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唐朝最“懶”的詩(shī)人,一生只寫兩首詩(shī),卻憑其中一首打敗詩(shī)仙詩(shī)圣

時(shí)間:2019-10-11 16:44:53  來(lái)源:小苑帶你看歷史——大風(fēng)號(hào)  作者:  瀏覽: 分享:

          在一本《全唐詩(shī)》中,總共收錄有將近五萬(wàn)首唐詩(shī),記載了將近三千位詩(shī)人,在詩(shī)人中最為著名的顯然就是被稱為“詩(shī)仙”的李白,與被稱為“詩(shī)圣”的杜甫了,他們一個(gè)是創(chuàng)造了浪漫主義的高峰,另一個(gè)是創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)主義的高峰,是公認(rèn)的兩位巔峰級(jí)人物。

但您或許有所不知,其實(shí)在唐詩(shī)之中,被人們公認(rèn)為最厲害的那一首既不是出自李白的筆下,也不是出自杜甫的筆下,而是一位名叫張若虛的詩(shī)人。

說(shuō)起這位張若虛那就很有意思了,在很多人的眼中,他可以算得上是唐朝最“懶”的一位詩(shī)人了。因?yàn)樗簧兄粚懥?首流傳至今的詩(shī)作,分別是《春江花月夜》和《代答閨夢(mèng)還》,但卻憑借著其中一首打敗了杜甫與李白,那就是被人們稱為“孤篇壓唐宋”的《春江花月夜》。

所謂“孤篇壓唐宋”就是說(shuō),他憑借著這么一首詩(shī),就已經(jīng)把唐宋時(shí)期所有的詩(shī)詞都已經(jīng)給比下去了,這也是古人們公認(rèn)的一個(gè)看法,這是為何呢?

因?yàn)楣湃酥v究“文以載道”,不管是什么文學(xué)體裁,所有的文化作品都是需要有著精神傳承的,而這種精神正是區(qū)分文學(xué)作品的一大因素,我們提到李白會(huì)想到樂(lè)觀,提到蘇軾會(huì)想到豁達(dá),提到杜甫會(huì)想到沉郁,因?yàn)檫@是他們?nèi)松凶畛3霈F(xiàn)的情感,也是他們作品中最為直觀的體現(xiàn)。

但是張若虛的《春江花月夜》不一樣,雖然從題目來(lái)看,他所說(shuō)的都是非常美好的東西,但是此詩(shī)的內(nèi)容主題卻并非如此,他所描述的東西是天地的“永恒”,以及人生的“無(wú)常”。他在開(kāi)頭說(shuō)“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,這是一個(gè)非常美好的景象,能夠讓人不自覺(jué)就沉浸入美的享受,但是隨后的“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪”就有了孤獨(dú)悲凄之感,這正是我們?nèi)松某B(tài),在快樂(lè)之后就難免會(huì)有悲傷難過(guò)。

于是詩(shī)人就很自然地提出了疑問(wèn),“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”從個(gè)人的角度到天地之間,無(wú)邊遼闊又無(wú)邊荒涼,內(nèi)心之中滿是問(wèn)號(hào)。如果僅僅是這樣,那么類似的作品其實(shí)還有很多,并不足以稱得上是“孤篇壓唐宋”。但是隨后的“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”,讓這首詩(shī)瞬間得到了升華,進(jìn)入了“永恒的無(wú)常”。

人生雖然百般變化,但是在這永恒的天地間又算得了什么呢?于是原本的那一份凄冷孤寒的意境,便瞬間化作了安寧?kù)o謐,“永恒的無(wú)常”也就作了“永恒的寧?kù)o”,讓人們感受到天地至美的同時(shí),心中自然也就滋生出了平和安樂(lè),所以到詩(shī)的最后是“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹(shù)”,雖然不知道人間況味,但我的內(nèi)心已經(jīng)是寧?kù)o豁達(dá)。新中式標(biāo)桿之作佇立大東之巔,美的東堂,震撼上市。

張若虛在《春江花月夜》中用了極為華麗的辭藻,但是卻并不顯得堆砌,反而是創(chuàng)造出了一個(gè)極為華美又孤寒、遼闊又寧?kù)o的意境,音韻爽口,令人不覺(jué)間便仿佛看到其中畫(huà)面,沉醉于這“永恒的寧?kù)o”之間,確實(shí)無(wú)愧于“孤篇壓唐宋”之名。那對(duì)于這首《春江花月夜》,您又是怎么理解的呢?

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