當?shù)貢r間7月6日10點43分（北京時間7月6日14點43分），在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會上，隨著大會主席的落錘，中國提交的“良渚古城遺址”項目經(jīng)世界遺產(chǎn)委員會審議獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)增至55處，位居世界第一。
良渚申遺成功后，復(fù)旦大學文物與博物館學系教授、曾兩次主持良渚博物院策展的當事人高蒙河對澎湃新聞(www.thepaper.cn)表示，“國際學術(shù)界曾長期認為中華文明只始于距今3500年前后的殷商時期，良渚古城被列入世界遺產(chǎn)，這意味著中國文明起源和國家形成于距今五千年前，終于得到了國際承認。”
中國考古協(xié)會會長、故宮博物院原院長張忠培先生生前認為，良渚古城在國內(nèi)獨一無二，其意義與價值可比殷墟，可稱為“中華第一城”。
第43屆世界遺產(chǎn)大會上，良渚古城遺址獲準列入世界遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)場響起掌聲
第43屆世界遺產(chǎn)大會現(xiàn)場
良渚古城考古探溝（攝影：潘勁草）
加上昨天剛剛獲準列入世界自然遺產(chǎn)名錄的“黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）”，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)增至55處，其中世界文化遺產(chǎn)37處，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4處，世界自然遺產(chǎn)14處。
據(jù)統(tǒng)計，本次世界遺產(chǎn)委員會會議有38處世界遺產(chǎn)申報項目接受審議，包括30處文化遺產(chǎn)、6處自然遺產(chǎn)、2處自然和文化混合遺產(chǎn)。中國有兩處世界遺產(chǎn)申報項目，“黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）”申報世界自然遺產(chǎn)，“良渚古城遺址”項目申報世界文化遺產(chǎn)，兩個項目都成功獲準列入。
回溯良渚申遺之路，良渚考古始于1936年。1959年，以良渚遺址為命名地的良渚文化被確認。早在1961年，良渚遺址就被列為浙江省級文物保護單位,1996年良渚遺址群被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位。1994年被國家文物局推薦列入中國《世界遺產(chǎn)名錄》預(yù)備清單。
2018年1月26日，良渚古城遺址申遺正式啟程，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報項目。
良渚國家考古遺址公園
實證中華五千年文明史
1936年，杭州良渚。一個名叫施昕更的年輕人的考古發(fā)掘，掀開了良渚遺址的一角，開啟了中華文明之光。此后歷經(jīng)數(shù)十年搶救性發(fā)掘，良渚遺址出土了大量灰黑陶，玉琮、玉璧、玉鉞等玉器。2007年，300萬平方米的良渚古城重見天日，復(fù)雜的水利系統(tǒng)、成熟的稻作生產(chǎn)、統(tǒng)一的文化信仰、分化的社會階層等，呈現(xiàn)了一個文明古國的物質(zhì)文明和精神世界，實證了中華五千年文明史。
良渚文化黑陶橢圓形刻符豆
反山墓地出土嵌玉漆杯（復(fù)原）
2013年和2017年， 英國皇家科學院院士、劍橋大學著名考古學教授科林•倫福儒曾兩次實地考察良渚遺址，參觀良渚博物院，他認為“良渚遺址是中國大遺址保護的樣板”，并提出“良渚水壩遺址極可能為世界最早水壩”。“中國新石器時代是被遠遠低估的時代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級制度，已經(jīng)達到了‘國家’的標準，這就是中國文明的起源”。
良渚博物院
良渚申遺成功后，復(fù)旦大學文物與博物館學系教授、曾兩次主持良渚博物院策展的當事人高蒙河對"澎湃新聞"記者表示，“國際學術(shù)界曾長期認為中華文明只始于距今3500年前后的殷商時期，因為河南安陽殷墟才發(fā)現(xiàn)了作為物質(zhì)文明標識的金屬和文字，即青銅器以及銘刻有文字的甲骨文。因此，河南安陽殷墟遺址早已被列入了世界遺產(chǎn)。而今，良渚古城被列入世界遺產(chǎn)，這意味著中國文明起源和國家形成于距今五千年前，終于得到了國際承認。”
中國考古協(xié)會會長、故宮博物院原院長張忠培先生生前認為，良渚古城在國內(nèi)獨一無二，其意義與價值可比殷墟，是中國同時期規(guī)模最大的城市，可稱為“中華第一城”。
良渚古城遺址結(jié)構(gòu)與遺產(chǎn)分布圖
早期城市文明的杰出范例
因良渚遺址命名的良渚文化，距今5300-4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，是中國長江下游環(huán)太湖流域一支重要的考古學文化。良渚文化空間分布主要為環(huán)太湖流域，面積約3.65萬平方公里。良渚文化有發(fā)達的犁耕稻作農(nóng)業(yè)和以精美玉器、漆器等為代表的系統(tǒng)化、專業(yè)化的手工業(yè)。良渚文化以其高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力、明顯分化的社會階層、凝聚力量的統(tǒng)一信仰、神王合一的權(quán)利體系，特別是出現(xiàn)了城市文明等現(xiàn)象分析，這一史前文化已具備了早期的國家形態(tài)。
水壩與古城位置，及古城周邊地形等高模擬圖
良渚古城遺址作為良渚文化的權(quán)力與信仰中心，以建造于約3300-2300BC間的規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)、分等級墓地（含祭壇）和等一系列相關(guān)遺址，以及以具有信仰與制度象征的系列玉器為主的出土物，揭示了中國新石器時代晚期在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的、出現(xiàn)明顯社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國家，并以其時間早、成就高、內(nèi)容豐富而展現(xiàn)出長江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征所作出的杰出貢獻。
良渚古城遺址公園鳥瞰圖
良渚古城遺址城址區(qū)在空間形制上展現(xiàn)出的向心式三重結(jié)構(gòu)——宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城，成為中國古代城市規(guī)劃中進行社會等級的“秩序”建設(shè)、凸顯權(quán)力中心象征意義的典型手法，揭示出長江流域早期國家的城市文明所創(chuàng)造的規(guī)劃特征，并在中國古代禮制社會的都城規(guī)劃中多次出現(xiàn)。
良渚古城遺址所展現(xiàn)的“水城”規(guī)劃格局與營造技術(shù)，反映了人們在濕地環(huán)境中創(chuàng)造的城市和建筑特色景觀，特別是作為城市的水資源管理工程，外圍水利系統(tǒng)在工程的規(guī)模、設(shè)計與建造技術(shù)方面也展現(xiàn)出世界同期罕見的科學水平，展現(xiàn)了5000年前中華文明、乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就，在人類文明發(fā)展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。
玉器的國度
除了城址、水利系統(tǒng)、分等級墓地（含祭壇）等不可移動的人工遺存外，以玉器為主的出土物作為可移動的人工遺存，同樣是良渚古城遺址遺產(chǎn)價值不可或缺的承載要素。
鏤空神人紋玉冠狀器良渚博物院藏
據(jù)介紹，良渚古城遺址的出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，總量達1萬余件。其中，玉器主要作為隨葬品出土于分等級墓地，總數(shù)不少于7000件，材質(zhì)以透閃石為主，器型包括玉琮、玉鉞、玉璧、三叉形器、冠狀飾、錐形器、玉璜、半圓形飾、柱形器、玉鐲、玉織具、玉紡輪等，以及圓雕的鳥、龜、魚、蟬等動物形玉器。
良渚文化玉珠串
玉琮（反山M12：98琮王）
玉琮是最重要和最具代表性的玉器器類。這種內(nèi)圓外方，蘊涵著“天圓地方”原始宇宙觀的筒形玉器，是良渚文化的原創(chuàng)器型，是對神人獸面紋所蘊含的神靈崇拜的重要載體。琮也是同時代輻射面最寬、影響力最強的玉器。
良渚文化玉璧
玉璧是良渚文化玉器中單位面積最大的器類，這種有孔的圓形玉器，不僅選材獨具特色，而且自早到晚體現(xiàn)出追求圓大和精致并重的器形變化趨勢，彰顯出其日益重要的地位。玉璧在后世演化為祭天的專用玉禮器，影響比琮更為深遠。
反山墓地出土玉鉞（M12：100）及配伍的端飾
玉鉞也是良渚玉器中的重要器類，被認為是王權(quán)或軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征物，主要出土于高等級的男性墓葬。反山十二號墓出土的象征王權(quán)的玉鉞，器身兩面都雕琢著凌駕于飛鳥之上的完整神人獸面紋飾，是“王權(quán)神授”的直白表露。
玉琮（局部紋飾） 浙江省博物館藏1986年浙江省杭州
或繁或簡的神人獸面紋，是良渚玉器最主要的紋飾主題，也是神崇拜最直觀的表現(xiàn)。完整的神人獸面紋上部是頭戴羽冠的神人形象，中間是圓眼獠牙的猛獸的面目，下部是飛禽的利爪。這種人與獸復(fù)合、人在復(fù)合中處于顯要與主導(dǎo)地位的紋飾，展現(xiàn)了環(huán)太湖地區(qū)早期稻作文明階段的信仰特征。
良渚古城遺址重要遺址點介紹：
1.規(guī)模宏大的城址
城址屬于良渚古城遺址的核心所在，也是展現(xiàn)遺產(chǎn)城市文明價值特征的主要載體；位于大遮山與大雄山之間的河網(wǎng)密集地帶。城址由宮殿區(qū)（39公頃）、內(nèi)城（含宮殿區(qū)約280公頃）、外城（約351公頃）呈向心式三重布局組成，古河道貫穿其間。宮殿區(qū)居于城址中央，建有三座獨立的宮殿臺基，沙土廣場，大型糧倉及35座房屋基址，是良渚時期最高統(tǒng)治者居住和活動的主要場所。內(nèi)城由墻體圍合，設(shè)8座水城門、1座陸城門；外城由17處斷續(xù)分布的臺地構(gòu)成半閉合的外郭輪廓。城址周邊分布著大量同期遺存，城址外的同期遺存與城址形成城、郊分野的空間形態(tài)。
良渚古城遺址示意圖
2.功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)
外圍水利系統(tǒng)為良渚古城建設(shè)之初統(tǒng)一規(guī)劃的城市水資源管理工程，由谷口高壩、平原低壩和山前長堤的11條人工壩體和天然山體、溢洪道構(gòu)成。初步估算，整個水利系統(tǒng)形成面積約13平方公里的水庫，庫容量超過6000萬立方米，是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的大型水利工程遺址，也是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的堤壩系統(tǒng)之一。
外圍水利系統(tǒng)分布圖
水利系統(tǒng)在壩址選擇、地基處理、壩料選材、填筑工藝、結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面表現(xiàn)出較強的科學性，具有防洪蓄水、灌溉運輸、調(diào)節(jié)水系等多種功能，是東亞地區(qū)人類早期開發(fā)、利用濕地的杰出范例。
3.反山遺址
反山墓地是一處修建于人工特意營建的獨立高臺之上的高等級墓地，位于內(nèi)城西北部，與莫角山相鄰。目前已發(fā)現(xiàn)11座墓葬，均為豎穴土坑墓，分南北兩排。等級最高的12號墓在南排居中，迄今所見的完整“神人獸面”神徽都出自該墓。
良渚古城內(nèi)的反山王陵區(qū)
反山遺址出土器物包括玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等珍貴文物1200余件（組），玉器占90%以上，種類豐富，制作精良，許多雕有精細的紋飾。反山墓地出土隨葬品數(shù)量之多、規(guī)格之高、制作之精，為其他良渚文化所未見，是迄今所見等級最高的良渚文化墓地，推測應(yīng)是王陵。
4.瑤山遺址
牌飾（瑤山M10：20玉牌飾）
瑤山遺址位于城址外東北方向約5公里的一處山丘頂部，是一處祭壇和高等級墓葬的復(fù)合遺址，屬于良渚文化早期。瑤山祭壇是先于瑤山墓地和城址建造的重要祭祀遺址，頂部平整，平面呈方形，有里外三重土色，四周包有石坎，可能是用來祭祀天地、神靈、祖先，觀天象的場所。祭壇上共清理打破祭壇的13座良渚墓葬，均為豎穴土坑墓，分南、北兩排埋葬，其中南排居中的7號墓與北排居中的11號墓等級最高。出土隨葬品754件（組），其中玉器共出土678件（組）。
1987年揭示的瑤山祭壇遺址頂面遺跡
（本文部分圖文資料來自良渚遺址管委會，圖片版權(quán)歸原作者所有）
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