歡樂(lè)鼠 馬書(shū)林
團(tuán)圓年 馬書(shū)林
聚寶鼠 馬書(shū)林
接福鼠 馬書(shū)林
鼠，十二生肖之首。鼠之所以排在生肖榜上的第一位，有一種說(shuō)法：按中國(guó)人推崇陰陽(yáng)辯證的觀念，將生肖十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而獨(dú)有鼠是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，因而排在第一。這種說(shuō)法似乎有些道理。老鼠種類(lèi)多，有500多種；數(shù)量大，有幾百億只，數(shù)量大概是人類(lèi)的十幾倍，而且繁殖很快，生命力很強(qiáng)，幾乎什么都吃，適應(yīng)性很強(qiáng)，什么地方都能住。老鼠會(huì)打洞、上樹(shù)，能爬山、涉水，戒身以平安，迅足以登先，萬(wàn)物之靈，是吐物華天寶之獸，我們可以說(shuō)：鼠可象征靈性，含機(jī)靈和通靈。鼠也是生命力極強(qiáng)的一類(lèi)生靈。
有神話(huà)傳說(shuō)： “自混沌初分時(shí)，天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬(wàn)物盡皆生。 ”說(shuō)天地之初，混沌未開(kāi)，老鼠勇敢地把天咬開(kāi)一個(gè)洞，太陽(yáng)的光芒終于出現(xiàn)，陰陽(yáng)就此分開(kāi)。這即是民間“鼠咬天開(kāi)”一說(shuō)，老鼠于是成為開(kāi)天辟地的英雄。這大概是老鼠能在圖騰信仰中象征著對(duì)太陽(yáng)的崇拜、對(duì)光明的追求之因吧。
按神話(huà)傳說(shuō)一說(shuō)， “鼠咬天開(kāi)”之時(shí)恰在子夜之時(shí)，故而子屬鼠。
在中國(guó)人的觀念中，老鼠經(jīng)歷了圖騰神崇拜、精靈神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜等發(fā)展過(guò)程。在中國(guó)年節(jié)民俗藝術(shù)（剪紙、年畫(huà)、面塑等）中，鼠文化是個(gè)常見(jiàn)的主題。尤其在民間剪紙中，表現(xiàn)老鼠的形象隨處可見(jiàn)：鼠咬天開(kāi)、老鼠育子、老鼠娶親、老鼠聯(lián)姻、老鼠登燭臺(tái)、老鼠偷油吃、老鼠吃麥穗、老鼠吃葡萄、老鼠吃南瓜等，人們以鼠寓意早生子、多生子，多子多福，子孫滿(mǎn)堂繁衍不斷；以鼠除舊布新，送陰迎陽(yáng)；以鼠寄情寄愿；以鼠祛災(zāi)納吉，祈福納祥！
鼠年生人性格開(kāi)朗樂(lè)觀，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)，不斤斤計(jì)較，隨遇而安，心情暢快，易獲他人好感，易得樂(lè)施。鼠年生人能力強(qiáng)、進(jìn)取心強(qiáng)、執(zhí)著、不畏困難、所以做事易成功、吉祥幸運(yùn)。鼠年生人具有敏銳的觀察力、預(yù)知力、前瞻力；相書(shū)上說(shuō)鼠類(lèi)和人類(lèi)最有緣分。
我畫(huà)祥鼠，遠(yuǎn)離形似求神似，求取鼠的精神個(gè)性。神似同人，幼鼠憨態(tài)，擬人手法表現(xiàn)童性的天真活潑、熱情爽朗、生氣勃勃、善良純樸、嬉戲玩樂(lè)、童真稚嫩、純潔無(wú)瑕、聰明伶俐、風(fēng)華正茂、神采飛揚(yáng)、生氣勃勃、活潑開(kāi)朗、歡聲笑語(yǔ)，子鼠可愛(ài)歡欣的鼠相，為屬鼠的朋友們寄上祝福：祝愿朋友們鼠年大吉，萬(wàn)事遂心，鼠到福來(lái)，喜氣鼠鼠，鼠足奮進(jìn)，得意鼠鼠，金鼠開(kāi)泰，吉慶有余！
（作者系中國(guó)美術(shù)館原常務(wù)副館長(zhǎng)）
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