)聯(lián)的令方彝、令簋等均為成王即政后的器物，相關(guān)銘文反映了周公二度東征的史事。
（4）周初營建的東都成周（洛邑），春秋時又稱王城。及至周敬王“城成周 ”，成周一名的內(nèi)涵遂發(fā)生變化，開始與王城析分為二，王城所指未變，后稱河南，成周則專屬東城，后稱洛陽。
（5）摒棄“康宮原則”，對康昭時期的銅器銘文重新斷代，可知“伐虎方”的是康王而非昭王，銅器銘文中沒有昭王第二次南征的記載。
（6）三公為朝廷執(zhí)政大臣的通稱，不以三人為限，共同組成帶有合議制性質(zhì)的中央政府，形成集體議政、決策、施政的機制，具有一定的積極作用。西周世卿制度是“親親”與“尊賢”相輔為用的矛盾統(tǒng)一體，有助于保持王室官員的精英化和朝廷的政治活力。
（7）穆王治國理政不循常軌，流弊叢生。《呂刑》是周穆王大興贖法、頒行法典的誥詞，主持法典修訂工作的非姜姓呂王，而是時任執(zhí)政大臣的畢公后裔呂伯。
（8）對厲王伐淮夷的戰(zhàn)爭銘文進(jìn)行編年，可以說明戰(zhàn)爭發(fā)生的時間和階段性，有助于認(rèn)清厲王專利的本質(zhì)特征。“共和行政”是畿內(nèi)諸侯共伯和，以三公首席執(zhí)政的身份，會同召公、周公組成貴族合議制政府，在危急關(guān)頭執(zhí)掌大政，共渡難關(guān)。
（9）《詩·六月》狁“侵鎬及方”的“方”即西周金文中的京，位于鎬京南郊（今西安市長安區(qū)斗門街道以南），是一個兼具有文化教育、觀賞游樂功能的行政副中心。通過對助力平王東遷的晉文侯、鄭武公、秦襄公在位年代的考訂，證明周平王三十四年（前737年）東遷成周可能更符合歷史實際。
其實，學(xué)術(shù)創(chuàng)新是相對的，那種完全沒有學(xué)術(shù)繼承性的創(chuàng)新是少見的。一般情況下，總是你中有我，我中有你，甚至可能是一種你我交融的集成創(chuàng)新。不管怎樣，只要大家朝著創(chuàng)新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，就一定能夠開辟出學(xué)術(shù)發(fā)展的新天地。
后記
本書原為國家社科基金重大項目“多卷本《西周史》”的第一卷，擬名 “周人崛起與西周興亡 ”，后改今題。由于本卷先行告竣，便作為課題階段性成果申報《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》，幸獲出版機會。待整個項目結(jié)題后，再考慮合卷印行，為讀者提供一套多維度、新視野、全景式研究中國早期文明的六卷本《西周史》，以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
時值項目接近尾聲，而疫情發(fā)展卻到了大面積感染的關(guān)鍵時刻。新冠肆虐，地不分南北；病毒侵體，人不分老幼。像這種大規(guī)模、高風(fēng)險、長時間持續(xù)的疫情為人類所罕見，嚴(yán)重影響了人們的工作與生活，造成了極大的社會危害。課題組全體專家面對重重壓力，迎難而上，勇毅前行，不斷把課題研究推向前進(jìn)。
大凡鴻篇巨制，稍不留神就會變成綜合已有成果的教材式敘事，結(jié)果有了知識，卻少了新意。項目進(jìn)行期間，各位專家不染俗塵，銳意創(chuàng)新，以專題論文形式發(fā)表了一大批階段性成果，為保證各卷學(xué)術(shù)水準(zhǔn)奠定了堅實基礎(chǔ)。即以本書而論，各章主要內(nèi)容均曾以論文的形式發(fā)表于多種報章雜志，以便聽取學(xué)者意見，著力改進(jìn)，益臻完善。本書除了包含項目近期研究成果外，還適當(dāng)吸收整合了作者三十年來的研究心得。自撰寫博士論文始，作者一直把西周文明歷史作為重點研究領(lǐng)域和學(xué)術(shù)興趣所在，從不同方向展開工作。承擔(dān)教育部和國家社科基金項目除了金文就是簡牘，始終把出土文獻(xiàn)研究放在重要位置，在研究材料方面做好基礎(chǔ)性、前沿性工作，最后形成西周斷代史研究的重大課題。羅馬不是一天建成的，也不是一人建成的。通過課題組諸位專家的通力合作，有望實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，達(dá)到西周文明研究的新高度。
本書的問世，曾得到學(xué)界師友的多方鼓勵與支持，我指導(dǎo)的博士生也做了一些頗有助益的工作。特別是科學(xué)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯，高屋建瓴，精心擘畫，不放過任何細(xì)節(jié)，不忽略任何疏漏，真是古道熱腸，高誼入云！謹(jǐn)此深表謝忱！
杜勇
2022年12月28日
書影
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