喬十光（1937——），著名漆畫藝術(shù)家，中國(guó)現(xiàn)代漆藝的開(kāi)拓者和漆畫創(chuàng)始人之一。河北館陶人。1961年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院壁畫專業(yè)，1964年結(jié)業(yè)留校任教，現(xiàn)為中央工藝美院教授（現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)漆畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。先后在中國(guó)、日本、法國(guó)、蘇聯(lián)等地舉辦畫展十余次。喬十光作品注重漆性與繪畫性的統(tǒng)一，使現(xiàn)代漆畫在保持傳統(tǒng)文化品格的同時(shí)不斷創(chuàng)新，逐步走向獨(dú)立。被稱為“中國(guó)漆畫之父”。漆畫代表作《潑水節(jié)》、《青藏高原》、《北斗》等。
喬十光(1937.2—)漆畫藝術(shù)家。擅長(zhǎng)漆畫、壁畫。河北館陶人。1937年1月24日出
生于河北省館陶縣一個(gè)農(nóng)民家庭。1961年于中央工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后讀研究生，開(kāi)始研究漆畫，到我國(guó)著名的漆器之鄉(xiāng)福州拜漆器匠師為師，1964年結(jié)業(yè)留校任教。1986年隨《中國(guó)現(xiàn)代漆畫展》訪問(wèn)前蘇聯(lián)。1987年以來(lái)，曾先后在中國(guó)美術(shù)館、福州工藝美術(shù)館、日本東京日中友好會(huì)館美術(shù)館舉辦“喬十光漆畫展”?，F(xiàn)為中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事漆畫藝術(shù)的教學(xué)和研究工作。作品《南海漁歌》入選2004年首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫精品展。北京唐風(fēng)美術(shù)館特約畫家、高級(jí)藝術(shù)顧問(wèn)。
主要著述編輯
有《論漆畫》，《論漆畫的開(kāi)發(fā)》、 《漆藝新花》、《漆畫的多元世界至至中國(guó)漆畫展觀后》、《漆藝新花至至雕漆畫》、《試談裝飾繪畫的構(gòu)圖》、《試談裝飾繪畫的形象》等。創(chuàng)作設(shè)計(jì)的漆畫有《潑水節(jié)》（獲第五屆全國(guó)美展二等獎(jiǎng)，中國(guó)美術(shù)館收藏）、《青藏高原》（獲第六屆全國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng)，中國(guó)美術(shù)館收藏）、《北斗》（獲一九八六年中國(guó)漆畫展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)）、《篝火》（東方藝術(shù)博物館收藏）、《收青棵的藏女》和《泊》等。曾前后赴蘇聯(lián)展出。
喬十光的藝術(shù)來(lái)自生活、來(lái)自自然，他堅(jiān)持以造化為師。多年來(lái)，他三訪傣寨、三進(jìn)藏區(qū)、兩游長(zhǎng)江、四下江南，畫了大量的水彩和水粉、水墨和彩墨、素描和速寫，不僅為創(chuàng)作提供了豐富的素材，也使其繪畫功力得到加強(qiáng)。 喬十光既追求作品的藝術(shù)形式，又重視作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)，并潛心研究材料技法，他主張思想、藝術(shù)和技術(shù)上的統(tǒng)一；內(nèi)容、形式和媒材的統(tǒng)一；心、眼和手的統(tǒng)一，還對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的青年具有很大的參考價(jià)值。
《潑水節(jié)》是他的代表作。此畫構(gòu)圖獨(dú)具匠心，畫家將身著節(jié)日盛裝的傣家女子疏落有致的背影展示于前景，河中的龍舟競(jìng)渡與對(duì)岸沸騰的人群作為背景，烘托出熱烈的節(jié)日氣氛。豐富的工藝手法體現(xiàn)了畫家對(duì)漆性的純熟駕馭，他用蛋殼鑲嵌表現(xiàn)白色的上衣，絢麗多彩的裙子則結(jié)合了銀箔罩漆研磨法以及螺鈿鑲嵌技法，泥銀彩繪的水面也為綺麗的人物提供了最好的背景。全畫雍容華貴，精美典雅。
喬十光的漆畫創(chuàng)作，從民間起步到后來(lái)的中國(guó)漆畫之父，他已走過(guò)四十六年的歷程。畫家的人生和藝術(shù)之路，并不平坦，期間有曲折，有坎坷，曲折中求索，坎坷中行進(jìn)，從昂奮到失落，從痛苦到蛻變，從反思到重新站起，經(jīng)歷了歷史與現(xiàn)實(shí)，文化與藝術(shù)的風(fēng)云變幻和潮起潮落。喬十光的創(chuàng)作無(wú)論歷史如何遷移與變幻，他的堅(jiān)貞努力和如杜鵑啼血般的吟唱，總是縈繞著生他養(yǎng)他的土地，始終不忘人們大眾對(duì)他的熏陶，并以此深深扎根華夏民族的生命根系。同時(shí)也把漆文化沃野培植的繪畫藝術(shù)，讓他生長(zhǎng)進(jìn)現(xiàn)代的時(shí)空，呼吸現(xiàn)代的氣息，從而構(gòu)建他傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接的漆畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)范。這樣的漆畫，不僅具有現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值，而且具有重要的史學(xué)意義和人文價(jià)值。
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