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黃粱夢(mèng)呂仙祠

時(shí)間:2018-06-16 09:58:18  來源:百度  作者:  瀏覽: 分享:

  

黃粱夢(mèng)呂仙祠是河北省著名文物古跡和旅游勝地,屬于省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于河北省邯鄲市北10公里黃粱夢(mèng)鎮(zhèn),始建于宋代,明、清時(shí)代及1984年均有大規(guī)模修復(fù)。
呂洞賓在中國(guó)民間信仰中占有重要地位。相傳呂祖誕辰為農(nóng)歷四月十四日。
這一古建筑群占地1.3萬平方米,殿宇房舍180余間,依唐代沈既濟(jì)傳奇《枕中記》而建,欲稱盧生廟、邯鄲古觀,湯顯祖《臨川四夢(mèng)》之一,始建于北宋初期,是華北地區(qū)影響較大的千年古觀。 “黃粱美夢(mèng)”成語和毛澤東詩詞“一枕黃粱再現(xiàn)”均出于此。相傳盧生遇神仙,做黃粱美夢(mèng)就在此地。黃粱夢(mèng)呂仙祠屬于聞名的宗教旅游資源。
 
梁夢(mèng)呂仙祠是中國(guó)著名的道教建筑,位于河北省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)。創(chuàng)建于宋朝(960-1279年),后來的朝代都曾對(duì)其進(jìn)行過重修和擴(kuò)建?,F(xiàn)存建筑占地面積約1.3萬平方米,規(guī)模宏偉、保存較好。
 
 

 
黃粱夢(mèng)呂仙祠
該道觀主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓,并根據(jù)關(guān)于他的一個(gè)傳說故事而修建。呂仙祠坐北朝南,門前有高大的琉璃照壁,大門上鑲嵌著“邯鄲古觀”四個(gè)大字;進(jìn)門為前院,院南的照壁嵌有據(jù)說是呂洞賓親自書寫的“蓬萊仙境”四個(gè)字;與它相對(duì)的是通向建筑群中軸線的丹門,門上懸掛著古代一位皇帝題寫的匾額。
 
 

 
 
呂仙祠主體建筑包括有鐘離殿、鐘樓、鼓樓、呂祖殿、東王母殿和西王公殿。另外還有盧生殿,就是敘述呂洞賓的故事。傳說他引導(dǎo)一位姓盧的書生在睡夢(mèng)中領(lǐng)悟了人生,決心修道。殿內(nèi)有大青石雕刻盧生睡像和睡床以及墻壁上的壁畫,展現(xiàn)了盧生一枕而覺,一覺而夢(mèng)的意境。現(xiàn)黃梁夢(mèng)呂仙祠已經(jīng)成為河北省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
 
 
流傳故事
田中角榮求乩處
日本前首相田中角榮在1972年訪華的時(shí)候,曾經(jīng)向周恩來總理提出過要到黃粱夢(mèng)來看看,并且要出巨資重修呂仙祠。原來田中角榮年輕的時(shí)候曾經(jīng)在侵華日軍中服過役,那時(shí)他所在的部隊(duì)就駐扎在黃粱夢(mèng)附近的據(jù)點(diǎn)里。他曾經(jīng)到呂仙祠里拜過呂仙,祈禱呂仙保佑他在華期間平安,當(dāng)時(shí)里面的道士說他有當(dāng)丞相的命,回國(guó)后能飛黃騰達(dá)、官運(yùn)亨通。
1940年,田中角榮因患重病被送回日本醫(yī)治,1941年以傷病軍人退役。幾十年后他居然真的當(dāng)上了日本首相,實(shí)現(xiàn)了他的當(dāng)官夢(mèng)。所以想重返黃粱夢(mèng)以還心中夙愿??墒钱?dāng)時(shí)呂仙祠改為了民宅,周總理當(dāng)時(shí)即婉轉(zhuǎn)地謝絕了田中角榮的要求。
但在距呂仙祠不遠(yuǎn)的這座民宅,卻把田中角榮的最終結(jié)局畫到了墻上。那就是他最風(fēng)光的時(shí)刻被東京地方檢察廳正式逮捕,宣布他涉嫌在1973年8月至1974年2月任首相期間,通過丸紅公司4次收受洛克西德公司的賄賂款共5億日元,決定以違犯外匯法嫌疑予以逮捕,給他戴上了手銬!
此畫旁還有一首詩為證:當(dāng)年日軍侵華時(shí),田中誠(chéng)叩呂仙祠。叩問日后謀何職,乩盤現(xiàn)出手銬影。四十年后全應(yīng)驗(yàn),方知呂祖真神奇。
 
 
黃粱美夢(mèng)
黃粱夢(mèng)的故事流傳很廣,甚至影響到海外。東南亞來的游客,大多熟悉這個(gè)典故,在日本的小學(xué)生課本里,就記載有“黃粱夢(mèng)”的故事,日本還將中國(guó)戲劇《邯鄲記》搬上日本舞臺(tái),外國(guó)游客提起邯鄲,就會(huì)說:這是做黃粱美夢(mèng)的地方。黃粱夢(mèng)為什么馳名中外,它為什么又叫呂仙祠呢?這要從一部唐代小說說起。
 
黃粱夢(mèng)呂仙祠是依托唐人沈既濟(jì)的小說《枕中記》的故事而建的,故事說的是在唐開元年間(字幕:公元719年),道士呂翁成仙后,化作長(zhǎng)者云游天下。一天,在邯鄲道上的一家客店里,他遇見了一個(gè)騎著青駒進(jìn)京趕考的窮書生盧生。盧生向呂翁講述自己命運(yùn)不濟(jì),屢考不中的境遇。談著談著昏昏欲睡,呂翁見狀從行囊里取出一個(gè)兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他,說:“你先睡一覺吧”。盧生一枕上瓷枕,便很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。他夢(mèng)見自己考中進(jìn)士,連連升官,但又幾經(jīng)浮沉,幾次遭受誣陷,虧得皇帝為他平反冤獄,后又出將入相,封為燕國(guó)公,娶了美麗的妻子,全家享盡榮華富貴,高壽81歲久病不治而亡。夢(mèng)到這里盧生猛地醒來,只見店主人正在煮黃粱米飯,盧生驚訝不已,呂翁卻笑瞇瞇地對(duì)他說:“人生之道,不就是一場(chǎng)夢(mèng)嗎?”盧生茅塞頓開,扔下詩書跟呂翁學(xué)道去了。 在后來的作品中,人們對(duì)情節(jié)進(jìn)行演義,讓呂洞賓取代呂翁,成為黃粱夢(mèng)中的主人公。
 
黃粱夢(mèng)呂仙祠是中國(guó)惟一以夢(mèng)文化為主題的景區(qū)。它反映出中國(guó)儒道兩家“無為是永恒、出世是正道”的傳統(tǒng)思想。所以,自《枕中記》問世以來,這個(gè)夢(mèng)一再被人續(xù)寫改編,唐代有《南柯記》,宋代有《南柯太守》,元代有馬致遠(yuǎn)的雜劇《黃粱夢(mèng)》,明代有湯顯祖《臨川四夢(mèng)》中的《邯鄲記》,而清代蒲松齡的名著《聊齋志異》中的《續(xù)黃粱夢(mèng)》,則塑造出一個(gè)與盧生相反的典型人物,這個(gè)夢(mèng)對(duì)千古名著《紅樓夢(mèng)》也產(chǎn)生了深刻的影響。
 
金代詩人元好問詩云:
《題盧生廟》
"死去生來不一身,
定知誰妄復(fù)誰真,
邯鄲今日題詩者,
猶是黃粱夢(mèng)里人。"
 
邯鄲簡(jiǎn)介
邯鄲擁有7300年文明史,3100年建城史,還有500多年的都城史,包括一個(gè)半世紀(jì)的趙都史、曹魏和北朝時(shí)六個(gè)政權(quán)的臨漳鄴城史,以及三次為都、六次為陪都的北京大名府歷史。邯鄲這一名稱3100年不改,中華地名文化之特例。鄧麗君、秦始皇、毛遂都是邯鄲人。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,邯鄲是劉鄧大軍誕生地和晉冀魯豫邊區(qū)政府所在地。中央人民廣播電臺(tái)的前身華北新華廣播電臺(tái)在邯鄲開播,《人民日?qǐng)?bào)》、《人民畫報(bào)》在邯鄲創(chuàng)刊,中國(guó)人民銀行的前身冀南銀行在邯鄲誕生。左權(quán)、徐向前、劉伯承夫婦都安葬在這片紅色的土地。
 
邯鄲市是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)具有地方立法權(quán)的18個(gè)“較大的市”之一和市區(qū)人口超百萬的特大城市,國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市、中國(guó)成語典故之都(起源于邯鄲的成語達(dá)1500條)和中國(guó)散文之城、太極之鄉(xiāng)、五大祭祖圣地之一(媧皇宮),入選首批國(guó)家智慧城市試點(diǎn)。2005年邯鄲市進(jìn)入中國(guó)綜合實(shí)力50強(qiáng)城市之列。2013年,邯鄲市生產(chǎn)總值完成3261.5億元,增長(zhǎng)7.3%。2013年社科院發(fā)布中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告NO.11,邯鄲居全國(guó)59位。
 
 
黃粱夢(mèng)呂仙祠
八仙閣
閣內(nèi)所供奉是道教八位神仙,即漢鐘離、鐵拐李、曹國(guó)舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采荷、何仙姑,道教人物八仙大約始于元代,最初人名并不統(tǒng)一,而且均為男性,直到明代吳元泰著《八仙出處東游記》小說傳世,八仙人物才定型。由于八仙經(jīng)常游戲人間,懲惡揚(yáng)善,救貧解難,傳說在中國(guó)民間流傳很廣。其“八仙過海,八仙慶壽”故事尤為世人所樂道,此閣建于明代末期,是道士們?yōu)橛影讼膳R蒞憩息而筑。
 
呂祖殿
呂洞賓是道教八仙中名氣最大的一位,傳為唐代人,名巖,字洞賓。元代全真道奉為“北五祖”之一,故通稱“呂祖”,又因受封為純陽演政警化孚佑帝君,又稱呂純陽。其出身經(jīng)歷、傳世說法也不同。一說他原姓李,為唐宗室。武則天稱帝殺戮唐宗室時(shí),改姓呂,后避難十試,終授金液大丹而成仙。其救苦拯難事跡很多。“三醉岳陽樓”故事尤為中國(guó)民間津津樂道。
 
盧生殿
盧生本為唐傳奇《枕中記》(沈既濟(jì)撰)人物,盧英,字粹之。因久試不弟,于邯鄲舍遇道者呂翁(后傳為呂洞賓),呂授其瓷枕,遂入夢(mèng),夢(mèng)中娶富女,登高科,做大官,享盡人生富貴,壽至八十而命終,盧生夢(mèng)醒,而旅店主人炊黃粱飯尚末熟,由此感悟人生如夢(mèng),盧生祠為國(guó)內(nèi)孤廟,殿內(nèi)盧生青石雕臥像,相傳撫摸其軀可祛病,香火甚旺。
 
元辰殿
古時(shí)以十天干搭配十二地支即生肖屬相紀(jì)年,六十年為一循環(huán)周期,稱為花甲子。道教認(rèn)為每年均為一位值年神將(太歲)主持此年的人生禍福。對(duì)于此年出生的人來說,值年太歲也就是命運(yùn)保護(hù)神,故元辰殿稱為保護(hù)神殿。作為中國(guó)民間信仰,人是離不開年神保佑的。殿正中女神為斗姆。相傳是北斗九星君之母。為北斗天界最高神祇。俗傳北斗注生,南斗注死,所以,她也是執(zhí)掌人生命的神道。
 
 
黃粱夢(mèng)呂仙祠

 

呂仙祠位于岳陽樓以北100米處,坐北朝南,為供奉岳陽樓詩酒神仙呂洞賓而修,占地面積1000余平方米, 為單層、兩進(jìn)、磚木結(jié)構(gòu),祠內(nèi)大殿塑有呂祖金身神像。

 

情結(jié)岳陽
呂洞賓的故事,最早發(fā)端于永興軍(今陜西延安)。北宋張齊賢寫于景德二年(1005年)的《洛陽縉紳舊聞?dòng)洝分短锾竞蛏裣梢菇怠酚休d。而大量的故事則隨后產(chǎn)生于岳陽,如宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》稱:“呂洞賓遇鐘離翁于岳州,授以仙訣,遂不復(fù)之京師應(yīng)舉”。呂洞賓的岳陽傳說,最早見于北宋末期魏泰的《東軒筆錄》、范致明的《岳陽風(fēng)土記》等古籍,而且大都與滕子京有關(guān)?!稏|軒筆錄》載:“頃年,滕宗諒謫(音哲)守巴陵郡,有華州道士上謁,風(fēng)骨聳秀,神臉清邁。滕知其異人,口占一詩贈(zèng)之曰:‘華州回道士,來到岳陽城。別我游何處?秋空一劍橫’?;芈勚?,恍然大笑而別,莫知所之”?!对狸栵L(fēng)土記》載:“慶歷中,天章閣侍制滕宗諒,坐事謫守岳陽。一日,有刺謁云:‘回巖客’。 子京視之,何事也”。此后,岳陽僅有了《呂洞賓助修岳陽樓》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《呂洞賓點(diǎn)化老樹精》等故事,有了一個(gè)又一個(gè)的呂洞賓神仙像,有了三醉亭、朗吟亭、呂仙亭(曾名過仙亭)等一處又一處的名勝,而且由文人加工整理出了一出又一出“神仙道化劇”,如元人馬致遠(yuǎn)的《呂洞賓三醉岳陽樓》,元末明初谷子敬的《呂洞賓三度城南柳》,清代巴陵戲《岳陽樓》(又名《賣魚放生》)、《白發(fā)返青》、《八仙過海》、《呂洞賓點(diǎn)夢(mèng)》、《呂洞賓三戲白牡丹》等。
呂仙祠占地面積14000平方米,現(xiàn)存為明清建筑風(fēng)格的建筑群。祠院內(nèi)朱垣掩映,綠樹郁蔥,碧波蕩漾,青煙飄裊,集北方道觀之幽靜和江南園林之清麗為一身。
黃粱夢(mèng)這座建筑,坐北朝南,大門向西。門外是高大的二龍戲珠琉璃照壁。門額上的“邯鄲古觀”四個(gè)大字異常。 醒目。大門內(nèi)八仙閣迎門而立,小巧別致。前院北房為丹房,上懸“神仙洞府”的匾額。丹房前的照壁上有“蓬萊仙境”四個(gè)草書大字,筆勢(shì)飛舞,蒼勁有力。
 
黃粱夢(mèng)呂仙祠是國(guó)內(nèi)唯一以夢(mèng)為載體的文化景區(qū),在國(guó)內(nèi)外享有較高的知名度,為國(guó)際間的夢(mèng)文化研究與交流起到積極的推動(dòng)作用。日本五、六十年代小學(xué)課本中有《邯鄲夢(mèng)》一文,中國(guó)民間戲劇也有《邯鄲記》一出戲,已搬上舞臺(tái)。景區(qū)中軸線上依次有鐘離、呂祖、盧生三大殿,東西有光緒、慈禧兩行宮,東院有“中國(guó)名夢(mèng)館”等參觀項(xiàng)目。景區(qū)其它配套服務(wù)設(shè)施齊全,已建成為集游覽、休閑、學(xué)術(shù)研究為一身的文化景區(qū)。但景區(qū)始終認(rèn)識(shí)到發(fā)展才是硬道理,深挖夢(mèng)文化內(nèi)涵,擴(kuò)大游覽面積,現(xiàn)已完成擴(kuò)建37畝征地工作,規(guī)劃正在設(shè)計(jì)中。
殿宇房舍坐北朝南,而大門卻面西。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東、西對(duì)峙,院落中部南側(cè)是照壁,上嵌“蓬萊仙境”四個(gè)石刻大字,傳為呂洞賓所寫,因而有許多傳奇故事。照壁對(duì)面是三間丹房,入門,四面荷花吐艷,楊柳爭(zhēng)綠,使人心曠神怡。進(jìn)入中門便是主體建筑的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。殿內(nèi)均有塑像、石像,盧生石臥像,睡意朦朧,惟妙惟肖,招引了不少名家為他寫詩作畫。殿閣門聯(lián)多出自名家之手,妙趣橫生,殿兩旁長(zhǎng)廊內(nèi)有各代名碑古碣。中軸線的兩側(cè),有清末建筑的東西行宮、鐘鼓樓、涼亭、假山等,大小建筑錯(cuò)落有致,間有古柏、翠竹、奇花等花木襯托,環(huán)境幽雅,歷代文人騷客多游于此。宋王安石曾寫下“邯鄲四十余年夢(mèng),相對(duì)黃粱欲熟時(shí)。萬事只如空鳥跡,怪君強(qiáng)記尚能追”的詩句。盧生殿楹聯(lián)題道:“睡到二三更時(shí)凡功名皆成幻境,想到一百年后無少長(zhǎng)俱為古人”,極富人生哲理,散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)的精神、氣質(zhì)、神韻。

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