導(dǎo)讀：搞藝術(shù)是為了做學(xué)人，學(xué)做人。做人著重立品，無(wú)人品不可能有藝品。做學(xué)人，其目的在于運(yùn)用和利人。
要踏實(shí)，不要好高騖遠(yuǎn)，要多讀書(shū)。
待人以誠(chéng)。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。
與朋友交必能盡言，揚(yáng)善改過(guò)，不能如此，只好避之，不與同惡也。祖談
學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫(xiě)什么樣的字，學(xué)會(huì)做人，字也容易寫(xiě)好。
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學(xué)問(wèn)不問(wèn)大小，要學(xué)點(diǎn)東西，不要作假，要在實(shí)踐中體會(huì)，到了一定階段就會(huì)有體會(huì)，受益。
做學(xué)問(wèn)要踏實(shí)，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應(yīng)酬，要學(xué)點(diǎn)真東西。
不要學(xué)名于一時(shí)，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點(diǎn)沒(méi)有，虛名幾十年云煙過(guò)去了。
林散之書(shū)法
搞藝術(shù)是為了做學(xué)人，學(xué)做人。
做人著重立品，無(wú)人品不可能有藝品。
做學(xué)人，其目的在于運(yùn)用和利人。
林散之書(shū)法
學(xué)人的心要沉浸于知識(shí)的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見(jiàn)，不動(dòng)搖，不趨時(shí)髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。
談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。
做學(xué)人還是為了做真人。
藝術(shù)家必須是專同假、丑、惡作對(duì)的真人，離開(kāi)真、善、美便是水月鏡花。
——《林散之序跋文集》
林散之書(shū)法
林散之書(shū)法對(duì)聯(lián)
字有百病，唯俗難醫(yī)，多讀書(shū)方能醫(yī)俗
學(xué)字要才、學(xué)、識(shí)。“才”，是自己的本能，指天資，但單純靠此不能成功；“學(xué)”，是學(xué)問(wèn)，“學(xué)”的時(shí)間最長(zhǎng)，三五年，幾十年，在古人里面鉆；軀殼脫掉，寫(xiě)出自己的面貌來(lái)要“識(shí)”，增長(zhǎng)自己的胸境。境界就是書(shū)卷的流露，書(shū)讀多了就有了。
書(shū)法與舊文學(xué)是分不開(kāi)的。能鉆進(jìn)去就好了，不要只看翻譯才懂。這是個(gè)很高的修養(yǎng)。所謂書(shū)卷氣，就是書(shū)讀多了，不是學(xué)成的，而是養(yǎng)成的。
謹(jǐn)防學(xué)成“書(shū)匠”。書(shū)法最難的脫不出俗氣。鄧石如這樣的功夫，在書(shū)苑中也脫不了個(gè)俗。他讀書(shū)少，在北京待不住。功力深，但不是四體都好，他的隸書(shū)寫(xiě)得好，其他也不怎樣。
林散之書(shū)法
書(shū)法要寫(xiě)得不俗就不簡(jiǎn)單，一般人寫(xiě)到形式美就不簡(jiǎn)單了。
不讀書(shū)，越工越俗。不讀書(shū)，再寫(xiě)總是個(gè)“書(shū)匠”。
俗字講不出來(lái)，只有你自己理會(huì)才行。古人說(shuō)不俗、仙骨，真是難如登天，可嘆。光學(xué)寫(xiě)字，不讀書(shū)，字寫(xiě)得再好，不過(guò)字匠而已，寫(xiě)出來(lái)的字缺少書(shū)卷氣。
寫(xiě)快了會(huì)滑，要滯澀些好。滯澀不能像清道人那樣抖。可謂之俗。……字宜剛而柔，乃稱名手。最怕俗。
寫(xiě)字要有功夫，要寫(xiě)字，要讀書(shū)，要有書(shū)卷氣，否則是匠氣。
字有百病，唯俗病難醫(yī)，多讀書(shū)方能醫(yī)俗。
林散之書(shū)法
無(wú)論書(shū)法作畫(huà)，總宜多讀點(diǎn)書(shū)，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，終歸有俗氣。這個(gè)俗氣實(shí)在難除。書(shū)最難讀，非一朝一夕之功，游歷還屬于第二階段。書(shū)讀不好，游歷也是枉然。古人說(shuō)入寶山空回，一無(wú)所得。山川的氣象不能盡心寫(xiě)下來(lái)。
全中國(guó)莫有深通書(shū)畫(huà)的人，也就是莫有能讀破萬(wàn)卷之人，所以下筆粗俗難堪。如民國(guó)年間還有些讀書(shū)的人，都流寓香港了。
這個(gè)關(guān)不得過(guò)。什么關(guān)？就是俗字這個(gè)關(guān)。要讀書(shū)，古讀萬(wàn)卷才能不俗。
變換氣質(zhì)才能不俗。
林散之書(shū)法
高二適先生說(shuō)：“光寫(xiě)字不讀書(shū)是書(shū)匠。”其實(shí)連字匠也夠不上！
凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)。醫(yī)治有道，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)多則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也。
僅僅把讀書(shū)當(dāng)作提高藝術(shù)水平的捷徑是不夠的。讀書(shū)為了改變自己的氣質(zhì)，提高精神境界。藝術(shù)創(chuàng)作除了讀書(shū)及前人作品外，還要社會(huì)與大自然這兩卷活書(shū)，它的篇幅無(wú)限，每天都在延長(zhǎng)、拓深。
書(shū)，是前人彼時(shí)彼地感受的結(jié)晶，不盡與此時(shí)此地的我相同，可以參記，不能照搬。照搬，不是創(chuàng)造。
把氣捺入紙中，生命溶入筆墨之中，體現(xiàn)生命的躍動(dòng)，則不會(huì)甜俗。
林散之書(shū)法對(duì)聯(lián)
林散之書(shū)法對(duì)聯(lián)
林散之是“大器晚成”的典型，是詩(shī)。書(shū)。畫(huà)三絕的藝壇大家。也正因?yàn)槠涑龃竺芡?，?shù)十年寒燈苦學(xué)，滋養(yǎng)了其書(shū)之氣、韻、意、趣，使之能上達(dá)超凡的極高境界。
也因其書(shū)具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻，才能使書(shū)界中人對(duì)之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認(rèn)識(shí)愈深。他對(duì)現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)，真可謂“功莫大焉”。
為了紀(jì)念這位當(dāng)代杰出的書(shū)法大師、詩(shī)人、畫(huà)家，后人為其建立了紀(jì)念館和藝術(shù)館。林散之被譽(yù)為“草圣”，林散之草書(shū)被稱之為“林體”。
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