展覽時間：2019年8月6日-2019年11月7日
主 辦 方：中國國家畫院當代藝術檔案庫
宋莊美術館
學術主持：魯虹
展覽統(tǒng)籌：高松寅
展覽執(zhí)行：陳瀛、陳曉飛、黃怡彬、劉祎、劉玉娟、牛欣羽、田艷、王玉彬、王皓永、周鶴毅
展覽地點：宋莊美術館一樓展廳
“徐志偉鏡頭下的中國當代藝術1992-2002”展覽于8月6日在宋莊美術館一樓展廳正式對外開放，此次展覽是經(jīng)過對徐志偉老師文獻資料梳理，掃描其自上世紀九十年代起拍攝的上萬張膠片中，選擇二百五十四幅代表攝影作品，包括了“圓明園畫家村”、“宋莊畫家村”、“藝術展覽和藝術家工作室”等內(nèi)容，通過徐志偉的攝影作品，觀視1992-2002年中國當代藝術的發(fā)展。
同時，徐志偉老師將所有展出的攝影作品和其保存圓明園時期文獻資料捐贈予檔案庫。
展覽現(xiàn)場
雖然早在1940年，美國紀實攝影家多蘿西婭.蘭格(Dor other lange，1895-1965年)就為“紀實攝影”下了明確的定義，即“反映當下，為將來作影像實證。”但因為長期以來，我們的攝影家在面對現(xiàn)實生活時，往往習慣于按照統(tǒng)一的文件精神和上面?zhèn)鬟_的口徑進行拍攝，所以，除了極少數(shù)攝影家，如蔣少斌，賀延光等人在“文革”期間于私下里運用了上面所談到的紀實攝影原則外，絕大多數(shù)攝影家基本只會用千篇一律的微笑模式來“重塑生活”，為的是適應政治宣傳的需要。看看相關報刊，人們并不難體會到這一點。于是這也使中國的不少重大歷史事件留下了巨大空白，如唐山大地震就是一個很說明問題的例證。事實上，只是到改革開放促進了一場以“中國當代紀實攝影”命名的文化運動興起后，才涌現(xiàn)出了李曉斌、解海龍、呂楠、安哥、張新民等一批優(yōu)秀的紀實攝影家與一批永留史冊的重要紀實攝影作品。
展覽現(xiàn)場
我認為，攝影家徐志偉的專題紀實攝影“圓明園畫家村”、“宋莊畫家村”、“藝術家工作室與展覽”三大系列就產(chǎn)生于以上特定的文化背景之中。加上他有著強烈的社會責任感與敏銳的藝術感覺，故在上個世紀90年代初，伴隨著民工潮、干部下海或人口大移動在中國出現(xiàn)，當北京圓明園畫家村作為全新的文化現(xiàn)象出現(xiàn)之時，他不僅果斷地將手中的攝影鏡頭對準了本來名不見經(jīng)傳的一些青年藝術家，而且從1991年到1994年，他以高昂的熱情和堅強的毅力無數(shù)次深入到了北京郊區(qū)的這個小村里。也正由于他在真正靠近與了解被拍攝對象的前提下，始終堅持用“絕不虛構，絕不夸張，絕不粉飾”的原則按動手中快門，結果令他將圓明園畫家村從開始熱鬧到逐漸衰落做了相當完整真實的記錄，從而為我們留下了不可磨滅的、極有價值的歷史見證。恰如大家所見，這當中包括青年藝術家們作畫、辦展、聚會、下棋、睡覺等多種多樣的鏡頭，以至在今天看來，很多人還會為他這一系列作品紀實的全面性、生動性與真實性所震撼、所感動。據(jù)我所知，他的這批照片曾經(jīng)被廣泛采用，如：1994年在臺灣《藝術家》雜志名為《圓明園畫家村》的專題中、1995年在新疆美術攝影出版社出版的《藝術家透視 ——徐志偉攝影作品集》中、2013年在由我所撰寫的《中國當代藝術史1979——1999》（上海書畫出版社）中都刊登了相關照片。而全國各地眾多報刊對此類照片的選用就不計其數(shù)了。
展覽文獻資料
有意思的是，徐志偉對圓明園畫家村的關注后來又延續(xù)到了北京宋莊畫家村、藝術家的工作室和各類展覽里。就如當初拍攝圓明園畫家村一樣，他根據(jù)自己的視角進行了較為長周期的拍攝，而那每一系列圖片都向我們有趣地講述了一個個十分真實感人的故事。當人們閱讀這些故事，就可以從不同的角度和不同的深度理解當時藝術家們的生活與創(chuàng)作狀態(tài)……并從一些微妙的細節(jié)中捕捉出大量豐富的文化信息。由此看來，徐志偉是真正意識到了攝影的記錄功能和藝術史之間特殊關系的攝影家。站在“圖像證史”的角度，我和許多同仁一樣，由衷感激他在中國藝術史發(fā)生轉折性變化的關鍵時刻挺身而出！否則，我們的藝術史就會留下空白與遺憾。正因如此，今年6月1日在宋莊美術館商討擬辦的重大學術展覽時，我和大家都極力贊成舉辦徐志偉的攝影展。相信通過大量豐富圖像資料的展示，定會使相關研究者從中受益。不過，考慮到場地有限，本展只是從他眾多的作品中選取了部分予以展出，希望觀眾們對此給予理解。
魯虹
2019年7月22日于武漢合美術館
“圓明園畫家村”
環(huán)子夫婦
1992年
1989年，環(huán)子居住的北大西門對面的婁斗橋，據(jù)說是圓明園一帶最早由畫家居住的村子
伊靈在自己住的院子里燒畫
1992年7月
方力鈞在畫室
1993年
岳敏君在他和楊少斌合租的畫室
1993年
王音在畫室
1993年
摩根在畫室
1993年
劉鋒植在圓明園工作室
1993年
祁志龍一家在畫室
1997年
祁志龍因為有北京戶口，畫家村散了也沒離開福緣門，1997年他和徐一暉是最后離開圓明園畫家村的兩位藝術家。
小樹林畫展
1992年7月
“小樹林畫展”是1992年7月圓明園畫家村附近的一片樹林里舉辦的露天展覽，由居住在圓明園畫家村的畫家李新輝牽頭組織，當時居住在圓明園畫家村的大部分畫家都自愿參與其中，為時一天，參觀者有200多人。
前來觀看畫展的除二十幾位外國人外, 還有搖滾歌星崔健及后來"穴位"樂隊的主唱秦思源、一些新聞記者和畫畫的圈內(nèi)人。但沒有一幅作品被認購。傍晚, 郭新平、葉友、黃鷗等人以行為藝術的方式焚燒了一部份作品作為畫展結束。
小樹林畫展，左三為參觀者崔健
1992年7月
在葉友畫室除夕守歲
1993年
1993年是圓明園畫家村最盛的時候，這年春節(jié)許多畫家都沒有回家過年，至少有二十幾位畫家沒有回家，大家相約除夕晚上到葉友處守歲過年，電視機還是嚴正學拿來的，幾大箱啤酒，吃的都是大家?guī)淼?，還有外邊來的一些朋友帶來的吃食、水果，開始大家喝酒、劃拳，看電視還算祥和，后來大家跳舞，酒也喝的差不多了就開始砸瓶子，最后幾大箱啤酒瓶全砸的稀爛，滿地都是玻璃渣，幾乎沒地方下腳，直鬧到后半夜才散場。
北大畫展上畫家與北大學生合影
前排詩人王強（左一）、石頭（左三）、后排持畫者鹿林，其下方從左至右：葉友、趙青、李興輝、饒松青、邵振鵬，其余為北大學生
1992年
北大校園畫展發(fā)生在1992年12月3日，由北京大學學生社團“九十年代”正式邀請，是由北京大學團委正式批準的，在北京大學三角地舉辦的一次露天畫展，被命名為“圓明園畫家村90年代現(xiàn)代藝術大展”，圓明園畫家村有20多個畫家自愿參與，作品有油畫、水墨、裝置80余件，展覽為時一天。
北大畫展現(xiàn)場
1992年
人大畫展受阻
1993年
在人民大學的畫展被阻于人大東門：北大校園展覽之后的同一個月內(nèi)，畫家們又組織了在人民大學的人大校園展，但當畫家們將畫用車拉至人大門口時卻被告之不得進入校園，之后，計劃中的“大學校園系列畫展”也隨之擱淺。
開會討論搬遷問題，左起：葉友（左四）、孫光華（左五）、伊靈（左六）
1994年
“宋莊畫家村”
岳敏君在方力鈞宋莊工作室
1995年
到了1995年，首批由圓明園遷到宋莊的畫家已入住通州一年多，民房改造的畫室倒也非常寬敞，看著也還算霍亮，但小堡村里的總體面貌還沒有大的變化，村東頭的大路還是條土路，全因為改變農(nóng)村面貌的大興大建還沒有開始。
劉煒在宋莊工作室
1995年
高惠君夫婦在宋莊小堡工作室
1997年
楊少斌在宋莊工作室
1998年
田彬在宋莊北寺工作室
2000年
搬入宋莊后，田彬在裝修時將老房的木架留了出來，在視覺上，拉高了房子的舉架空間。同時，也成為了一種裝飾，這后來竟成了宋莊舊房改造的流行風格。
饒松青在宋莊辛店工作室
2001年
張鑒強在宋莊小堡工作室
2001年
“藝術展覽和藝術家工作室”
在大連城市街道上舉辦的一次畫展，有來自北京畫家村的畫家參與。
1993年
當時許多思想前衛(wèi)、勇于實踐的畫家并沒有合適的展示畫作的機會，只有通過這種“飛行”展示的街頭展覽方式向外推介自己的作品。
在垂楊柳庫雪明家的聚會，左起魏野、王艾、黑大春、康羽、鄭連杰、老門
1993年
馬六明在東村實施行為藝術作品《芬.馬六明》前的化妝
1993年
趙半狄作品“月光號”
1994年
朝戈夫婦
1994年
展望在中央美術學院畫廊
1994年
陳文驥夫婦在霞公府翰墨的工作室
1994年
呂勝中一家在通州北關家中
1994年
王沂東夫婦
1994年
楊飛云夫婦在霞公府翰墨公司提供的畫室
1994年
徐冰在霞公府翰墨藝術中心，實施作品《文化動物》現(xiàn)場。
1994年
1994年1月4日，在北京王府井北京飯店后身的霞公府5號翰墨藝術中心一個近400平米的大房間中，徐冰要完成他出國以后回到國內(nèi)的第一個作品——“文化動物”。 “文化動物”是徐冰利用兩頭豬交配來完成的一個行為作品，是徐冰出國之后深感文化沖突所做的一系列中西文化互動之作品中比較極端，且極具感官刺激的作品。在1994年的中國，行為藝術業(yè)已興起，有北京東村一眾人等都熱衷此道，只不過針對的社會文化背景和文化內(nèi)容各有不同。 徐冰以“文化動物”是其親歷中西文化沖突之感觸之作。自然有其洞悉如炬的國際視野和睿智應對的表達方式。所以這場表演，在當時不啻于一場文化盛宴，到場觀眾中也是明星眾多，可以說當時北京文化界、藝術界的名人大腕可說是悉數(shù)到場，爭相一觀。當然對于國內(nèi)藝術圈內(nèi)那些蠢蠢欲動的后學也不啻于一個學習觀摩的絕好機會。
徐冰印豬
1996年
徐冰為了參加在西班牙一個展覽，而要制作一個錄像裝置，他又一次來到北京永豐豬場，不過他這次印在豬身上的文字與上一次有所不同，這兩只豬身上所印“文字”符號已經(jīng)互換，其所承載的“文化角色”已經(jīng)發(fā)生了轉換。這次印豬過程，徐冰特意邀請了我進行拍攝，也為我(徐志偉)為其所拍的“文化動物”系列圖片完成了全面制作過程的注腳。
劉小東夫婦在東南五環(huán)邊上大洋坊地界，劉小東建了一處畫室。
1996年
王廣義在方莊工作室
1996年
林天苗從美國回國后的第一個展覽“1995開放工作室”，在其報房胡同12號工作室對外開放
1995年
宋冬、尹秀珍夫婦在林天苗居所報房胡同12號工作室所做的作品
1996年
美院即將搬離王府井之前，隋建國等利用騰空的教室做一場即興展覽，利用廢舊的課桌椅和被廢棄的學生雕塑習作制作作品《廢墟》
1996年
楊衛(wèi)策劃的“艷妝生活”展覽在故宮旁邊皇史宬內(nèi)的云峰畫廊開幕，右為楊衛(wèi)
1996年5月
顧磊克拜訪栗憲庭
1997年
行為藝術家朱發(fā)東在北京通州濱河小區(qū)工作室
1997年
藝術家們在“生存的痕跡”展覽中合影，左起：邱志杰、宋冬、張德峰、馮博一、尹秀珍、林天苗、顧德新、張永和、王功新展望、蔡青。
1998年
1998年1月2日，由旅居德國的藝術家蔡青投資，馮博一、蔡青共同策劃，在北京朝陽區(qū)姚家園村北的“現(xiàn)實藝術工作室”里，舉辦了一次與生存狀態(tài)有關的裝置和行為藝術內(nèi)部觀模展，正如展覽題目“生存痕跡——’98中國當代藝術內(nèi)部觀模展”所提示的，該展覽并不對外開放，僅為內(nèi)部活動，策展人安排了運送觀眾的大巴，最后300多人參觀了該展覽。
“生存痕跡”展覽現(xiàn)場，尹秀珍正在準備作品。
1998年
在“生存的痕跡”展覽現(xiàn)場，左起：尹秀珍、栗憲庭、張德峰、蔡青、馮博一。
蒼鑫
1999年
策劃人栗憲庭和參展藝術家宣布“對傷害的迷戀”展開幕
2000年
2000年4月22日，在中央美院雕塑藝術創(chuàng)作研究所新設的開放工作室舉辦了一場內(nèi)部交流活動，由策展人栗憲庭策劃的“對傷害的迷戀: 開放工作室第二次展覽”一共展出了6位藝術家的6件裝置和行為作品，展覽并未對外開放，也沒有公開宣傳和通知，在開幕之前還是聚集了200多人來參觀，整個展覽僅持續(xù)3個小時，不過因為藝術家作品在材料選擇上使用了尸體和動物，攪起不少風波，該展覽在中國當代藝術界也引起了不小的爭議。 
徐志偉簡介
1961年生于北京。
1987年至1999年曾工作于《中國青年報》、《攝影報》、《消費時報》等媒體。
1999年離職成為職業(yè)藝術家和自由撰稿人，曾擔任“世藝網(wǎng)”攝影版執(zhí)行主編。
1995年在北京中央美院畫廊，1996年在香港藝術中心愛克發(fā)畫廊舉辦過個人攝影展。
作品曾入選東京畫廊“現(xiàn)代中國攝影家三人展”、日本福岡美術館“90年代中國前衛(wèi)美術家資料展”、意大利熱那亞亞太當代藝術檔案館“中國行為攝影展”等。
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