楊達，1963年8月出生，多年從事行政和地方文化工作。主編《豐碑—大名縣抗擊非典紀實》、《大名歷史文化叢書》、《大名年鑒》、《大名縣志（續(xù)志）》等，創(chuàng)辦大名史志網(wǎng)、《大名府》雜志，牽總大名歷史文化名城、名鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)申報，倡導成立魏州文化研討會。致力組織研究大名史志文化，謀劃運作文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
文化是民族的靈魂。一個地方要取得突破性發(fā)展無不把自己的文化作為展示形象的窗口和招牌，喊響叫亮，以文化的力量春風化雨，促進經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮。雖然不能立竿見影地置換財富，但她是彰顯地域人文的精神杠桿，可以助推社會發(fā)展，撬動經(jīng)濟提升。
大名縣的歷史文化獨樹一幟，積淀深厚。一些專家和文化界人士指出，大名縣沒有礦產(chǎn)資源，僅僅靠初級農(nóng)業(yè)，自然會發(fā)展滯后，而大上工業(yè)項目，又很難超越自然和地理狀況的制約。大名的優(yōu)勢是歷史文化，獨特而厚重的文化資源就是大名縣的金山銀山，應揚長避短，打古都牌，吃文化飯。除了在這次大運河文化帶建設(shè)中，盯住宋都大遺址公園建設(shè)，更應該盡早謀劃打造全域旅游，靠規(guī)模效應實現(xiàn)中國旅游名城的目標。
大名縣境內(nèi)處處有文化，源遠流長，可以開發(fā)的景區(qū)星羅棋布，蔚為壯觀。要以長遠發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，擺脫小打小鬧的現(xiàn)狀，實現(xiàn)全域游為格局的大旅游理念，充分利用豐厚的歷史文化，謀劃有規(guī)模、有內(nèi)涵、有人氣、能發(fā)展、帶富一方的文化旅游產(chǎn)業(yè)，做大園區(qū)和景區(qū)。
經(jīng)過近年來的充分調(diào)研和在府城文旅公司任職這段時間的工作思考和實踐，在全縣文化旅游項目的創(chuàng)意、包裝、立項、建設(shè)等方面，我認為豐富的文化積淀是打造全域游的基礎(chǔ)。從沙麓山、五鹿城、馬陵之戰(zhàn)、王莽故里、河北藩鎮(zhèn)魏博節(jié)度使、天雄軍、北京大名府、《水滸傳》、三省總督衙門、麗君祖居等歷史節(jié)點和文化亮點可以看出，大名縣歷史上名人輩出，繁華極致，是隋唐至明清時期全國數(shù)一數(shù)二的通都大邑。明清古城經(jīng)過歷屆縣委、縣政府的保護修繕，2014年成功申報河北省歷史文化名城，東大街、南大街被列為省級歷史文化街區(qū)，運河古鎮(zhèn)金灘鎮(zhèn)被命名為河北省歷史文化名鎮(zhèn)。憑借這些多如繁星的古文化節(jié)點，全面鋪開全域游，沉寂多年后的大名，定能枯樹新花，聲名鵲起，增加社會影響，吸引世界的目光。
一、八大文化脈系
大名有著2200年的建城史，近1700年的區(qū)域中心史，130余年的國都、陪都史，歷史積淀厚重，人文之光璀璨，形成了獨具地方特色的文化資源。經(jīng)過梳理，大名的八大文化脈系是足以撐起全域旅游的雄厚基石。
一是衙署文化。
魏州、北京大名府故城先后多次作為國都陪都，曾經(jīng)是叱咤風云1042年的大都市。故城明初毀于水患，都指揮使吳成異地修城，歷經(jīng)明、清、民國至今600多年，民間有72衙門之說。大名兩座城，曾經(jīng)是郡、州、府、路、省、道、縣、市等行政機構(gòu)的治所，還是都督府、節(jié)度使、天雄軍、總管府、總督府、總兵、鎮(zhèn)守使衙門等大軍區(qū)一級的軍事機構(gòu)駐地，又是直隸巡撫衙門、河北第一省會、三省總督府所在地，河北道喊出了“河北”第一聲。城內(nèi)同時有三級政府機關(guān)，大名、元城兩縣時常附郭，形成了一城多衙現(xiàn)象。在大名，衙門口之多、之全，全國鮮有城市能比。
二是名人文化。
各地都有各地的名人，而大名自古人杰地靈，又處于區(qū)域中心的獨特位置，匯聚和哺育了總量與份量都十分奪目的社會精英和客居官員。春秋時期穆天子三次來沙麓山狩獵，留下五鹿城的美名。孫臏在家鄉(xiāng)馬陵道射殺龐涓，留下以少勝多的軍事奇跡。漢代王氏家族出了九候五大司馬、兩位皇后和一個帝王，顯赫一時?？兹诘母赣H孔宙任元城縣令時，留下孔融讓梨的故事。西晉大名人束皙整理斷注《竹書紀年》，掀開了秦始皇焚書坑儒之前的那段歷史。唐代狄仁杰來大名任魏州刺史，佳話傳誦至今。李白、高適游歷大名，寫下謳歌大名的千古詩篇。一代梟雄田承嗣橫槊魏博，田悅稱王，刀光劍影，氣吞萬里，演繹了盛唐時期風云激蕩的一幕。李虛中首開四柱預測，被尊為算卦批八字的祖師爺，開命理文化新篇。到了宋朝，先后有韓琦、呂夷簡、寇準、包拯、蔡京五大宰相在大名主政，從這里登上北宋王朝的政治峰巔。一代文豪蘇轍、黃庭堅也在大名居官，留下千古美談。大名人潘美乃是北宋開國名將，開疆拓土，南征北戰(zhàn)，支撐著一個王朝的河山；諫官劉安世不畏權(quán)勢彈劾貪官，錚錚鐵骨弘揚廉吏清風；明清父子首輔成基命、成克鞏，兩部尚書劉遵憲，閣老黃立極名震朝野，堪為匡扶江山之股肱。明清以降，更是先賢如云，為民族的獨立和振興留下了血氣賁張的一幕幕。革命家郭隆真，紅軍師長柴鴻儒，民族學家楊堃和建國后九十年代三代同期省委書記岳歧峰、趙富林、田成平等一大批頗具影響的政治家、軍事家、文學藝術(shù)家。
從梁山好漢盧俊義到一代歌星鄧麗君等民間名人亦如星閃耀。
三是紅色文化。
大名七師是直南革命策源地，在建黨之初就點燃了革命烽火。當時的直隸省南部，包括現(xiàn)在魯西、豫北部分縣市的早期共產(chǎn)黨人，都是在大名七師接受革命教育，然后到各地建立黨組織，在血與火的洗禮中拉起了革命的紅色帷幕。王從吾、薄一波等一大批的高級干部曾先后到這里指導革命工作?？箲?zhàn)時期，鄧小平到善樂營主持會議，號召各縣抗日組織，奮起抗日。衛(wèi)東一帶號稱小太行，是紅色根據(jù)地，走出了大批軍政界高級將領(lǐng)。五女師培養(yǎng)了一批現(xiàn)代女性，打破封建枷鎖，在漫漫長夜里撒播火種，迎來了共和國的黎明。大名縣還走出了李大磊、趙北源、裴志耕等共和國將軍。
四是宗教文化。
由于大名在歷史上是政治、經(jīng)濟、文化區(qū)域中心，水陸交通便利的獨特地理位置，使人才匯聚，文化多源。
西域伊斯蘭教很早就傳入大名，穆斯林在衛(wèi)運河沿岸經(jīng)商定居。目前，大名縣是邯鄲市少數(shù)民族人口最多的縣。上世紀初期天主教、基督教的西洋傳教士們紛紛來大名傳教，大名成為冀魯豫一代的主教區(qū)，至今仍遺存東街天主教堂、基督教宣圣會醫(yī)院舊址等國保和省保級建筑群。道教歷來在民間盛行，東土山、西土山等道教場所吸引了方圓百里的信眾。佛教寺院遍布縣內(nèi)各地，尤其是唐代興建的興化寺，是臨濟宗的祖庭，每年有韓國信眾前來禮佛。壓沙寺、普照寺規(guī)模巨大，氣勢恢宏。大名一座城內(nèi)曾經(jīng)同時有兩個縣文廟、一個府文廟，可謂儒教盛行，香火鼎盛。
伊斯蘭教、天主教、基督教、道教、佛教、儒教在中原福地大名版圖上，形成了六大宗教和睦共榮的局面。
五是運河文化。
大運河南抵蘇杭，北上京津，是貫通大江南北的黃金水道，成就了沿岸一串串人文節(jié)點。大名因運河而興，成為當時舟楫繁忙、樞縠中原的大都市。唐代是魏州治所、河北道駐地。河北道的轄區(qū)北到俄羅斯遠東、朝鮮半島，廣袤的版圖盡顯盛唐雄風。唐代藩鎮(zhèn)文化鼎盛，魏博節(jié)度使乃是河朔三鎮(zhèn)之首、獨霸一方的割據(jù)政權(quán)。宋代為北京大名府，是東京汴梁的陪都。主要依靠運河水路之便利，運來巨石，先后雕刻成魏博節(jié)度使何進滔的德政碑（五禮記碑）、狄仁杰祠堂碑、羅讓碑等，造就了大名縣震古爍今的碑刻文化。
運河還帶動了金灘鎮(zhèn)、龍王廟、艾家口（南關(guān)）、營鎮(zhèn)的興盛。沿岸古鎮(zhèn)市幌如云，商賈云集，政府在這里設(shè)立官倉和管理機構(gòu)。在金灘鎮(zhèn)如今，明代山陜會館、元末清真寺、戶部分司舊址等老建筑歷經(jīng)風雨滄桑，依然保存完好，成為平原地區(qū)較為罕見的古建筑群。
六是飲食文化。
大名長期做為區(qū)域中心、歷史重鎮(zhèn)，獨特的歷史地位，注定也是一座消費城市，多有達官貴人游歷、客居，飲食文化頗為講究，是天下美味的淵藪，匯聚了天南海北的珍饌美食。大宋陪都時期的百花醋、黃魚白豆腐、八珍燒肥肚蜚聲中原，流行于宮廷，為皇家所青睞。清代末年的“二五八”遠近聞名，均選入邯鄲十大名小吃之列，是大名縣的一張名片。小磨香油、花生加工等民間特色產(chǎn)業(yè)，輻射全國，飲譽海內(nèi)外，為多少百姓鋪開了致富之路。
大名小吃種類繁多，別具特色，走遍大街小巷都能品嘗到與眾不同的美味。僅僅餅類就有芝麻焦燒餅、束館雞窩燒餅、發(fā)面燒餅、面絲餅、油酥火燒等十幾個門類。民間的氣布袋、豆腐絲、豆腐干、豆沫等琳瑯滿目。回族群眾的小吃是大名縣的一大亮點，南關(guān)肉餅、饸饹、燒麥、五香醬牛肉、羊白、馓、粘壯饃等小吃吸引了外地游客。
大名酒文化自唐代以來長盛不衰。《鏡花緣》記載滴溜酒為國酒。衛(wèi)運河兩岸的五谷雜糧長勢旺盛，大名酒香一醉千年，被譽為美酒的故鄉(xiāng)。大名酒也成就了大名人性情豪壯、酒風剽悍的遺風，給外地人留下熱情好客的印象。
七是民俗文化。
古時候，大名城多居達官顯貴，富賈紈绔，閑情雅趣，尋歡做樂，其花樣百變出新。而掙扎在社會低層的民間百姓，豐年祈福，或者為了謀生，往往費盡心機，靠手藝行走江湖，造就了大名豐富多彩的民俗文化。大名草編利用隨處可見的麥秸稈，編織出超凡脫俗、造型奇特的工藝品，名列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間傳說、布老虎、泥塑、柳編、風箏、煙火故事、木版畫、掐辮子等等古色古香的民間文化閃耀在村村寨寨，成就了150多項省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
八是水滸文化。
一部水滸傳天下，世人皆知大名府?！端疂G傳》中一百單八將，有六個大名人。大量的章節(jié)寫到大名府，一個個與大名有關(guān)的故事成就了大名縣的水滸文化。比如《時遷大鬧大名府》、《攻打大名府》、《智賺盧俊義》、《翠云樓》等故事婦孺皆知，廣為流傳。游客來大名，總要談及《水滸傳》，在玉麒麟盧俊義的家鄉(xiāng)尋找水滸遺痕?？梢哉f大名府藉《水滸傳》揚名，《水滸傳》因大名府精彩。
二、境內(nèi)的文化資源
八大文化現(xiàn)象充分證明，大名的發(fā)展優(yōu)勢不在山水風光，不在地礦資源，而是歷史文化。很多縣市區(qū)沒有文化遺跡，卻在想方設(shè)法拉文化、造文化，而大名縣境內(nèi)的文化遺存眾多，歷史上的文化節(jié)點豐富，在外地紛紛以文化為招牌轉(zhuǎn)型文化旅游產(chǎn)業(yè)的當務之急，大名縣應該謀劃一批文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)、景區(qū)、景點，進行創(chuàng)意、設(shè)計、規(guī)劃、包裝、立項，多形式籌措資金，引進人才，建設(shè)一批旅游項目。在三五年內(nèi)使大名縣的文化旅游步入快車道，形成“一河兩城五鎮(zhèn)”為主題，點綴若干景區(qū)、景點的全域游大格局。
一河，就是衛(wèi)運河。進一步改造利用衛(wèi)運河，可以考慮在下游申請建壩蓄水，形成旅游水路，沿河設(shè)立碼頭，沿岸組織種植具有經(jīng)濟和觀賞價值的花草果木，造就輕舟蕩漾、十里花香的運河風光游覽帶。
兩城，就是魏州、北京大名府故城和明清大名府古城。應在北京大名府故城做好大遺址公園、環(huán)城綠化生態(tài)植物園，形成綠色走廊與文化遺址相輔相成的帶狀公園。明清大名府古城要恢復十幾個節(jié)點，包括改造古街巷、管線入地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
五鎮(zhèn)，指的是艾家口鎮(zhèn)、金灘鎮(zhèn)、龍王廟鎮(zhèn)、營鎮(zhèn)、束館古鎮(zhèn)。作為古城歷史文化銜接區(qū)域，把南關(guān)艾家口古鎮(zhèn)包裝改造成古韻裊裊的明清風情景區(qū)；金灘鎮(zhèn)、龍王廟鎮(zhèn)、營鎮(zhèn)陸續(xù)包裝改造成明清風格的古街巷，再建古碼頭，打造衛(wèi)運河古鎮(zhèn)游；在束館鎮(zhèn)建造一條古街，建孫臏故里、孫臏學館、束皙故里、束皙學館、束氏祠堂等景點，并將附近馬陵道遺址建成文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
在景區(qū)和景點建設(shè)上，在金灘鎮(zhèn)可創(chuàng)意再現(xiàn)委粟里，建設(shè)王莽故里漢文化風情園。在王村鄉(xiāng)利用冬棗、梨樹等大量果木種植，進一步開發(fā)成為觀光采摘園，搞綠色生態(tài)、親近自然的梨鄉(xiāng)游。在大街鎮(zhèn)、大名鎮(zhèn)，升級麗君祖居游，建設(shè)麗君音樂小鎮(zhèn)景區(qū)；利用地熱資源建設(shè)溫泉康養(yǎng)小鎮(zhèn)；結(jié)合宋都大遺址公園打造，將《水滸傳》中有關(guān)大名府的場景重現(xiàn)，建造水滸文化城；挖掘唐代魏州歷史文化，建造魏州命理文化產(chǎn)業(yè)園；進一步擴建石刻博物館，結(jié)合狄仁杰祠堂重建，打造石刻文化園。
此外，以這些可看、可游、可玩的主要旅游項目，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村打造，充分利用村鎮(zhèn)歷史文化和地方特色，建設(shè)遍地開花的鄉(xiāng)村景點。力爭用五年時間大力推進大名全域旅游，達到初具規(guī)模。用十年左右的時間，使大名躍居中國旅游名城，成為知名的旅游目的地。
三、全域游的發(fā)展優(yōu)勢
一是大名縣有文化積淀優(yōu)勢。一河兩城五古鎮(zhèn)，八大文化脈系，文化積淀深厚，形式豐富多彩，為發(fā)展全域游提供了充分的資源。
二是交通優(yōu)勢突出。大名縣位于冀魯豫三省交界，國道、省道縱橫如織，邯濟鐵路過境建站，將來還會有衡潢鐵路縱貫城東。青蘭高速、大廣高速在境內(nèi)交匯并設(shè)五處互通，上下十分方便。獨特的交通優(yōu)勢可以東連泰山、青島，西接邯鄲、山西景區(qū)，南穿中原腹地，北上雄安新區(qū)和京津，為全域游提供了四通八達的交通便利。
三是農(nóng)業(yè)優(yōu)勢。大名縣是農(nóng)業(yè)大縣，有著豐富多樣的農(nóng)產(chǎn)品資源，農(nóng)村有豐厚的民俗文化，居住和交通條件發(fā)生了大的變化。道路和生活條件的改善，最適合做農(nóng)副產(chǎn)品加工。立足這一產(chǎn)業(yè)，充分利用民俗文化和民宿，為鄉(xiāng)村游提供便利條件。采摘、種植、觀光包括農(nóng)產(chǎn)品加工的傳統(tǒng)工藝都可以作為文化旅游資源，通過旅游聚人氣，通過游客促營銷，增加農(nóng)業(yè)收入，活躍商貿(mào)，也為進一步促進工業(yè)等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
四是全縣上下的共識。隨著網(wǎng)絡多媒體的便捷傳播宣傳，促進了大名歷史文化的挖掘、整理和影響，使大名歷史文化得到了充分重視和重新認識。由過去的知之甚少到現(xiàn)在的無比震撼，上升到資源充分利用這一層面的思考，逐步由因為防水而保留城垣的原始動機，提升到恢復城墻、保護古建筑、申報歷史文化名城、做旅游規(guī)劃、謀旅游項目、靠旅游興縣的認識高度。尤其是縣委、縣政府近年來提出打造“四城”的戰(zhàn)略，致力于三省結(jié)合部中等城市、國家歷史文化名城、國家園林城市、中國旅游名城的宏偉構(gòu)想的實踐，從而把文化旅游發(fā)展，與招商引資上工業(yè)項目視為并駕齊驅(qū)的兩架馬車，統(tǒng)一了思想，凝聚了人心，體現(xiàn)了全縣上下對文化興旅游，旅游帶商貿(mào)、促農(nóng)工的共識，為全域游營造了良好的環(huán)境和氛圍。
五是外部如火如荼的旅游環(huán)境的催化。近有臨漳縣戮力打造十大文化園區(qū)，南樂縣建文廟，館陶縣鄉(xiāng)村游，而魏縣的梨鄉(xiāng)水城更是打起文化牌，千方百計向文化靠攏。山東的水滸文化十分張揚，多個縣市在吃水滸飯，而《水滸傳》大書特書、占據(jù)重要章節(jié)的大名縣真的不能再等了。開封、濮陽對歷史的挖掘更是大張旗鼓，成立了伏羲文化研究會、宋文化研究會，打造清明上河園、龍文化園等景點，大名縣守著一池宋城北京大名府，更應該展示給世人。外部環(huán)境形成一種無形動力，促使大名的全域游盡快鋪展開來。
六是專家的支持。近期在大名召開的冀魯豫三省交界區(qū)域魏州文化研討會上，中國古都學會副會長、邯鄲市名城專家委員會主任申有順先生提出，大名縣要打古都牌，以前的宣傳力度不夠，錯失了幾次國家支持的良機。國家考古專家、濮陽市伏羲文化研究會會長史國強一針見血地指出，大名縣有著如此深厚文化家底，在省級歷史文化名城的基礎(chǔ)上，要吃文化飯。
專家見多識廣，深入了解了大名縣的歷史文化，提出的建議是打造旅游產(chǎn)業(yè)的理論支撐，為旅游興縣戰(zhàn)略的進一步落地生根提供了科學依據(jù)和發(fā)展方向。
四、對當下工作的思考
旅游是項投資大，見效慢，但受益長遠的產(chǎn)業(yè)，需要定準路子，一任接一任的干下去，就像這些年來，歷任縣委、縣政府接力賽似的圍繞古城作文章，使大名古城旅游才有了良好開端。當下要做的是從大名的優(yōu)勢看大名的旅游前景，從旅游遠景的構(gòu)想看當前的工作急迫，應在以下幾方面做起：
1、以愛家鄉(xiāng)、愛大名的強烈使命感和責任感，展開大手筆的旅游創(chuàng)意、規(guī)劃、建設(shè)全域旅游。
2、立足中等城市和旅游名城，調(diào)整城市規(guī)劃，明確功能分區(qū)，向東部擴展，拉開以衛(wèi)運河為城市內(nèi)河的城市大框架。建議將工業(yè)園區(qū)移出滯洪區(qū)，遷到衛(wèi)東林場一帶，把林場建成一個綠地公園，以改善優(yōu)化園區(qū)生態(tài)環(huán)境，做大做優(yōu)工業(yè)園區(qū)，建設(shè)城市東區(qū)。衛(wèi)河以東，結(jié)合大名府城古城包裝，啟動宋都故城遺址公園建設(shè)，使大名府古城與故城一帶成為以“兩城”文化為帶動的文化旅游、休閑康養(yǎng)、娛樂項目和居住功能為主的城市西區(qū)。
3、提升縣城文化品位。改造升級現(xiàn)有三個主要城市廣場為文化主題廣場，從春秋起到五代止，通過文化廣場，加上宋府明城，是游客在縣城一帶就能形象地大致了解大名的前世今生，讓歷史寓于景觀，使文化融入情懷。五鹿公園，可以根據(jù)《穆天子傳》的記載，再現(xiàn)穆天子東巡狩獵的場景，增加春秋戰(zhàn)國時代的大名地方文化內(nèi)容；未來行政中心前的崇德廣場，宜改為貴鄉(xiāng)廣場，以漢文化為主題，展示建縣至隋朝以前的大名歷史，和大名人改革家新朝皇帝王莽及家族史，體現(xiàn)大名早期的人文亮點，恢宏大氣，寓意深刻而吉祥；人民廣場則可更名為魏州廣場，塑唐代魏州刺史狄仁杰雕像，重點突出隋唐五代時期的歷史人文主題。其他公眾節(jié)點，如渣山公園、北湖、南湖、生態(tài)植物園、西城門外幾處小型廣場等也相應進行文化嵌入整合。部分街道名稱也應融地方文化內(nèi)涵，四門外街名可以直接對應四門名稱，將古城文化韻味輻射到城市新區(qū)。
4、加強地方文化的挖掘、宣傳、教育工作。這要從學生抓起，從干部隊伍抓起，從組建史志隊伍抓起，把歷史文化進學校、進機關(guān)、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村的“四進”工作做好，以多宣傳、多培訓為基礎(chǔ)的“兩多”為突破點，把對大名歷史文化的認識提升到集體榮譽的高度，增強文化自信、發(fā)展底氣、建設(shè)動力。
5、強化文化保護和奪牌意識。沒有得到有效保護的地方文化，要深入挖掘和保護；沒爭取的牌子，要積極爭取。我們有的方面已經(jīng)慢了一步。千年古縣，已經(jīng)落后于魏縣；連魏州這一大名固有的歷史地名，也有大水沖了龍王廟的感覺；馬陵道遺址的造勢利用，已被莘縣先行一步。今后，我們應通過文化旅游景點建設(shè)，積極爭取、挖掘、保護、展示、利用和發(fā)展，對歷史負責，造福當代，澤及后人。
6、選對人、用準人。文化興縣、旅游興縣事關(guān)大名發(fā)展大局，選人用人最關(guān)鍵。應選用責任感強、有思想、有準頭、大格局、大思路、重文化、接地氣的干部，才能適應千頭萬緒，任務繁重的文旅工作。
這幾年，習總書記多次提到要重視傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚，河北省也非常重視，從省到市縣成立了旅游委員會，這就為我們發(fā)展全域游提供了好的環(huán)境，更要時不我待地把全域游做好，在大名這塊古老的土地上，留下濃墨重彩的一筆。
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