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漆畫(huà)藝術(shù)家——喬十光

時(shí)間:2019-04-11 09:45:59  來(lái)源:搜狗百科  作者:  瀏覽: 分享:

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一、簡(jiǎn)介

喬十光(1937——),著名漆畫(huà)藝術(shù)家,中國(guó)現(xiàn)代漆藝的開(kāi)拓者和漆畫(huà)創(chuàng)始人之一。河北館陶人。1961年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)專(zhuān)業(yè),1964年結(jié)業(yè)留校任教,現(xiàn)為中央工藝美院教授(現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)漆畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。先后在中國(guó)、日本、法國(guó)、蘇聯(lián)等地舉辦畫(huà)展十余次。喬十光作品注重漆性與繪畫(huà)性的統(tǒng)一,使現(xiàn)代漆畫(huà)在保持傳統(tǒng)文化品格的同時(shí)不斷創(chuàng)新,逐步走向獨(dú)立。被稱(chēng)為“中國(guó)漆畫(huà)之父”。漆畫(huà)代表作《潑水節(jié)》、《青藏高原》、《北斗》等。

生于河北省館陶縣一個(gè)農(nóng)民家庭。1961年于中央工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后讀研究生,開(kāi)始研究漆畫(huà),到我國(guó)著名的漆器之鄉(xiāng)福州拜漆器匠師為師,1964年結(jié)業(yè)留校任教。1986年隨《中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)展》訪問(wèn)前蘇聯(lián)。1987年以來(lái),曾先后在中國(guó)美術(shù)館、福州工藝美術(shù)館、日本東京日中友好會(huì)館美術(shù)館舉辦“喬十光漆畫(huà)展”?,F(xiàn)為中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事漆畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)和研究工作。主要著述有《論漆畫(huà)》,《論漆畫(huà)的開(kāi)發(fā)》、 《漆藝新花》、《漆畫(huà)的多元世界至至中國(guó)漆畫(huà)展觀后》、《漆藝新花至至雕漆畫(huà)》、《試談裝飾繪畫(huà)的構(gòu)圖》、《試談裝飾繪畫(huà)的形象》等。創(chuàng)作設(shè)計(jì)的漆畫(huà)有《潑水節(jié)》(獲第五屆全國(guó)美展二等獎(jiǎng),中國(guó)美術(shù)館收藏)、《青藏高原》(獲第六屆全國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng),中國(guó)美術(shù)館收藏)、《北斗》(獲一九八六年中國(guó)漆畫(huà)展優(yōu)秀作品獎(jiǎng))、《篝火》(東方藝術(shù)博物館收藏)、《收青棵的藏女》和《泊》等。作品還有《愛(ài)尼姑娘捻線舞》等。作品《南海漁歌》入選2004年首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫(huà)精品展。有《論漆畫(huà)》,《論漆畫(huà)的開(kāi)發(fā)》、 《漆藝新花》、《漆畫(huà)的多元世界至至中國(guó)漆畫(huà)展觀后》、《漆藝新花至至雕漆畫(huà)》、《試談裝飾繪畫(huà)的構(gòu)圖》、《試談裝飾繪畫(huà)的形象》等。創(chuàng)作設(shè)計(jì)的漆畫(huà)有《潑水節(jié)》(獲第五屆全國(guó)美展二等獎(jiǎng),中國(guó)美術(shù)館收藏)、《青藏高原》(獲第六屆全國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng),中國(guó)美術(shù)館收藏)、《北斗》(獲一九八六年中國(guó)漆畫(huà)展優(yōu)秀作品獎(jiǎng))、《篝火》(東方藝術(shù)博物館收藏)、《收青棵的藏女》和《泊》等。曾前后赴蘇聯(lián)展出。

二、主要著述

有《論漆畫(huà)》,《論漆畫(huà)的開(kāi)發(fā)》、《漆藝新花》、《漆畫(huà)的多元世界至至中國(guó)漆畫(huà)展觀后》、《漆藝新花至至雕漆畫(huà)》、《試談裝飾繪畫(huà)的構(gòu)圖》、《試談裝飾繪畫(huà)的形象》等。創(chuàng)作設(shè)計(jì)的漆畫(huà)有《潑水節(jié)》(獲第五屆全國(guó)美展二等獎(jiǎng),中國(guó)美術(shù)館收藏)、《青藏高原》(獲第六屆全國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng),中國(guó)美術(shù)館收藏)、《北斗》(獲一九八六年中國(guó)漆畫(huà)展優(yōu)秀作品獎(jiǎng))、《篝火》(東方藝術(shù)博物館收藏)、《收青棵的藏女》和《泊》等。作品還有《愛(ài)尼姑娘捻線舞》等。作品《南海漁歌》入選2004年首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫(huà)精品展。 曾前后赴蘇聯(lián)展出。

《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集 漆畫(huà) 199801  由人民美術(shù)出版社出版

《漆藝》 200408  中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社出版

三、歷史評(píng)價(jià)

喬十光的漆畫(huà)是伴著現(xiàn)代性的民族意味的。它源自生活,超越生活,在更高的現(xiàn)代審美層次上又更深地融進(jìn)了傳統(tǒng)和西方的諸多因素和個(gè)人主觀色彩。它是從民族文化,或者說(shuō)是民間文化形態(tài)的內(nèi)部實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。與先前任何一個(gè)時(shí)間段不同的是,他的畫(huà)在致力撲捉現(xiàn)實(shí)生存的真實(shí)與純粹,著力發(fā)掘這種真實(shí)與純粹的生存中所蘊(yùn)含的智慧,以及深入思考此種生存智慧中所可能折射的永恒的人生哲理之光。不論是生活的回憶,命運(yùn)的置疑,還是歷史的反思,自然的遐想,無(wú)不緊扣對(duì)人的社會(huì)的探索和對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷。

 

  把藝術(shù)和生活相結(jié)合,

  把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合。

  這就是北京漆藝研究會(huì)的使命,

  這就是首都漆藝工作者的方位。

  我們從四面八方走來(lái),

  我們向四面八方走去。

  ——喬十光

 

 

  這是喬十光在北京漆藝展上的發(fā)言,這不單單是一種詩(shī)意的外延,也是喬十光心靈的真實(shí)再現(xiàn)。其實(shí),生活并不是外在的,藝術(shù)并不是外在的,它就在你的心里,在你因異化而創(chuàng)作的人性中。尋找返璞歸真的生活家園,就是要重返人的生命的本真、本質(zhì)。畫(huà)家的主體意識(shí)的覺(jué)醒,是他藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)本體性因素和內(nèi)在機(jī)制。

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