冶子村，行政隸屬于河北省磁縣都黨鄉(xiāng)，位于都黨鄉(xiāng)最南部，漳河出太行山山口的西岸上，隔河與觀臺窯址相望，漳河從兩窯址中間通過，蜿蜒向東北匯入岳城水庫。
漳河兩岸除觀臺窯址、冶子窯址之外，還有東艾口窯址、觀兵臺窯址、申家莊窯址、榮花寨窯址等，是漳河流域最集中的燒造區(qū)域。
1、舊村改造，施工現(xiàn)場驚現(xiàn)大量瓷片
磁州窯遺址分布圖
2015年3月，冶子村舊村改造，在開挖原村落基址時發(fā)現(xiàn)大量瓷片，遭到群眾圍觀和個別不法人員的盜挖和盜掘。接舉報后，磁縣文物保管所執(zhí)法人員迅速進入現(xiàn)場，勒令停工，進行現(xiàn)場保護。
經(jīng)調(diào)查，冶子村舊村村址為磁州窯窯址的延伸地帶，當年進行窯址調(diào)查時，因部分窯址被村莊房宅覆蓋，故未列入保護范圍。
現(xiàn)場跡象表明，舊村翻建區(qū)域正好是窯址埋藏豐富區(qū)域，故報經(jīng)河北省文物局同意，2015年5月由河北省文物研究所會同磁縣文物保管所聯(lián)合對該遺存區(qū)域進行了搶救性考古發(fā)掘。
發(fā)掘成果讓研究磁州窯的學者們大為振奮。2015年10月底前，已開探方10個，發(fā)掘面積296平方米，共發(fā)現(xiàn)窯爐2座、遺跡16個，出土各種完整或可復原瓷器近1萬余件，各類瓷片標本近6萬片。
挖掘現(xiàn)場實景
其中，T10⑥層出土的一組唐代時期青白釉點醬褐彩裝飾的碗、盤、缽等器形標本表明，點彩裝飾技法在唐代已非常成熟，從而將磁州窯毛筆點彩裝飾技法時間從宋代提前到唐代。
2、大面積挖掘揭開“冶子窯”神秘面紗
唐代地層出土青白釉瓷片
據(jù)古籍記載，冶子因古時盛產(chǎn)瓷器而得名。
明嘉靖《磁州志》卷一：“冶子鎮(zhèn)，在王城里（商代伯陽城），昔日陶冶，故名，今廢。”。冶子鎮(zhèn)，即現(xiàn)在的冶子村。古代冶子村的行政建制為“鎮(zhèn)”，足以說明冶子村為當時的人口聚居地和陶冶中心，在古代磁州窯燒造歷史上應占有重要地位。
上世紀初陳萬里先生對平原、河北二省窯址調(diào)查，在報告中對冶子窯就有過詳盡的描述：“冶子村在漳河之北，與安陽之觀臺窯隔河相對，窯址沿河岸，自東向西，區(qū)域甚廣。此處所見碎片，與觀臺相同，亦出瓷枕，所見半刻半畫的黑花，有赭石色珍珠地劃花的，有書寫一首西江月，或其他詩句的，常見別字，想為當時比較尋常之作。此處多白釉碎片，劃花的亦不少，不易與觀臺分別出來，所以就碎片說，觀臺與冶子，疑為同一時期的作品 。”
這段文字對冶子窯的窯場規(guī)模做了一個概括性描述，同時也揭示出了冶子窯當年燒造的盛景。
觀臺窯和冶子窯一河之隔，又為同時期的窯場，但因觀臺窯上世紀五、六十年代以來先后進行過多次考古發(fā)掘，特別是1987年北京大學、河北省文物研究所、邯鄲地區(qū)文物保管所聯(lián)合對觀臺窯進行的較大規(guī)模的考古發(fā)掘，取得了重大成果，由此奠定了觀臺窯在磁州窯研究中的龍頭地位。
而冶子窯因從沒有過考古發(fā)掘活動，所以人們對冶子窯了解甚少。但這次冶子窯址的首次考古發(fā)掘終于揭開了其神秘的面紗，讓大家對冶子窯有了新的定位和新的認識。
中國磁州窯博物館館長趙學鋒認為，冶子窯此次出土器物及標本所表現(xiàn)的特點是：器形規(guī)整，胎質(zhì)細膩，胎體堅薄，受火溫度高，釉色光潤，皆為上乘之作。
化妝白瓷
就觀臺窯址和冶子窯址出土瓷器及標本的精美度進行比對，冶子窯的瓷器要勝出觀臺窯不少。
所以，趙學峰認為從冶子窯當年的窯場規(guī)模和產(chǎn)品質(zhì)量考量，特別是古文獻記載“冶子”作為一個“鎮(zhèn)”的建制的存在情況，冶子窯應為當時漳河流域的中心窯場或領(lǐng)軍窯場。
3、毛筆點彩裝飾技法由北宋早期提前到唐代
唐代地層出土黑釉瓷片
磁州窯是中國古代北方最著名的窯場，由于它獨特的裝飾藝術(shù)，在中國陶瓷史中占有相當重要的地位，并影響了大江南北諸窯場，形成了一個龐大的“磁州窯系”，素有“南有景德鎮(zhèn)，北有磁州窯”之稱。
其中心窯場就位于今河北省邯鄲市磁縣和峰峰礦區(qū)境內(nèi)，形成了以漳河、滏陽河兩河流域為中心的兩大燒造區(qū)域。其中漳河流域主要有觀臺窯、冶子窯、東艾口窯、申家莊窯、榮花寨窯、北賈壁窯和青碗窯窯等遺址；滏陽河流域主要有臨水窯、鹽店窯和富田窯等。
趙學鋒介紹說，此次發(fā)掘有兩個重大成果。
一是1987年觀臺窯址考古發(fā)掘時，根據(jù)地層發(fā)現(xiàn)的器物標本，將觀臺窯最早燒造年代定為北宋初、五代末，故后來學術(shù)界就將觀臺窯燒造區(qū)的燒造年代以此作為了定論。而冶子窯址發(fā)現(xiàn)了唐代地層，將觀臺窯燒造區(qū)域的燒造年代由北宋初、五代末提前到了唐代。
2002年5月，峰峰臨水鎮(zhèn)三工區(qū)的建設(shè)工地發(fā)現(xiàn)了唐代窯殘基一座、料池12個，從中出土了青白瓷片403片，還有少量黑瓷片和白瓷片及10多枚唐“開元通寶”銅錢。這些器物有一半以上開始在口部施用白化妝土，上罩以青黃色透明釉，化妝部分顯現(xiàn)出黃白色，這是磁州窯隋青瓷向化妝白瓷過渡的表現(xiàn)特征。
經(jīng)比對，冶子窯T10⑥層出土的黑釉碗、黃釉缽、青白釉碗與臨水三工區(qū)出土的同類器都基本相同，同時結(jié)合考古發(fā)掘地層間的關(guān)系和出土器物特征，從而證明，冶子窯T10⑥層出土器物標本的燒造年代可定為唐代。1987年觀臺窯發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的地層上限是北宋早期到五代末期，而冶子窯的發(fā)現(xiàn)將該區(qū)域窯場的燒造年代提前了一個年代。
二是磁州窯點彩裝飾技法第一次發(fā)現(xiàn)是在1987年的觀臺窯址發(fā)掘，當時從觀臺窯一期地層出土了一批點褐彩的小缽和雙耳小罐及行爐。紋飾多數(shù)點繪在行爐、罐、缽的肩部。從裝飾工藝上看，它是在施過化妝土的坯體上用毛筆蘸上濃稠的褐彩料點繪梅花紋和草葉紋，然后施透明釉，高溫燒成后，花紋凸出，用手觸摸有突出之感。
青白釉點彩碗（唐）
由此得出一個結(jié)論，磁州窯毛筆點彩裝飾技法最早形成于北宋早期，金代以來毛筆書法繪畫裝飾是它的發(fā)展和延續(xù)。
但冶子窯唐代地層出土的點彩裝飾器物標本表明，點彩裝飾技法在唐代已非常成熟，窯工們在器物上用毛筆工具或繪太陽紋、菊花紋、草葉紋，或點繪斑點，從而改變了北朝、隋代以來瓷器的單色釉裝飾局面，為后來發(fā)展形成的獨特的“白地黑花”裝飾風格奠定了基礎(chǔ)。
4、遺憾未發(fā)現(xiàn)一片黑、白剔花工藝標本
仿定瓷器是磁州窯生產(chǎn)的一種精細瓷器，因其在造型和釉色等方面與定窯的產(chǎn)品有諸多相似，故命名。
仿定器蓋（宋）
仿定瓷器的基本特點是不施化妝土，胎土經(jīng)過多次淘洗加工，土質(zhì)細膩，泥色較純。然后在胎體上直接施釉，因胎體泥質(zhì)致密，釉的吸附力強，燒成后，釉色光亮，成為磁州窯粗瓷細作的一個典范。
冶子窯發(fā)掘出土了部分仿定器物，較集中出土于宋代中后期地層，主要有盞、器蓋、盞托等，釉色有白定、黑定、紫定、綠定等。
兔毫盞（宋）
明代《格古要論》中記載：“古磁器，出河南彰德府磁州，好者與定器相似，但無淚痕，亦有劃花、繡花，素者價高于定器，新者不足論也。”該文獻對磁州窯仿定器給予了高度贊賞，“與定器相似”是評價瓷器的仿真程度，“無淚痕”應是評價釉色的光潔平滑度，“價高于定器”似是對當時市場商品價格的比較。
從冶子窯出土的仿定器看，其器形規(guī)整，胎壁堅薄，釉色晶亮，確實稱得上是精品之作。
“由于此次發(fā)掘為搶救性發(fā)掘，開展發(fā)掘工作時間短，發(fā)掘面積小，未能對冶子窯全貌有更多認識和了解。”趙學峰認為，本次發(fā)掘的最大成果是發(fā)現(xiàn)了唐代地層，但也留下很多遺憾。
比如，本次發(fā)掘宋代地層出土瓷片標本器型種類最多，工藝技法最豐富，但宋代最具典型意義的黑、白剔花工藝卻沒發(fā)現(xiàn)一片標本；還有金代的典型工藝紅綠彩，在地層中也只發(fā)現(xiàn)了寥寥數(shù)片。
但有一點可以肯定，冶子窯是古代陶冶重鎮(zhèn)“冶子鎮(zhèn)”上的一座重要窯場，其窯址地層出土的瓷器及標本品質(zhì)堪稱上乘，當是宋、金時期觀臺窯燒造區(qū)域內(nèi)最重要的精品瓷器窯場。
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