涉縣媧皇宮媧皇宮，位于河北省邯鄲市涉縣中皇山上，又稱中皇山、女媧山、懸空寺、奶奶頂，為中國神話傳說女媧娘娘煉石補(bǔ)天，摶土造人之地。
媧皇宮始建于北齊時(shí)期，初為北齊文宣帝高洋所建離宮，初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修葺續(xù)建，媧皇宮現(xiàn)今占地面積達(dá)76萬平方米。如今建筑多為明清時(shí)期，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)，共6部，是中國現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)中最早、字?jǐn)?shù)最多的一處。
每年農(nóng)歷三月初一至三月十八，為女媧誕辰，女媧祭典之日。是時(shí)全國多地的人以及海外華僑前來祭拜華夏族人文先始，是中國規(guī)模最大、肇建時(shí)間最早、影響地域最廣的奉祀女媧的歷史文化遺存，被譽(yù)為“華夏祖廟”，為全國祭祖圣地之一。
1990年媧皇宮列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015年10月15日被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)， 2012年媧皇宮景區(qū)列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
媧皇宮位于河北省涉縣中皇山上， 是全國五大祭祖圣地之一，是全國規(guī)模最大、肇建時(shí)間最早、影響地域最廣的奉祀女媧的歷史文化遺存，被譽(yù)為“華夏祖廟”。始建于北齊，也就是公元550年到公元577年，至今已有1400多年的歷史，是神話傳說中女媧氏“煉石補(bǔ)天，摶土造人”的地方。
媧皇宮俗稱“奶奶頂”，位于涉縣西北唐王峧山腰。這里群山疊翠，流水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，為涉縣古八景之一，是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。媧皇宮依山就勢，巧借天然，人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2005年，涉縣媧皇宮被評為國家4A級旅游景區(qū)；2006年，涉縣被中國文聯(lián)、中國民協(xié)命名為"中國女媧文化之鄉(xiāng)"，并掛牌成立了"中國女媧文化研究中心"，"女媧祭典"被列入首批國家級民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
涉縣還將是聯(lián)絡(luò)國內(nèi)各女媧遺跡地和專家學(xué)者，成立"中國女媧文化聯(lián)誼會(huì)"，加強(qiáng)溝通交流，聯(lián)手互動(dòng)舉辦學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，深入發(fā)掘和研究女媧文化，聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
2012年10月31日，國務(wù)院關(guān)于發(fā)布第八批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單的通知，媧皇宮風(fēng)景名勝區(qū)獲批為“國家級風(fēng)景名勝區(qū)”。 [3] 2013年媧皇宮游客接待量171.4萬，海外游客5.6萬次。
涉縣媧皇宮是中國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，修建于公元6世紀(jì)。迄今已有1400多年地 歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。
據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”（只有三間石室和一些神像），后經(jīng)過歷朝代修建，規(guī)模不斷擴(kuò)大。。另據(jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋以鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內(nèi)有銅雀臺）為都城，以晉陽為陪都，文宣帝高洋自鄴城（即臨漳）至?xí)x陽，往來于山下，“遂起離宮，以備巡幸”（有爭議，一說不是離宮）。
由于群山疊翠，風(fēng)景秀麗的中皇山（女媧山），是高洋皇帝往返北齊都城鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內(nèi)有銅雀臺）與晉陽的必經(jīng)之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又愛大興土木，尤其喜歡刻經(jīng)雕像，所以就選擇鳳凰山興建了媧皇宮。
文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建，這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。
千百年來，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建筑，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。
媧皇宮所在山體，遠(yuǎn)看像一把太師椅，按照道家解釋，三面環(huán)山，左青龍，右白虎，山體下面是漳河，東面是劉鄧大軍司令部舊址，將軍嶺，正是三省交界地。山頂媧皇閣到山腳需要往返3公里。
媧皇宮設(shè)在山勢陡峭、地勢險(xiǎn)峻的山腰上，寬廣的平臺上建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、皮瘍王廟、水池房及山門等大小12座建筑。現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分為山上、山下兩個(gè)建筑群。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等。媧皇宮修建在山勢陡峭、地勢險(xiǎn)峻的山腰上，在一處平臺上面修建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、水池房及山門等座建筑。
這里有女媧文化廣場，山頂建筑兩部分組成，主體建筑媧皇宮依山就勢，結(jié)構(gòu)奇特，獨(dú)具匠心，有吊廟、活樓之稱，媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘樓等最具風(fēng)采，媧皇閣緊傍懸崖，通高23米，以9根鐵索系于崖壁，游客多時(shí)，樓體晃動(dòng)，鐵索朗朗作響。
河北省涉縣將在中皇山下規(guī)劃建設(shè)"中國女媧文化博物館"，高起點(diǎn)設(shè)計(jì)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，全方位展示，使博物館與媧皇宮互為補(bǔ)充，相得益彰。
當(dāng)?shù)赜?個(gè)數(shù)字形象地概括了媧皇宮特點(diǎn)：1座吊樓，2種宗教，3個(gè)石窟，4組古建，5種刻經(jīng)，6部經(jīng)文，7尊塑像，8大功績，9根鐵索。其中所指的宗教，指的是佛教與道教，9根鐵索是說建在險(xiǎn)峻山崖上的媧皇閣采用9根鐵索與山體相連。廟是明代建筑，清代咸豐年間重修。
媧皇宮是最后最高的一組主要建筑，于鳳凰山崖險(xiǎn)峻陡峭之處就勢筑臺而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對稱，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。
繞山登上十八盤,便到達(dá)最高處的媧皇閣。媧皇宮的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就勢，匠心獨(dú)運(yùn)。
它由四組建筑組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為圣駕及香客休憩處，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。
這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi)，騰云駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后，過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。
鑿崖而系的鐵索
媧皇宮共有四組建筑群組成。建在山崖峭壁上一組，主建筑是三層樓閣——媧皇閣。山下有三組建筑，是朝元宮，停驂，廣生宮。 [3] 媧皇宮，是上的古建筑群。有媧皇擱、梳妝臺、迎爽樓、鐘樓、鼓樓、山門、牌坊、皮瘍廟、功德祠、水池房等建筑群組成。還有磨崖刻經(jīng)等古跡。媧皇閣坐北朝南，背靠斷壁，是媧皇宮的主體建筑，它高達(dá)23米，是四層樓式結(jié)構(gòu)，有琉璃瓦頂，依山勢而建，結(jié)構(gòu)非常奇妙。二至四層的三面有走廊。背靠山崖處有8根鐵索，將樓閣縛在絕壁峭崖之上。閣外的山崖上，還有過去的摩崖石刻《法華經(jīng)》、《神密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》、《盂蘭盆經(jīng)》、《十地經(jīng)》等十部佛教經(jīng)典 。
媧皇宮山門，坐東朝西，有三孔磚砌拱門組成。兩邊兒對聯(lián)寫著：鳳山名隆仙島；神仙勢壓十洲。橫批是：蓬壺仙境。進(jìn)了門是木牌坊，上額書寫“媧皇古跡”。牌坊西是皮瘍廟，塑著皮瘍王和魯班的神像。牌坊東樹一通古牌，上寫《古中皇山》。走過牌坊，東面峭壁上有北齊時(shí)的磨崖刻經(jīng)。再往前走是石券門，頂上建鼓樓。券額上刻著“中州勝景”四個(gè)大字 [3] 。
媧皇閣是媧皇官建筑群的主體建筑，它依著山崖峭壁修建，共分為四層。第一層是拜殿，拜殿之上又建了三層樓閣，總高23米。媧皇閣背靠懸崖，用八條鐵索將樓體系在懸崖峭壁之上。素有“吊廟”、“活動(dòng)樓”之稱。媧皇閣底層為石窟，始建于北齊天保年間（公元550~559年）是媧皇宮最早的建筑之一 。
媧皇閣建在山勢險(xiǎn)峻的絕壁上，巧妙地利用了山崖間的半圓形石坎，梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭等建筑群也建在依山就勢的石砌臺上。
這座閣樓，傳說每年三月十八日廟會(huì)時(shí)，原彰德府所轄七縣的社首到齊時(shí)，樓閣就會(huì)整體晃動(dòng)，拴在懸崖上的八條鐵索會(huì)嘩嘩作響。因此人們把媧皇閣看作建筑史上的奇觀 [3] 。
側(cè)面觀媧皇閣
媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建筑，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱，它懸空而立，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補(bǔ)天”。各層均三面設(shè)廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作?？v觀媧皇閣，嵌于絕壁，雕梁畫棟，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱“天造地設(shè)之境”。
媧皇宮樓閣共為三層：一層名為“清虛閣”，二層名為“造化閣”，三層名為“補(bǔ)天閣”。通高23佘米，由九根鐵索將樓體系在崖壁的八個(gè)“栓馬鼻上”。因三閣樓緊依懸崖，腳下沒有渾厚的根基樓上站滿人后，樓身就會(huì)前傾，給人顛悠的感覺，因而被人們譽(yù)為“活樓”，“吊廟”?？傊瑡z皇樓閣是一個(gè)“倚巖鑿險(xiǎn)，結(jié)構(gòu)凌虛，地勢獨(dú)特，巧奪天工，妙不可言的好去處。為此，國家文物古建筑專定羅哲文教授對媧皇宮樓閣建筑有這樣的評價(jià)：“上世紀(jì)80年代，我曾寫了一篇《河北古建筑十大奇觀》的文章，”把媧皇宮與長城，趙州橋，料敵塔等建筑稱為中國古建筑之精華，中華文明的形象化標(biāo)志。媧皇宮作為道教宮觀，又與民俗佛教等其它東西結(jié)合在一起，這在古建筑的樓閣中完全是一個(gè)杰作。作為國家4A級景區(qū)之后，聲名已遠(yuǎn)傳海內(nèi)外。因此，每至春暖花開，四方游人，絡(luò)繹不絕，日流量有時(shí)達(dá)到近萬人。
摩崖刻經(jīng)山頂媧皇閣外山崖上有北齊時(shí)期的摩崖刻經(jīng)6部，多達(dá)13萬字，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”，在我國佛教文化中享有盛名。
在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴，為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁，總面積為165平方米，共刻經(jīng)文13.74萬余字，最大的一處，面積54.18平方米，字?jǐn)?shù)也多達(dá)4.1萬有余。字體全為魏碑書法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料，在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān)，在當(dāng)時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng)，還很少見，可以說，無論在石刻建筑、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，它也是北齊文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個(gè)形象的見證。
刻經(jīng)共六部：有《思益梵天所問經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛垂般涅盤略說教誠經(jīng)》、《佛說孟蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》?？偪探?jīng)面積為165平方米，1187行，137400余字。是我國現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)朝代最早，字?jǐn)?shù)最多的一處，極為珍貴，有極高的研究價(jià)值，被譽(yù)為“天下第一佛經(jīng)群”，為歷史學(xué)家和書法家所珍視。
北齊摩崖刻經(jīng)群是媧皇古跡之精髓， 共有六部：《思益梵天所問經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛垂般涅 ？ 略說教誡經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》。 刻經(jīng)面積 165 平方米，分 5 處刻于崖壁之上，共刻經(jīng)文 13.7 萬多字，字體有隸、楷、魏碑體， “ 銀鉤鐵畫，天下絕奇 ” ，堪稱藝術(shù)珍品，是我國現(xiàn)有摩崖刻經(jīng)中時(shí)代最早、字?jǐn)?shù)最多的一處，也是我國佛教發(fā)展史上、特別是佛教早期典籍中彌足珍貴的資料，對于研究我國早期佛教地域、流派及書法鐫刻演變歷史有著重大意義和價(jià)值，經(jīng)考證為 “ 天下第一壁經(jīng)群 ” 。 主體建筑媧皇閣共分四層，通高 23 米，擁群峰以渲勢，依懸崖以據(jù)險(xiǎn)，奪天工以稱奇，臨清漳以蘊(yùn)秀，涵攝了山川之鐘秀，匯集了古建之精華，玉宇懸空，瓊樓聳翠，上臨危巖，下瞰深壑，為河北省古建筑十大奇觀之一，素有 “ 活樓 ” 、 “ 吊廟 ” 之美稱。
摩崖刻經(jīng)是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是媧皇古跡之精髓，它是北齊文化的一個(gè)歷史縮影，具有極高的研究價(jià)值，被譽(yù)為"天下第一壁經(jīng)群"。 [5] 摩崖石刻《法華經(jīng)》和《深密解脫經(jīng)》。字體工整，挺拔秀麗，為北齊時(shí)所刻。在奶奶頂門內(nèi)石壁上，有北齊碑一通，正面刻有“古中皇山”四個(gè)大字。在山崖上，有明萬歷年間“天造地設(shè)之境”的大字石刻。此外，還有北齊時(shí)期開鑿的石窟。媧皇宮古樸清幽，歷史悠久，對研究歷史、書法、石刻藝術(shù)及佛教淵源等都具有十分重要的價(jià)值。
補(bǔ)天谷觀光區(qū)位于媧皇宮景區(qū)內(nèi)，總面積1.96平方公里，與媧皇宮所在的中皇山遙相呼應(yīng)、相得益彰。谷內(nèi)突出女媧補(bǔ)天的文化精髓，設(shè)有補(bǔ)天臺、補(bǔ)天峰、酌觴池、龍吟澗等景觀節(jié)點(diǎn)，讓游客充分領(lǐng)略女媧文化的博大精深。并以媧皇宮刻于崖壁上的北齊刻經(jīng)為依托，將涉縣最為珍貴的石刻文物收集展示，建成了獨(dú)具文化特色的北齊石刻陳列館。在打造手法上，將太行山獨(dú)有的梯田文化、石板文化、中藥材文化充分體現(xiàn)在景觀節(jié)點(diǎn)建設(shè)中，涉縣符號更加凸顯。
在建設(shè)上，補(bǔ)天谷借勢中皇山谷繁茂的次生林帶，先后建成5000米的特色景觀游步道，多處觀景、賞林、俯瞰的景觀平臺，并配套建設(shè)了消防管線、電子監(jiān)控、高低壓線路鋪設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施，以及wifi網(wǎng)絡(luò)覆蓋、電子語音導(dǎo)游等智慧旅游工程，讓廣大游客充分感受數(shù)字化景區(qū)的獨(dú)特魅力。它的建成將延長游客在景區(qū)的游覽時(shí)間達(dá)三小時(shí)以上，是媧皇宮景區(qū)的體量明顯擴(kuò)大，也是核心區(qū)的重要補(bǔ)充。
石刻博物館位于媧皇宮景區(qū)，占地350平方米。展室根據(jù)年代順序進(jìn)行布展，共分成三個(gè)展廳，一展廳為北齊石刻展，二展廳為隋、唐、宋、金、元石刻展，三展廳為明、清、民國石刻展。針對不能搬運(yùn)的文物，如千佛洞、佛爺腦石窟、艾葉峧石窟、千佛塔等文物點(diǎn)，采取制作圖片、拓片的形式來進(jìn)行展示。
“這些石刻集中體了從北齊至明國各個(gè)歷史時(shí)期不同的雕刻風(fēng)格、技藝，包含了石刻文物的各個(gè)門類，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。”據(jù)涉縣文物局負(fù)責(zé)人介紹，博物館內(nèi)陳列有110余件石刻展品，每件展品都根據(jù)石刻本身特點(diǎn)量身打造，采用現(xiàn)代化手段布展，既強(qiáng)化視覺藝術(shù)效果，又突出文化特色令人耳目一新。石刻多以表現(xiàn)佛教活動(dòng)為主，主要分為單體造像、造像塔和造像碑三種類型，集中展示了從北齊、隋、唐、宋、金、明、清、民國等9個(gè)朝代不同時(shí)期的造像風(fēng)格。 這些精美的石刻展品，以異常奪目的光彩征服了世人，當(dāng)人們看到那些面帶微笑的佛像、衣著雍容華貴的菩薩時(shí)，無不被其深深折服。展廳內(nèi)的佛和菩薩體態(tài)豐滿、造型準(zhǔn)確，形體線條流暢，面相寧靜安祥;佛像衣紋簡疏、輕薄貼體;菩薩衣飾華美、繁縟精細(xì)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,彌足珍貴。這些石刻雖以歷經(jīng)千年，但仍然散發(fā)著動(dòng)人的光澤和炫目的色彩，為世人開啟了來自遙遠(yuǎn)歷史的神秘之門。
另外，涉縣將努力進(jìn)一步提升涉縣女媧文化節(jié)和女媧公祭大典的規(guī)格，把女媧文化節(jié)打造成國際一流的文化盛會(huì)，從而使女媧文化在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮更大作用，成為東方文明的杰出代表走向世界。
媧皇宮，是為祭祀中國古代神話傳說中著名的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《路志》、《獨(dú)異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對她的崇敬與懷念。對于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神圣，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。
關(guān)于媧皇宮的興建還有一段女媧補(bǔ)天的傳說。
傳說，盤古開天辟地后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木和鳥獸魚蟲，可是惟獨(dú)沒有人類，天神女媧就按照自己地 模樣摶黃土創(chuàng)造了人類。由于大地非常廣袤，摶黃土造人又累又慢，女媧就將一根藤條伸到泥潭中，然后舉起沾滿泥漿的藤條向大地?fù)]灑，這泥點(diǎn)濺落到地上就變成了一個(gè)個(gè)人。
正當(dāng)女媧為自己的發(fā)明高興時(shí)，一場災(zāi)難卻突然降臨。原本一片祥和的宇宙，瞬時(shí)間變了模樣，天塌了，地裂了，山林燃起了大火，大地一片汪洋。女媧看到自己創(chuàng)造的人類遭受如此大的災(zāi)難，難過極了，她決定挺身而出拯救人類?？墒窃鯓硬拍苎a(bǔ)好殘破的蒼天呢？女媧想了又想，突然想起涉縣鳳凰山一帶是最好的煉石補(bǔ)天之地，于是她迅速來到這里，開始煉五色石修補(bǔ)蒼天。果然，天上的窟窿很快就補(bǔ)好了。
可是女媧怕天會(huì)再崩塌下來，就斬下一只大龜?shù)乃闹荒_，以鳳凰山為中心豎立在大地的四方，把天空牢牢地支撐了起來。從此“蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平。”后人為了紀(jì)念女媧，就在女媧煉石補(bǔ)天的地方建起了媧皇宮。
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