您知道嗎，增福財(cái)神李詭祖曾任曲梁（永年）縣令！
永年城——曾經(jīng)的曲梁古城
李詭祖，山東淄川人，北魏孝文帝時(shí)擔(dān)任曲梁縣令。據(jù)《畿輔通志》和《廣平府志》記載，至少在元明清時(shí)，邯鄲市永年、曲周、肥鄉(xiāng)、雞澤等縣，官府都為其建有增福神廟，廟中敬奉的為增福財(cái)神李詭祖。
李詭祖之所以被老百姓尊為增福財(cái)神財(cái)神，筆者分析有三個(gè)原因，一是他在北魏孝文帝（康熙、乾隆、光緒三版《廣平府治》均標(biāo)注為北魏孝文帝）時(shí)任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，除妖去害，治理洪災(zāi)，造福黎庶，去世后當(dāng)?shù)乩习傩战㈧魪R祭祀他；二是歷朝皇帝不斷敕封，使他逐漸走上了神壇。他在后唐天成年間被封為“增靈德侯”，北宋年間擴(kuò)大了神廟規(guī)模，元朝時(shí)被封為“福善平施公”，明朝官方也予以敕封。三是明朝曲周籍兵部尚書王一鶚和清朝曲周知縣、淄川人王希賢在文財(cái)神的宣傳和光大上均起了推波助瀾作用。
增福財(cái)神李詭祖在民間很受歡迎，古代木版年畫上的財(cái)神像大部分是他?，F(xiàn)在永年等地老百姓，過(guò)春節(jié)時(shí)所請(qǐng)的財(cái)神，大多是增福財(cái)神。神像中的李詭祖均有“增福財(cái)神”標(biāo)示，古代官員打扮，儒雅飄逸，頭戴朝冠，腰系玉帶，身穿紅袍，白臉長(zhǎng)須，面帶笑容，一手執(zhí)“如意”，一手執(zhí)“元寶”或“聚寶盆”，寫著“招財(cái)進(jìn)寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來(lái)的金印財(cái)寶。
查閱欽定四庫(kù)全書《畿輔通志卷四十九》和《嘉靖廣平府志》、《康熙廣平府志》、《乾隆廣平府志》，歷史上在永年、曲周、肥鄉(xiāng)、雞澤等地，都曾建過(guò)增福廟，增福廟中供奉的神仙就是李詭祖。尤以嘉靖版《廣平府志》記載最為詳細(xì)，其中有元判官胡仲升（籍貫、任所不詳）所撰的《福善平施公碑記》。
《福善平施公碑記》摘自《嘉靖廣平府志》作者：元判官胡仲升
夫福善而禍淫者，天之道也；害盈而福謙者，神之靈焉。是以稟河岳星辰之秀而誕于世者，乃英明哲智之神人也。故明而為人則作忠良正直之臣：幽而為神則號(hào)顯應(yīng)靈威之主，無(wú)不有以統(tǒng)天理流行之道而著神靈恒赫之名。仰惟福善平施公，淄川人也，仕魏文朝，出宰曲梁。懷英明之德，抱哲智之才，其決如神，其謀若圣。于是有妖狐之害，巨水之災(zāi)，公即除妖拯溺，澤流四境，民獲安生，功烈固已至矣。其土俗感恩之深，即升之后，遂立神宇而敬，致祭亨庶報(bào)其賜。考諸祭法，能御災(zāi)捍患則祀之。理固誠(chéng)，然迨后唐天成二祀，封增靈德侯，神之靈應(yīng)日以宣著。逮亡宋，歲在咸平，復(fù)增修廟貌，其雄壯觀于四方。鴻惟大元天歷二年，加封福善平施公，益崇祀事，蓋取諸書易，福善禍淫稱物平施之義，以彰神之英明德化，禮亦甚稱世傳。適在金國(guó)邑罹攸灼之災(zāi)，諸舍宇為之一空，惟是廟巋然獨(dú)存，所以表其神之異爾，今則凡值旱乾水溢螟蟊疾厲之害，有禱即應(yīng)，其福民之功復(fù)何量耶？
《福善平施公碑記》譯文：獨(dú)孤求劍
行善者得福，作惡者受禍，這是人世間的規(guī)律；自滿者招損，謙虛者受益，這是鬼神的靈驗(yàn)所在。所以秉承山川星辰之靈氣而誕生者，才是英明睿智的神人。因此，在陽(yáng)世為人，則作忠良正直之臣，在幽界為神，則為靈驗(yàn)威嚴(yán)之主，無(wú)不以順天理、行大道，而彰顯神靈的威赫之名。受人敬仰的福善平施公（李詭祖），本是淄川人，北魏孝文帝時(shí)，出任曲梁縣令。他心存英明的品德，具備睿智的才能，決斷如神明，謀略若圣人。當(dāng)時(shí)（曲梁）有妖狐和洪水災(zāi)害，李公當(dāng)即鏟除妖孽，拯救百姓，恩澤遍布四方，人民得到安康，他在任期間政績(jī)卓著。當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷涠鳎谒熘?，就立神廟來(lái)敬奉他，獻(xiàn)祭品來(lái)報(bào)答他的恩惠。考究祭祀規(guī)矩，能抵御災(zāi)難驅(qū)除禍患，人民則祭祀他。正因?yàn)檫@個(gè)道理，于是到后唐明宗天成年間享受二祀（祭祀規(guī)格），被封為增靈德侯，他作為神的靈驗(yàn)越來(lái)越得以彰顯。到了宋真宗咸平年間，朝廷頒旨再次增修廟宇規(guī)模，其神廟更加雄偉壯觀。到大元天歷二年，被加封為福善平施公，更加尊崇其祭祀之事，因?yàn)槎喾N經(jīng)典著作解釋，行善得福作惡受禍，并依據(jù)善惡大小進(jìn)行賞罰，來(lái)彰顯神的英明德化，也十分合乎禮儀。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)金國(guó)各地正遭受水火之災(zāi)，許多房屋被夷為平地，只有李公神廟巋然獨(dú)存，因此說(shuō)明福善平施公與諸神不同，現(xiàn)在凡遇到干旱水澇害蟲疾病等災(zāi)難，只要祈禱就能見(jiàn)效，其護(hù)佑庶民的功勞之大，怎么能夠輕易就測(cè)量到呢？
關(guān)于曲梁縣治所在地，晉杜預(yù)《左氏傳》注云：“漢元康二年（公元前64年）七月，封平干王劉偃子敬為曲梁侯”、“（曲梁）今廣平曲梁也”；唐《元和郡縣志》云：“永年本漢曲梁縣”。兩漢的曲梁在永年，晉朝的曲梁在永年，隋唐時(shí)的曲梁在永年，北魏時(shí)的曲梁在永年必定無(wú)疑。“曲”字意為彎曲，“梁”字本意為水堤，曲梁因洺水環(huán)繞，堤圍其周而得名（滏陽(yáng)河元代才引入永年）。查中國(guó)地圖出版社出版的西漢、東漢、三國(guó)、西晉、北魏時(shí)期廣平郡地圖，廣府古城一直為曲梁縣縣治，其中三國(guó)、北魏時(shí)期，曲梁不但為縣治，還為廣平郡駐地。毋庸置疑，北魏時(shí)的曲梁縣駐地在邯鄲市永年縣廣府古城。
查曲梁縣歷史沿革，并參照中國(guó)地圖出版社出版的歷朝歷代廣平郡地圖圖冊(cè)，可以看出：春秋時(shí)為晉國(guó)曲梁邑?！蹲髠鳌酚涊d：“（魯）宣公十五年（公元前594年）六月癸卯，晉國(guó)荀林父敗赤狄于曲梁。”這里說(shuō)的曲梁就是永年縣廣府古城。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬趙國(guó)，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，分天下為三十六郡，屬邯鄲郡，仍稱曲梁。西漢景帝中元元年（公元前149年），分邯鄲郡置廣平郡，曲梁縣先后屬?gòu)V平郡、平干國(guó)（西漢武帝征和二年即公元前91年，曲梁為分封侯國(guó)，為平干頃王劉偃的封地，稱平干國(guó)）、廣平國(guó)（漢宣帝五鳳二年即公元前56年，由平干國(guó)改為廣平國(guó)）。曲梁均為縣治或封侯國(guó)所在地，在廣府古城。新莽時(shí)期改廣平國(guó)為“桓亭”又稱富昌，轄縣十六，屬冀州，后改曲梁縣為直梁縣，東漢時(shí)仍為曲梁，屬巨鹿郡，曲梁在廣府古城。建安十七年（公元212年），曲梁因在魏郡西部，移屬魏郡（今大名縣境）西部都尉。三國(guó)時(shí)，魏黃初二年（公元221年），魏郡西部都尉易名廣平郡，復(fù)稱曲梁，在廣府古城，為廣平郡駐地，轄縣十五，屬冀州。晉及十六國(guó)時(shí)期，稱廣平郡，曲梁縣屬之。南北朝時(shí)即為曲梁縣治同時(shí)也是廣平郡郡治。北齊文宣帝將曲梁并入廣年縣，稱廣年（廣年治所由永年縣故城村遷至今永年縣廣府古城）。北周宣政元年（578年）置洺州，為武安郡治，轄縣八。隋開皇年間（公元581-600年）武安郡廢，屬?gòu)V平郡。隋煬帝楊廣即位，為避其諱，改廣年為永年，一直沿用至今。從隋唐開始，經(jīng)歷五代十國(guó)、北宋、金、元、明、清，廣府古城一直為洺州州治，廣平路治，廣平府治和永年縣治，到民國(guó)二年撤府設(shè)縣，1958年永年縣政府由廣府古城遷至臨洺關(guān)。
民間傳說(shuō)李詭祖為上界神仙，他來(lái)曲梁當(dāng)縣令，就是奉玉帝之命來(lái)拯救曲梁的老百姓。當(dāng)時(shí)的曲梁城建于一處臥牛狀的高崗之上，四周為一片廣袤的低洼之地，河流縱橫，一望無(wú)際，幾乎年年發(fā)生水患，民眾苦不堪言。李詭祖來(lái)到曲梁之后，帶領(lǐng)縣衙官員考察地形，深入民間走訪百姓，使洪災(zāi)水患基本得到治理。他首先在曲梁城四周挖掘水道，加高堤壩，抬高了曲梁城的地勢(shì)，這樣發(fā)了大水也不至于淹沒(méi)縣城。廣府古城地勢(shì)逐年升高，2006年修南門外大橋時(shí)，赫然挖出一段老橋，老橋只有一個(gè)橋洞，古橋的年代暫時(shí)不能確定，橋身比地面低出兩米開外，這說(shuō)明廣府城內(nèi)地面在不斷增高。傳說(shuō)李詭祖還從家鄉(xiāng)請(qǐng)來(lái)四頭神牛，守護(hù)在曲梁城的四門。他在曲梁城南立壇，在壇上造石幢，鎮(zhèn)壓水妖（老百姓將李詭祖立的壇叫做山川壇，現(xiàn)在廣府古城之南還有山川壇遺址）。從此之后，曲梁城再也不發(fā)生水患，老百姓都過(guò)上了幸福生活。這與永年縣傳說(shuō)的“四牛救廣府”如出一轍?，F(xiàn)在廣府古城東門甕城外，赫然建一石牛；廣府古城神話傳說(shuō)中，有“四牛馭城”浮雕。。。
李詭祖死后，經(jīng)歷了一個(gè)由人到神的過(guò)程，明萬(wàn)歷兵部尚書曲周人王一鶚在《增福李公祠記略》有記載：
“祠崇祭祀舊邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。時(shí)殛妖塞橫水，心切民隱，貽福孔多，既逝之后，民作廟祭祀之。蓋能御大災(zāi)，捍大患，固祭祀典，之所適宜祭祀者，有唐封增福相公，元封福善平施公，則廟之所建也遠(yuǎn)矣！明興晉祀名宦仍唐封，以便民之伏臘薦享，災(zāi)祥祈禳者，公多靈異，每禱輒應(yīng)。嘉靖初年，按使毀淫祠，議及公廟，稽功德存之。廟制為享殿五楹，左右翼以廊各五楹，前崇門，次樂(lè)樓，后燕宮。積歲，兩廊、燕宮就圮，迄乙未末，鄉(xiāng)民宋淵等，請(qǐng)于祝侯斗南，倡議捐資，聚材鳩工。正梁宇，新覆構(gòu)，耀金碧，藻檐朱棟，飾牖畫垣。民咸樂(lè)趨，不月而煥然。且增建穿廊及廣生殿，以循古典，以循時(shí)制，廟其大備矣乎！歲時(shí)伏臘，百姓祭祀公于廟，而公墳?zāi)乖诎采洗?。朱邑所謂子孫愛(ài)我，不如桐鄉(xiāng)之民也！則公之尸祝于茲土也，固與名宦崇祀，共垂不朽矣”。 王一鶚碑記中明確記載為“仕曲梁”，即李詭祖曾擔(dān)任的是廣平郡曲梁縣令。再者，筆者認(rèn)為王一鶚碑主要依據(jù)就是胡仲升元碑，元碑至少要比王一鶚碑早二百余年！
現(xiàn)在，各地爭(zhēng)搶名人成風(fēng)，筆者認(rèn)為是否為當(dāng)?shù)孛?，第一要以史料為主，第二要參考傳說(shuō)。筆者認(rèn)為，是淄川的沃土養(yǎng)育了文財(cái)神，是永年的洼淀成就了文財(cái)神，是曲周的高官光大了文財(cái)神。建議淄博，永年，曲周三地共同努力，并進(jìn)一步宣傳光大文財(cái)神的形象，讓財(cái)神搭臺(tái)唱財(cái)神戲，為當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
清直隸總督方觀承在乾隆年間到
廣平府勘蝗災(zāi)宿清暉書院作
清暉書院蓮?fù)?/span>
清·方觀承
稻引千畦葦岸通，行來(lái)襟袖滿荷風(fēng)。
曲梁城下香如海，初日樓邊水近東。
擬放扁舟塵影外，便安一榻露光中。
帷堂患?xì)馊?，清興鷗魚得暫同。
（材料大都源自網(wǎng)絡(luò)，恐有疏漏，懇請(qǐng)大俠，增補(bǔ)斧正）
《三教搜神大全》記載的增福相公李詭祖（圖片源自網(wǎng)友‘世民的空間’）
嘉靖《廣平府志》記載：增福廟（文財(cái)神廟）一在廣平府（永年縣）大門內(nèi)，一在曲周縣治東，一在雞澤縣治西門外，并附元判官胡仲升所撰《福善平施公碑記》
光緒《廣平府志》載：李詭祖淄川人，文帝時(shí)為曲梁令
光緒十九年《廣平府志》廣平郡所轄各縣，明確記載北魏北齊后周時(shí)期今永年轄區(qū)內(nèi)有三個(gè)古縣：即曲梁縣、廣年縣、易陽(yáng)縣。今曲周轄區(qū)也有三個(gè)古縣：平恩縣、斥章縣、曲安縣。今肥鄉(xiāng)縣轄區(qū)也有兩個(gè)古縣：肥鄉(xiāng)縣和列人縣。
廣府古城南門外新橋與老橋，高低相差兩米。
廣府古城神話故事之一之神牛馭城。傳說(shuō)李詭祖從淄川帶來(lái)四頭神牛，分別拱衛(wèi)在曲梁城墻四周。每遇山洪暴發(fā)，水淹曲梁，城墻四邊四頭神牛就共同發(fā)力，奮力托起城墻。
廣府古城東甕城門外石像，原來(lái)的四頭神牛僅剩東門一頭。
廣府古城介紹
附北朝北魏司州所轄州縣（司州轄12郡65縣.治鄴縣）從中可以查到北魏時(shí)期曲梁、廣年、斥章、曲安、平恩等縣的具體位置。
司州轄12郡65縣.治鄴縣
司州魏郡轄13縣.治鄴縣
司州魏郡治鄴縣.治今河北省邯鄲市臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)
司州魏郡臨漳縣.治今河北省邯鄲市臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)
司州魏郡列人縣.治今河北省邯鄲市肥鄉(xiāng)縣東北十五里
司州魏郡武安縣.治今河北省邯鄲市武安市西南五里店子古城
司州魏郡臨水縣.治今河北省邯鄲市磁縣
司州魏郡斥章縣.治今河北省邯鄲市曲周縣東南
司州魏郡易陽(yáng)縣.治今河北省邯鄲市永年縣西偏北7.2公里
司州魏郡魏縣.治今河北省邯鄲市大名縣西南四十里魏城
司州魏郡元城縣.治今河北省邯鄲市大名縣東
司州魏郡貴鄉(xiāng)縣.治今河北省邯鄲市大名縣西北
司州魏郡平邑縣.治今河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣東北七里平邑村
司州魏郡昌樂(lè)縣.治今河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣西北
司州魏郡繁陽(yáng)縣.治今河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣西北
司州陽(yáng)平郡轄8縣.治館陶縣
司州陽(yáng)平郡治館陶縣.治今河北省邯鄲市館陶縣
司州陽(yáng)平郡清淵縣.治今河北省邯鄲市館陶縣西北清陽(yáng)城
司州陽(yáng)平郡臨清縣.治今河北省邢臺(tái)市臨西縣
司州陽(yáng)平郡武城縣.治今河北省邢臺(tái)市清河縣東北
司州陽(yáng)平郡樂(lè)平縣.治今山東省聊城市西二十里
司州陽(yáng)平郡發(fā)干縣.治今山東省聊城市冠縣東南
司州陽(yáng)平郡武陽(yáng)縣.治今山東省聊城市莘縣西南朝城鎮(zhèn)
司州陽(yáng)平郡陽(yáng)平縣.治今山東省聊城市莘縣
司州廣平郡轄6縣.治曲梁縣
司州廣平郡治曲梁縣.治今河北省邯鄲市永年縣東南廣府鎮(zhèn)
司州廣平郡廣年縣.治今河北省邯鄲市永年縣東三十四里故城村
司州廣平郡平恩縣.治今河北省邯鄲市曲周縣東南西呈孟鄉(xiāng)
司州廣平郡曲安縣.治今河北省邯鄲市曲周縣東北四十里
司州廣平郡邯鄲縣.治今河北省邯鄲市西南
司州廣平郡廣平縣.治今河北省邯鄲市雞澤縣東二十里舊城村
司州廣宗郡轄3縣.治廣宗縣
司州廣宗郡治廣宗縣.治今河北省邢臺(tái)市威縣東二十里
司州廣宗郡經(jīng)縣.治今河北省邢臺(tái)市廣宗縣東二十里
司州廣宗郡武強(qiáng)縣
司州北廣平郡轄3縣.治南和縣
司州北廣平郡治南和縣.治今河北省邢臺(tái)市南和縣
司州北廣平郡襄國(guó)縣.治今河北省邢臺(tái)市
司州北廣平郡任前縣.當(dāng)在今河北省邢臺(tái)市任縣境
司州汲郡轄6縣.治朝歌縣
司州汲郡朝歌縣.治今河南省鶴壁市浚縣西南前枋城村
司州汲郡獲嘉縣.治今河南省新鄉(xiāng)市西南十二里張固城村
司州汲郡南修武縣.治今河南省新鄉(xiāng)市獲嘉縣
司州汲郡北修武縣.治今河南省新鄉(xiāng)市輝縣市西南
司州汲郡汲縣.治今河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝市西南二十里汲城
司州汲郡山陽(yáng)縣.治今河南省焦作市修武縣西北三十五里
司州東郡轄7縣.治白馬縣
司州東郡治白馬縣.治今河南省安陽(yáng)市滑縣東南八里城關(guān)鎮(zhèn)
司州東郡涼城縣.治今河南省安陽(yáng)市滑縣東北
司州東郡長(zhǎng)樂(lè)縣
司州東郡東燕縣.治今河南省新鄉(xiāng)市延津縣東北三十五里
司州東郡酸棗縣.治今河南省新鄉(xiāng)市延津縣北十五里
司州東郡長(zhǎng)垣縣.治今河南省新鄉(xiāng)市長(zhǎng)垣縣東北八里陳墻村
司州東郡平昌縣
司州林慮郡轄4縣.治林慮縣
司州林慮郡治林慮縣.治今河南省安陽(yáng)市林州市
司州林慮郡臨淇縣.治今河南省安陽(yáng)市林州市東南臨淇鎮(zhèn)
司州林慮郡魏德縣.治今河南省安陽(yáng)市湯陰縣南三十里
司州林慮郡共縣.治今河南省新鄉(xiāng)市輝縣市
司州頓丘郡轄4縣.治頓丘縣
司州頓丘郡治頓丘縣.治今河南省濮陽(yáng)市清豐縣西南二十五里
司州頓丘郡衛(wèi)國(guó)縣.治今河南省濮陽(yáng)市清豐縣東南
司州頓丘郡陰安縣.治今河南省濮陽(yáng)市清豐縣西北二十里古城集
司州頓丘郡臨黃縣.治今河南省濮陽(yáng)市范縣東南二十二里臨黃集
司州黎陽(yáng)郡轄3縣.治黎陽(yáng)縣
司州黎陽(yáng)郡治黎陽(yáng)縣.治今河南省鶴壁市?？h東
司州黎陽(yáng)郡東黎縣.治今河南省鶴壁市?？h東北
司州黎陽(yáng)郡頓丘縣
司州濮陽(yáng)郡轄4縣.治鄄城縣
司州濮陽(yáng)郡治鄄城縣.治今山東省菏澤市鄄城縣北舊城鎮(zhèn)
司州濮陽(yáng)郡廩丘縣.治今山東省菏澤市鄆城縣西北三十八里水堡
司州濮陽(yáng)郡城陽(yáng)縣.治今山東省菏澤市東北五十二里胡集鄉(xiāng)東南一里
司州濮陽(yáng)郡濮陽(yáng)縣.治今河南省濮陽(yáng)市濮陽(yáng)縣西南十六里故縣村
司州清河郡轄4縣.治清河縣
司州清河郡治清河縣.治今山東省聊城市臨清市東北
司州清河郡貝丘縣.治今山東省聊城市臨清市南十五里大辛莊南
司州清河郡侯城縣
司州清河郡武城縣
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