唐朝，是詩(shī)人輩出，文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代。將近300年的時(shí)光里，不僅閃耀著李白、杜甫、白居易等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詩(shī)人，也為后世留下了4萬(wàn)八千余首煌煌不朽的詩(shī)篇。
在這個(gè)偉大的時(shí)代，有這么一位詩(shī)人，他出身貧寒，學(xué)歷最高只到秀才，但卻僅憑一首詩(shī)，28個(gè)字揚(yáng)名立萬(wàn)，成為唐朝詩(shī)壇中不可或缺的一位知名詩(shī)人，這個(gè)人就是：崔郊。
崔郊是中唐時(shí)期詩(shī)人，史料幾無(wú)記載，生卒年月、字號(hào)、生平事跡等幾近空白，只知道他是憲宗元和年間的一個(gè)窮秀才。《全唐詩(shī)》僅錄他一首四言七絕。也正是一首僅有28字的《贈(zèng)去婢》，才讓崔郊的名號(hào)，在浩繁的歷史長(zhǎng)河里熠熠生輝。
據(jù)唐末范攄《云溪友議》記載： 崔郊從小父母雙亡，家徒四壁。崔郊又是個(gè)讀書人，肩不能挑，手不能提，農(nóng)活不會(huì)，經(jīng)商作賈更是無(wú)處入門。無(wú)奈之下，崔郊只能變賣了微薄的家產(chǎn)，去湖北襄陽(yáng)投奔姑母。
待得姑母見崔郊后，發(fā)現(xiàn)崔郊是個(gè)好學(xué)之人，也對(duì)他期望很高，并鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)。不但解決了崔郊的衣食住行之資，還特意安排了一個(gè)婢女服侍崔郊起居。
服侍崔郊的婢女當(dāng)時(shí)正值二九年紀(jì)，品行端正，容貌秀麗，溫柔勤快。崔郊也正是弱冠之齡，長(zhǎng)相俊秀，且腹有詩(shī)書氣自華。兩人相處日久暗生兒女情愫，卻相互藏在心里沒有表白。
后來(lái)，姑媽家因故致貧，不得已，姑母將婢女賣與宰相于頔，價(jià)四十萬(wàn)錢。崔郊知道后如遭五雷轟頂，悲痛萬(wàn)分，但卻沒有一點(diǎn)辦法！
恰逢一年寒食節(jié)，崔郊外出踏青，正好在郊外碰見了心心念的婢女，兩人相見，四目相對(duì)，崔郊激情似火，婢女淚流滿面！回到家后，崔郊百感交集，寫下了唯一的傳世之作《贈(zèng)去婢》：
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
崔郊的這首詩(shī)寫的高度凝練，引經(jīng)據(jù)典寓意極深。雖然表面寫的是自己所愛者被劫奪的悲哀，但由于詩(shī)人的高度概括，使它突破了個(gè)人悲歡離合的局限，反映了封建社會(huì)里由于門第懸殊所造成的愛情悲劇。詩(shī)的寓意頗深，表現(xiàn)手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾”，詩(shī)句通過(guò)“公子王孫”的爭(zhēng)相追求，側(cè)面描寫了女子的美貌；以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦。其中“綠珠”一詞借用了西晉富豪石崇的寵妾“綠珠”，含蓄委婉，耐人尋味。
“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”，這兩句最是廣為人知，流傳到現(xiàn)在也是家喻戶曉。同時(shí)“侯門似海”“蕭郎陌路”這兩個(gè)成語(yǔ)的出處，也是源自于崔郊的這首詩(shī)。
意思是說(shuō)：當(dāng)進(jìn)入深似大海的侯門，深不見底、無(wú)邊無(wú)際的“海水”將你包圍，你無(wú)力掙扎無(wú)法擺脫，你的痛苦也如“海水”一樣的深廣！而曾經(jīng)心心念的心上人，從此成陌路，深沉的哀痛和無(wú)奈欲說(shuō)還休！
這里的“蕭郎”，是崔郊自稱。關(guān)于“蕭郎”的典故，說(shuō)法有三：一是指蕭史，春秋秦穆公時(shí)的吹簫圣手，與穆公之女弄玉（也善吹簫）乘龍跨鳳結(jié)成神仙眷侶；二是指昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)外游結(jié)識(shí)民間美女慧娘，相愛卻只能分離；三是指南朝梁武帝蕭衍。這三蕭的共同特點(diǎn)都是才貌雙全、有情有義、風(fēng)流倜儻。
話說(shuō)，崔郊的這首詩(shī)寫完不久，就因?yàn)樘^(guò)經(jīng)典和接地氣很快流傳開來(lái)。當(dāng)于頔讀了這首詩(shī)后，也是感慨頗深，吩咐手下把崔郊找來(lái)。
崔郊忐忑不安地來(lái)到宰相府后，本以為于頔會(huì)為難甚至懲罰他，誰(shuí)知于頔在確認(rèn)詩(shī)作是崔郊所作后，竟欣然的將女婢還給了崔郊。并在他們結(jié)婚的時(shí)候，還送去了一份厚禮。
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