磁州窯發(fā)展的成因

磁州窯發(fā)展的成因

一、磁州的歷史沿革

磁州窯的發(fā)祥地是古磁州，它因磁州而得名。磁州即現(xiàn)在的河北省磁縣。民國《增修磁縣縣志》載：“在禹貢屬冀州之城，春秋時為晉地，戰(zhàn)國時三家分晉歸于趙，秦滅趙隸邯鄲郡，漢為魏郡武安縣也”。又，唐李吉甫《元和郡縣志》“磁州”條載：“魏黃初三年(公元222年)，分武安縣立臨水縣，屬廣平郡，以城臨滏水，故曰臨水。”北魏屬冀州魏郡，天興四年(公元401年)，割魏郡、廣平郡、陽平郡等六郡之地，置相州，治鄴，轄臨水。東魏、北齊都鄴，改相州為司州，臨水縣是“京畿之地”。臨水縣境賈壁村和臨水村，北齊時生產(chǎn)青瓷。北齊武平三年(公元572年)臨水縣遷治涉城(今涉縣)。北周滅北齊改司州復(fù)為相州，治鄴。割臨水縣之地，始置滏陽縣，因位于滏水之陽，故名，屬成安郡。隋初廢成安郡，滏陽縣歸相州所轄，相州改治安陽。唐《元和郡縣志》載：“隋開皇十年廢郡，于縣置慈州，以縣西九十里有慈石山，出慈石，因取為名。”大業(yè)二年(公元606年)廢慈州，將臨水、滏陽劃歸相州所轄。唐武德元年(公元618年)復(fù)置慈州，領(lǐng)滏陽、臨水及武安三縣。六年(公元623年)設(shè)慈州總管府，轄慈、相、邢、名、黎、衛(wèi)六州。后廢總管府，慈州仍轄滏陽、武安、邯鄲縣。后臨水縣并入滏陽縣。唐貞觀元年(公元627年)廢慈州，滏陽、武安縣歸相州。永泰元年(公元765年)復(fù)置慈州，因與河?xùn)|之慈州區(qū)別，故將原慈州之“慈”字加“石”字而成“磁州”，同年“于滏口之右，故臨水縣城，置昭義縣，”領(lǐng)滏陽、武安、邯鄲、昭義縣。唐哀帝時改磁州為惠州。五代時又改惠州為磁州。上述《新唐書.地理志》、《太平寰宇記》和《讀史方輿紀(jì)要》中均有記載。五代末宋初，漳河、滏河生產(chǎn)白釉、黑釉瓷器。北宋時屬河北西路磁州滏陽郡。宋《元豐九域志》卷二：“磁州，滏陽郡團練，治滏陽縣，轄三縣……滏陽縣……有昭德(今固鎮(zhèn))、觀臺、二祖、臺村四鎮(zhèn)。有滏山、磁山、漳水、滏水。”《宋史·地理二》載，政和三年(公元1113年)“改礠州為磁州”，正式公告天下，從此正史“磁州”不再使用“磁”字。但磁州窯金代和元代瓷枕上仍有書“礠州”者。《金史·地理中》河北西路“彰德府”條和“磁州”條記載，金代磁州屬滏陽郡。明昌三年(公元1192年)升相州為彰德府，去掉相州之名，而由府直轄原相州的四縣一州，即安陽、臨漳、湯陰、林盧和磁州。磁州仍轄三縣：武安、邯鄲、滏陽。滏陽縣有滏山、磁山、漳水、滏水。元代，磁州屬真定府，后改隸邢洺路及洺磁路。至元十五代(公元1278年)，洺磁路為廣平府總管府，隸磁州，磁州領(lǐng)滏陽、武安、成安、邯鄲四縣。原相州之地，仍為彰德府直轄。明洪武二年(公元1369年)磁州改屬彰德府。清雍正四年(公元1726年)將彰德府磁州劃歸廣平，州判在彭城。民國二年(公元1913年)廢州府，磁州降為磁縣，民國三年(公元1914年）屬大名道，民國十七年(公元1928年)直屬河北省至今。

漳河

二、磁州窯興起的地質(zhì)成因

磁縣位于河北省的最南端，南隔漳河與安陽相望，東接臨漳縣境與古鄴三臺相鄰，北牽邯鄲與古趙叢臺相連，西靠大山與巍巍太行相依傍。境內(nèi)平原、丘陵、山區(qū)三分秋色，地勢西高東低。西出太行山，漳河水順勢而下，穿越山區(qū)、丘陵、平原，逶迤東去，在磁縣東部一帶折頭北向，直下天津衛(wèi)，遙達渤海灣。在古磁州丘陵區(qū)域的鼓山腳下(現(xiàn)屬峰峰礦區(qū))，斷崖涌泉，溪流潺潺，形成了陽河的源頭，聚匯成流，徜徉丘東，在磁縣城東南角繞向北去，也流入了渤海灣。

中國古老文明的起源都離不開河流。黃河是炎黃子孫的母親河，她給了炎黃子孫以生命，同時也孕育了古老的黃河文明。同樣，代表磁州歷史文明象征的磁州窯，也孕育于境內(nèi)的漳河、滏陽河。首先，從現(xiàn)存的磁州窯遺址看，它們?nèi)植荚谡暮雍弯骊柡拥牧饔蛏?。古代的漳河、滏陽河河域很寬，水流量很大，它為磁州窯的生產(chǎn)提供了豐富的水資源，但，這并不足以成為磁州窯生產(chǎn)的必然條件。而這個必然條件是什么呢？是太行山東麓山前丘區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造因素。漳河出太行山向東的流域和滏陽河流域同處在一個具有共性的區(qū)域性地質(zhì)構(gòu)造環(huán)境，即這里都屬于石炭二疊紀(jì)煤田或含煤向斜(盆地)邊緣部位，在含煤地層底部蘊藏有豐富的瓷土礦資源，如白干土、坩子土(大青土)等。漳、滏流域之所以能從北朝或更早一些時期燒制瓷器，并歷千年而不衰，其根本原因就是該地區(qū)有藏量豐富而且易開采的傳統(tǒng)瓷土原料“大青土”。大青土廣泛分布于艾口向斜、申家莊向斜、都黨向斜、白土向斜、賈璧向斜、和村——彭城向斜等含煤向斜構(gòu)造邊緣，南起觀臺，北經(jīng)都黨、蘇村、彭城正西，直到撥劍、和村一帶都有出露，且藏量有上千萬噸，成為磁州窯長期使用的傳統(tǒng)原料。當(dāng)?shù)剡€產(chǎn)有用于黑繪顏料的“斑花石”(高鐵粘土巖)，有用于白釉原料和黑釉原料的“釉土”(原生黃土)，還有用于粉飾胎體的白化妝土（白堿)，正因為有這些原料，才有了磁州窯繁盛的燒制業(yè)，才使磁州窯的陶工們創(chuàng)造出了獨具風(fēng)格的白地黑花（鐵銹花）和剔、刻、劃花等裝飾藝術(shù)。

三、磁州窯發(fā)展的水運影響

漳河、滏陽河是磁州窯的母親河，是她們孕育了磁州窯，滋養(yǎng)了磁州窯。除上述介紹漳、滏兩河為磁州窯的生產(chǎn)提供了充足的水資源外，還有一個重要的、不可忽視的現(xiàn)象，那就是磁州窯諸窯址都分布在兩河河岸上。磁縣境內(nèi)以觀臺窯為中心的諸窯場緊緊依傍著漳河。觀臺窯位于漳河出太行山出山口的拐彎處，窯場的西面和北面被漳水蜿蜒環(huán)圍。觀臺窯對岸是背靠艾山的冶子窯，逆河而上1.5公里的漳河右岸是位于艾山之口的東艾口窯，順河而下3公里的漳河左岸有申家莊窯場。該窯場沿漳河臺岸而建，斷續(xù)綿延2公里之長。與申家莊窯場對望的漳河右岸有觀兵臺窯。另外，在觀臺窯北方有一條漳河支流，從北賈璧窯上方順流而下，匯入漳河。早年，此支流可行船，逆這個支流而上，有榮花寨窯、南蓮花窯、白土窯、青碗窯、青碗河窯、北賈壁窯。在漳河流域上，這些窯場就像一個個閃亮的貝殼，都緊緊牽穿在漳河這條水線上。同樣，峰峰礦區(qū)境內(nèi)的滏陽河流域各窯場，也是這樣的河流牽穿式分布。義井窯座落于滏陽河上源頭，常范莊窯、臨水窯座落于滏陽河左岸，而彭城窯、富田窯、河泉窯、二里溝窯則相對座落在滏陽河右岸，也形成一個依河傍岸的分布格局。由此看出，在古代陶瓷窯業(yè)對河流的依賴性，這個依賴性最根本的內(nèi)涵，除生產(chǎn)用水外，就是水上運輸。在宋、金、元、明時期，磁州窯做為中國北方的最大民窯窯場，每年生產(chǎn)出的大量瓷器，要遠銷全國各地，甚至飄洋過海銷往東南亞及其它地區(qū)。在漳河南岸的安陽老城城區(qū)內(nèi)，近年因建設(shè)大面積出土了磁州窯的不完整器及標(biāo)本，同樣，在滏陽河北岸的磁縣老城內(nèi)鼓樓四周，近年也因建設(shè)大面積出土了磁州窯的不完整器和標(biāo)本，由此認為，當(dāng)年這里均是磁州窯瓷器的銷售集散地。磁縣城往北15公里處的馬(碼)頭鎮(zhèn)，當(dāng)年是滏陽河口岸上瓷器外用的水運碼頭，后來這個地方就稱為馬(碼)頭鎮(zhèn)。集散地也好，碼頭也好，這些場所都設(shè)置在漳、滏兩河岸邊，這主要是依托兩河進行水上運輸。漳河、滏陽河對磁州窯來說是至關(guān)重要的，是它們促成了磁州窯的發(fā)展，是它們擴大了磁州窯的影響，所以我們說，如果沒有漳、滏兩河，也就沒有發(fā)展得如此規(guī)模宏大、影響深遠的磁州窯陶瓷業(yè)。摘自；《中國磁州窯典籍》

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