今天讀劉亞洲上將《精神》一書(shū)，振聾發(fā)聵，頗受啟發(fā)，做了一些摘錄。

01-我們這些人早晚要成為祖宗。我們應(yīng)該想想怎樣成為一個(gè)合格的祖宗，給后人留下點(diǎn)什么。

02-不能講真話是時(shí)代的恥辱。一句真話的分量比整個(gè)世界還重，可開(kāi)可不開(kāi)的會(huì)議盡量不開(kāi)，可發(fā)可不發(fā)的文件盡量不發(fā)。

03-名校出名師，名師出名著，這是立校之本。學(xué)校的使命一是出人才，二是出思想。

04-美國(guó)出一本書(shū)，后邊有兩千本參考書(shū)。大思想家，產(chǎn)生于最需要大思想家的時(shí)代。

05-世界上有兩種人，一種是讀書(shū)的人，一種是干事的人，常常是讀書(shū)的人不干事，干事的人不讀書(shū)。歷史上讀書(shū)兼干事的人有三個(gè)，一個(gè)是范仲淹，一個(gè)是曾國(guó)藩，還有毛澤東。

06-真正的思想從不誕生于掌聲之中，而是誕生于呵斥和批評(píng)之下，在受傷的地方才能產(chǎn)生深刻的思想。

07-如果所有的人都反對(duì)你，結(jié)果有兩條：一是說(shuō)明你百分之百錯(cuò)誤；二是說(shuō)明你百分之百正確。

08-現(xiàn)在有人講，美軍重返亞洲。什么重返？它根本就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，世界到處閃動(dòng)著美軍的影子。

09-一流的領(lǐng)導(dǎo)，讓人感覺(jué)不到他的存在；二流的領(lǐng)導(dǎo)，讓人服從；三流的領(lǐng)導(dǎo)，讓人仰視。要學(xué)會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，不要老講話。領(lǐng)導(dǎo)的話都是對(duì)的，對(duì)的都是廢的。講來(lái)講去，如果講不出新意，不如不講。

10-你們都是筆桿子。你寫(xiě)的那些東西，連你自己都不信，卻想讓別人相信，那不是鬼話？你寫(xiě)的東西首先你自己信不信？你兒子看不看？做文章不老實(shí)和做人不老實(shí)是一個(gè)道理。

11-沒(méi)有真實(shí)，絕對(duì)不可能有錦繡文章，僅靠說(shuō)教是征服不了人心的，說(shuō)教沒(méi)有生命力，不要說(shuō)藏之名山傳于后代了。

12-精神的危機(jī)是最根本的危機(jī)。無(wú)精神是無(wú)道德的體現(xiàn)，無(wú)道德是無(wú)信仰的體現(xiàn)，道德的源頭是信仰。

13-教化和啟蒙有很大的區(qū)別，教化是居高臨下的，而啟蒙必須從自己做起，從內(nèi)心做起。中國(guó)從來(lái)沒(méi)有真正的啟蒙，中國(guó)人有的只是教化。

14-要想了解自己，首先要問(wèn)問(wèn)別人，建立聲譽(yù)猶如登山，毀掉聲譽(yù)猶如潰堤。羅馬不是一天建成的，但羅馬可以在一天內(nèi)毀掉。

15-要成為名師或者大師，首先要耐得住寂寞，要靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。古往今來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)理論成就了那么多的將帥，但這些戰(zhàn)爭(zhēng)理論的發(fā)明者總是默默無(wú)聞的。

16-什么都能出錯(cuò)，戰(zhàn)略不能出錯(cuò)。什么出了錯(cuò)都挽回。戰(zhàn)略出了錯(cuò)不能挽回。大戰(zhàn)略需要有極強(qiáng)的穿透力，失敗不足以蒙蔽之，勝利也不足以蒙蔽之。

17-凡是戰(zhàn)略運(yùn)用得當(dāng)?shù)膰?guó)家，都有一個(gè)規(guī)律：大戰(zhàn)略一旦確定，便矢志不移的走下去，并不為其它因素而動(dòng)搖。

18-觀念的差異是根本的差異，人所處的環(huán)境決定看問(wèn)題的角度。觀念是什么？是文化。文化是一切之本，競(jìng)爭(zhēng)的最后是文化的競(jìng)爭(zhēng)。文化的東西看不見(jiàn)，卻決定了一切。

19-做學(xué)問(wèn)、成大事、成大家，要具有世界眼光。要往遠(yuǎn)處看，往歷史深處看，往未來(lái)的深處看，往人心深處看。越是敏感的問(wèn)題越要研究，越敏感的問(wèn)題越可能出成果。

20-一切事情，核心因素是人。人是改革的動(dòng)力，也是改革的阻力，成事在人，敗事也在人。李鴻章以一個(gè)人去敵日本一個(gè)精英集團(tuán)，怎能不?。壳宄慕逃鞘澜缟献畈畹慕逃?。

21-思想的力量太重要了，人的精神即人的思想，人的思想即人的精神。思想不僅僅是人的心理的，也是生理的，思想才是最性感的器官。

22-歷史上日本有兩個(gè)特點(diǎn)：一、一旦權(quán)力集中，就要征服朝韓半島；二、每一次自然災(zāi)難之后，就會(huì)出現(xiàn)要求對(duì)外動(dòng)武的聲音。

23-秦代留給我們最壞的遺產(chǎn)，是把思想的對(duì)錯(cuò)交給權(quán)力來(lái)評(píng)判。漢武帝走的更遠(yuǎn)，他真的把一個(gè)最優(yōu)秀的中國(guó)男人給閹割了。

24-魯迅常常提到三個(gè)問(wèn)題：一、怎樣才是理想的人性？二、中國(guó)國(guó)民性最差的地方是什么？三、為什么會(huì)產(chǎn)生這些病根？毛澤東說(shuō)，我們有兩支軍隊(duì)，一支拿槍?zhuān)偹玖钍侵斓?，一支拿筆，總司令是魯迅。

  25-看看毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，哪有一點(diǎn)凄慘的音調(diào)？最典型的《七律·長(zhǎng)征》困苦到那種非人的地步了，毛澤東還吟唱“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏？”這是一種怎樣的境界？

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