“想做明清文獻，能否不費體力？”
2019年12月17日，山東大學(xué)歷史學(xué)系邱偉云老師、清華大學(xué)寫作與溝通教學(xué)中心嚴(yán)程老師共同來到北京大學(xué)地學(xué)樓，進行了講座《數(shù)字人文視野下的文學(xué)研究》。
邱偉云老師畢業(yè)于臺灣政治大學(xué)，在政大的歷史與思想人文實驗室進行有多年的數(shù)字人文研究，致力于中國近代思想史、晚清報刊、圖像與視覺文化研究、觀念史和概念史研究、數(shù)字人文學(xué)等。在回憶為何要做數(shù)字人文研究時，邱老師提到了從小接觸電子游戲的經(jīng)歷，他認(rèn)為數(shù)字人文研究的推進方式和電子游戲的核心機制一樣，都是“接受任務(wù)、解決難題”。
嚴(yán)程老師則有著另一條打開數(shù)字人文大門的路徑。曾經(jīng)做文獻的她提起了本專業(yè)的一句戲謔之詞：“先秦靠腦力，明清靠體力。”在面對文本量巨大、人數(shù)以三千計、沒有大家卻實實在在影響過某個地區(qū)與時代的清代閨秀詩人集群時，轉(zhuǎn)向數(shù)字人文幾乎是她的第一反應(yīng)。對她來說，做數(shù)字人文，一樣是在“做時代的史，看時代的人，這關(guān)乎一個時代的精神。”
數(shù)字人文是借助數(shù)位科技方能進行的人文研究
什么是數(shù)字人文？為什么——尤其身為人文學(xué)者，為什么了解數(shù)字人文？這是兩位老師在講座中試圖重點為大家厘清的兩個問題。
圍繞第一個問題，邱偉云老師回溯了數(shù)字人文的歷史，從其前身種種形態(tài)，到此概念正式提出，直至今時今日的各類研究，均有涉及。在這條脈絡(luò)中，邱老師提倡數(shù)字人文應(yīng)該為人文研究帶來飛躍而非僅是小規(guī)模的改善，它不應(yīng)當(dāng)是數(shù)字和人文簡單粗暴的直接相加，而應(yīng)當(dāng)是“借助數(shù)位科技方能進行的人文研究”。在這里，數(shù)字與人文兩者都有著自己的不可替代性。
數(shù)字人文項目和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)項目的運行模式也截然不同。邱老師向大家介紹了Q.M.T.A合作流程，講述了他在進行數(shù)字人文研究過程中的許多趣事，而數(shù)字人文可循環(huán)、可累加、從而更具生命力的特性也由此窺見一斑。
圍繞第二個問題，邱老師則主要講述了新文科建設(shè)、數(shù)字人文視野下的文學(xué)性等概念。
“不能輕思想重制作，拒絕輕創(chuàng)作重編碼”
當(dāng)數(shù)字人文與文學(xué)研究并置時，它們會催生出什么樣的可能？
邱偉云老師與嚴(yán)程老師選取了GIS、資料庫、Data Mining、社會網(wǎng)絡(luò)、Text Mining這五個維度，結(jié)合已有成果做出簡介。在Text Mining部分，則更細(xì)致到了技術(shù)層面，對字頻分析、意象分析、詞匯探測、語義網(wǎng)絡(luò)分析、字向量分析、多維情緒分析等的原理和應(yīng)用，均作了簡要介紹。
在對諸多案例展開分析之后，一個舉足輕重的問題浮出了水面：在進行數(shù)字人文研究時，研究者們應(yīng)該以什么為導(dǎo)向？我們應(yīng)當(dāng)從技術(shù)工具出發(fā)，還是從人文思想出發(fā)？邱、嚴(yán)二位老師給出的答案是，理想狀態(tài)下的數(shù)字人文，“不能輕思想重制作，拒絕輕創(chuàng)作重編碼”。
新方法與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，先行人與未來學(xué)者
對于數(shù)字人文和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，嚴(yán)程老師從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的數(shù)字形態(tài)及其巨大體量考慮，認(rèn)為兩者之間存在天然的契合點。邱偉云老師亦從自己已有的視野出發(fā)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的數(shù)字人文研究做出了暢想。
數(shù)字人文與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究兩者間頗多可以互相觀照之處，這場圍繞著新方法和新對象的講座也顯露出更為明顯的互動特征。關(guān)于主導(dǎo)思路，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)秋季課堂的數(shù)字人文自學(xué)小組提出了數(shù)字人文作為“器”和“底層邏輯”的不同。關(guān)于研究對象，同學(xué)們則分享了包括電子游戲、人物報導(dǎo)、受眾反饋、女頻網(wǎng)文主題、民間文學(xué)母題、電影電視劇在內(nèi)的眾多設(shè)想，這背后正隱藏著大家的興趣點和迫切想要解決的問題。
演講結(jié)束之后，講座主持人邵燕君老師也從自身的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究經(jīng)驗，指出了當(dāng)下可行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)字人文研究方向。無論對先行人，還是對“未來學(xué)者”，數(shù)字人文和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都展現(xiàn)出巨大的探索空間和學(xué)術(shù)潛力。
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