太極拳的松是為了聚氣，因?yàn)槟闳绻硇木o張肯定就不能氣沉丹田，如果不能松還硬往下壓氣，則百病叢生。還有，松是為了氣血通暢，是為了積蓄能量，是為了搏擊時(shí)能靈活多變，是為了以柔克剛?？傊?，我們修煉太極拳不是為了松，而是為了能自衛(wèi)，能制敵，能延年益壽。
我發(fā)表《太極拳十問》已經(jīng)快二十年了，在這二十年的時(shí)間里，大師輩出，拜師費(fèi)從原來的幾千到現(xiàn)在的幾十萬！太極拳也從以柔克剛的傳統(tǒng)武學(xué)，變成了一門生財(cái)有道的產(chǎn)業(yè)。而太極拳本身也正在被氣功化妖魔化，成了一門玄學(xué)。那么真實(shí)的太極拳究竟是怎樣的？
一、修煉太極拳是否需要童子功？
二十多年前，太極拳界有人為了標(biāo)榜自己是正宗，就硬說得武式太極拳真?zhèn)髡呶ㄓ欣钸d之先生。李亦畬祖師逝世的時(shí)候，李遜之先生才六歲！試問六歲的孩子能明白什么是陰陽？什么是虛實(shí)嗎？能明白怎么放松嗎？如何體悟太極拳以柔克剛的獨(dú)特內(nèi)涵？即使李遜之先生是呂祖（呂洞賓）或豐祖（張三豐）轉(zhuǎn)世下凡，能夠把拳架子劃下來，那也是少兒舞蹈，不可能是真正的太極拳。
首先，太極拳確實(shí)是門高深武學(xué)，小孩子學(xué)不了太極拳。我十二歲那年在北京第一次學(xué)習(xí)太極拳時(shí)，就根本入不了門。雖然此前學(xué)過太祖拳和黑虎拳，還練過拳擊和擊劍，身體的協(xié)調(diào)性絕非同年齡的孩子可比。當(dāng)年教拳的師傅還是楊健候的弟子，但我學(xué)了半年仍不得要領(lǐng)，不僅味同嚼蠟興趣索然，甚至連拳架子都沒劃明白。老師講單鞭下勢時(shí)，說下勢后前手如蛇信子，后手像喜鵲的爪，所以又叫“蛇身下勢”。然后告訴大家太極拳是張三豐看到灰喜鵲和蛇打架悟出來的以柔克剛的拳法，最初起名叫綿拳，原理來自老子的《道德經(jīng)》。第二年書店恰好來了馬王堆版的《老子》一書，我就馬上購書研究，雖然我的古典文學(xué)是童子功，但真就看不懂。
不過教太極拳師傅講的張三豐創(chuàng)拳的故事，卻給我留下了深刻的印象。關(guān)于太極拳是否真為張三豐所創(chuàng)，近年來眾說紛紜。而太極拳名稱的出現(xiàn)也確實(shí)很晚，但楊露禪說的綿拳卻是歷史悠久，看來是先有拳后定名。此處宕開一筆，從武林的其他門派的傳承來佐證一下。比如前些年，心意拳和形意拳之爭時(shí)，有人說戴隆邦作的《六合拳序》是后人偽造的，這就太可笑了。因?yàn)樵缭谝话俣嗄昵?，是先有戴隆邦的這篇序，世人才知道形意拳原來叫心意六合拳，祖師爺是姬龍峰，第二代傳了一位朝廷大官叫曹繼武，戴隆邦是第三代，而編著拳譜的人叫馬學(xué)禮，戴隆邦是應(yīng)邀捉筆。如果是戴家后人偽造的，他完全可以略過曹繼武和馬學(xué)禮，直接就說自己是姬龍峰嫡傳，輩分豈不更大？太極拳的源頭之爭也是如此。從《廉讓堂太極拳譜》的幾個(gè)版本上看，曾經(jīng)從“太極拳不知始于何人”，改成“太極拳始于張三豐”，再改回“太極拳不知始于何人”。其中的緣由值得研究。
二、不下勢子能練出真功夫嗎？
當(dāng)年在北京，跟我一起學(xué)太極拳的那個(gè)群體的年齡都挺大，其中就有我外祖父。我外祖父自然是姓方，但我一直都不知道他叫什么名字，也從來不敢問，教我功夫最多的陳爺也是如此。有人說這位陳爺可能就是陳曉東先生，我可以肯定的說不是，因?yàn)殛悹敍]練過松溪派內(nèi)家拳。當(dāng)時(shí)我外祖父學(xué)太極拳就是為了治病健身，年齡大了，所以基本都是站著打拳，北京練家管這叫“老頭拳”。站著打拳是永遠(yuǎn)也練不出功夫的，有人說不下勢是為了更好的松，笑話！這是為沒下過功夫找借口，下勢子后能松下來才是真松?！读屘锰珮O拳譜》中明明寫著:“提頂?shù)跻d心中懸，松肩沉肘氣丹田。裹襠護(hù)肫須下勢，涵胸拔背落自然”。郝少如先生也說：如果肌肉能夠真松下來，骨頭會往上飄。要達(dá)到這種境界，如果不下勢就不可能感應(yīng)到地心之力，那就是假松！身上的骨頭也不可能飄起來。鄭曼青先生和吳圖南先生，他們年輕時(shí)的拳照，都是低架子，那才是真松的標(biāo)本。
當(dāng)年那位教拳的老師傅也有七八十歲了，他跟我外祖父和陳爺都是好朋友，所以就直接告訴我外祖父：“你把身體練好就行了，想要練出太極拳功夫是不可能的。”看他打拳的架勢就非常低，但他說楊健候和楊少侯的架子更低，基本就是大腿根和膝蓋平行。他說聽前輩們講，楊露禪的一個(gè)下勢就能用嘴叼起地上的銅錢。
三、只要能松，就萬事大吉了？
這些年一提太極拳，就比誰松的好，似乎只要能松，太極拳就大功告成了，怎一個(gè)松字了得！太極拳必須能松，松是太極拳的基礎(chǔ)。但松只是手段，不是修煉太極拳的目的，能松會松也只是剛邁進(jìn)太極拳的門檻。
首先太極拳的松是為了聚氣，因?yàn)槟闳绻硇木o張肯定就不能氣沉丹田，如果不能松還硬往下壓氣，則百病叢生。還有，松是為了氣血通暢，是為了積蓄能量，是為了搏擊時(shí)能靈活多變，是為了以柔克剛。總之，我們修煉太極拳不是為了松，而是為了能自衛(wèi)，能制敵，能延年益壽，所以請不要本末倒置。
第一位傳授我松的理念和方法的是王輝璞先生。那是1989年，當(dāng)時(shí)我?guī)иw動(dòng)力等同事去丹東采訪一家殘疾人企業(yè)，住在蛤蟆塘。趙動(dòng)力見我每天早晚都打拳站樁，就說正好丹東這邊有人找我們宣傳太極拳，你是內(nèi)行，咱們干脆拍個(gè)教學(xué)片吧，于是就認(rèn)識了王輝璞先生。輝璞先生是個(gè)干巴瘦小老頭，口音很重，一開始，他說話我有點(diǎn)聽不懂，慢慢的才習(xí)慣。
一見面我就說本人自幼習(xí)武，什么功夫都練過，就是不喜歡太極拳。輝璞先生樂了，讓我把拿手的功夫展示一下，我就練了練五行拳和燕形，又走了走程派八卦的“龍飛鳳舞”。輝璞先生叫了聲好！然后說：“你還缺點(diǎn)柔化勁，如果不練太極拳你的功夫永遠(yuǎn)也到不了上乘境界。”我從來都喜歡聽真話，于是就請輝璞先生練幾個(gè)吳式架子。其實(shí)在此之前，我見過丁立杰師兄練的吳式太極拳三十七式，但輝璞先生的拳打的更柔更慢。我想起了在北京的時(shí)候，陳爺領(lǐng)我去中山公園看楊禹廷先生教太極拳時(shí)的情景，楊師爺?shù)娜茏颖容x璞先生的還要圓活一些，似乎非常輕，有一種漂浮感。于是就問輝璞先生：“我看你們?nèi)说娜茏?，一個(gè)比一個(gè)柔，一個(gè)比一個(gè)慢，這能打人嗎？”輝璞先生就給我講了他看見楊禹廷在酒桌上是如何用筷子把對方沾起來的等一系列神奇的故事。又用棉球和氣球來比喻太極拳的軟綿和松柔，以此來引起我對太極拳的興趣。
漸漸的，我與輝璞先生成了無話不談的朋友。輝璞先生原本是極儉樸的人，每天主食總是西紅柿雞蛋煮方便面，但卻總請我們?nèi)ニ页燥?，買丹東最有名的品牌醬肉和特色海鮮招待我們，請我們喝他珍藏的老酒，毫無保留的讓我看他收藏的老拳譜，張三豐的自畫像和那柄程硯秋送給高紫云的龍泉?jiǎng)?。這讓我感覺輝璞先生的事責(zé)無旁貸了，于是就和趙動(dòng)力幫輝璞先生策劃拍攝《吳式太極拳》電教節(jié)目，聯(lián)系出版社出書。
同時(shí)我開始跟輝璞先生學(xué)拳，一起手教的是馬步樁、川字樁和一字樁。此前我學(xué)楊式太極門白鶴亮翅樁時(shí)，老師傅告訴我要松下來，腳趾不能抓地。這回輝璞先生又反復(fù)給我講松的好處了，我就問如何松？他說：“你見過彈棉花吧？就像彈棉花那樣，讓僵死的肌肉筋骨蓬松起來。”
我又問腳怎樣跟地面接觸？輝璞先生說：“見過烏魚的爪子嗎？要像吸盤那樣吸在地上。”至于練拳時(shí)的意念，輝璞先生說：“意無定向，用意千萬不可過重，要似有似無，用周身的毛發(fā)去感應(yīng)空氣的阻力即可。“
從籌備拍攝《吳式太極拳》電教節(jié)目到出書，再到錦江山實(shí)地?cái)z制，跟輝璞先生學(xué)拳相處了整整一年的時(shí)間，我從輝璞先生那兒學(xué)到了很多東西，了解到了太極門內(nèi)那些秘不外宣的海底。
十五集的《吳式太極拳》教學(xué)片在遼寧衛(wèi)視前前后后播出了七遍，書也同步出版了。我跟輝璞先生見的最后一面很值得回味——那是三九天，正下著雪。我和兩位同事，推著攝像機(jī)箱子剛走到電視臺的大門口，迎面過來一個(gè)人，突然用手背撣了我一下：“上哪兒去？”定睛一看原來是輝璞先生！臺里當(dāng)時(shí)正在播出《吳式太極拳》的電教節(jié)目，很多觀眾想買書，老爺子竟親自送書來了。
輝璞先生叮囑我抽時(shí)間去丹東，然后悄悄地說：“剛才那一下用的就是太極勁，你好好體會體會。”我當(dāng)時(shí)只覺得有一股涼風(fēng)透過棉衣進(jìn)了左胸，然后有點(diǎn)麻，過了好一會兒才感覺到疼。沒想到這竟然是我跟家?guī)煹淖詈笠幻妫?/span>
四、站樁和打拳時(shí)，是否要五趾抓地？
太極拳和其他內(nèi)家拳的樁功雖然晚于少林等外家拳，但至少也有三百多年的歷史了。可是號稱國學(xué)第一才子的龔鵬程先生竟然發(fā)表了這樣一段高論：“強(qiáng)調(diào)站樁并非古法，早期拳譜或拳派均無獨(dú)立說樁法或以站樁為重點(diǎn)的。南少林所謂扎馬,功能與站樁并不相同。近年受大成拳，盧氏結(jié)構(gòu)之影響許多人開始把站樁當(dāng)成主要的功力訓(xùn)練方法。我懷疑峨眉派強(qiáng)調(diào)十二樁也屬于近時(shí)潮流，絕不起于南宋。”
這是很值得商榷的：王薌齋創(chuàng)立大成拳還不到一百年，所謂的什么盧氏結(jié)構(gòu)也就是這幾年的事。我從小就練少林黑虎拳的大力樁，請問少林拳的歷史有多少年了？我學(xué)過的宋太祖長拳也有十二種樁法，宋太祖長拳的傳承譜系可是非常完整。
楊式吳式和武式太極拳都有樁法，吳圖南跟宋書銘學(xué)的三世七太極拳還有定式練法。但竊以為所有太極門派中的樁功，以閻志高傳下來的太極樁最見功力，內(nèi)涵最為深邃，養(yǎng)生和技擊的功效也最顯著。
從1990年到1993年這三年多的時(shí)間，是我尋訪武學(xué)高人和丹道隱士收獲最多的階段。當(dāng)時(shí)我是大型系列片《中國歷史文化名城》的主創(chuàng)之一，經(jīng)常游弋于六十多個(gè)歷史文化名城，開會采訪撰稿拍攝。每到一地，必定通過各種渠道與隱士高人結(jié)識。在廣府古城探訪太極名人的故居時(shí)，聽文史辦的專家介紹了楊露禪與武禹襄的關(guān)系，以及李亦畬和郝為真的一些奇聞異事，突然就非常想學(xué)武式太極拳。當(dāng)?shù)氐囊晃焕先烁嬖V我，清河的閻志高得了郝為真的真?zhèn)鳎驮谀銈儢|北沈陽教了不少徒弟。于是我回到沈陽就開始四處尋訪閻志高的傳人。
一轉(zhuǎn)眼到了1992年的春天，我在小河沿的大水池子邊，遇到了兩個(gè)穿中山裝的人正在爭論。問題的焦點(diǎn)是太極拳和《道德經(jīng)》，誰更適合養(yǎng)生？其中一位就是家?guī)焺⒊４合壬?。另一位則是陳云玥先生的弟子于亞權(quán)，兩個(gè)人爭的面紅耳赤，圍觀的人都看著笑。
等他們爭論完，人群也散的差不多了，我就跟常春先生說：“太極拳是在《道德經(jīng)》指導(dǎo)下的養(yǎng)生動(dòng)功，我想跟您學(xué)學(xué)。”常春先生說：“好呀，你下個(gè)周日過來吧。”我想請他去三盛軒餃子館吃個(gè)飯，常春先生卻說：“你來學(xué)拳就是了，吃什么飯！”然后轉(zhuǎn)身就走，真是身輕步快。那時(shí)的常春先生已經(jīng)六十七歲了，但卻沒有一根白發(fā)。
一個(gè)星期后，我來到北陵公園后山，常春先生果然如約而至。家?guī)熛冉听堄紊砗脱嚯p飛，告訴我這叫揉筋開胯。再教我五行功，說明這個(gè)功法的目的是要攪動(dòng)起腎間動(dòng)氣，所有內(nèi)家拳都必須先修煉腎間動(dòng)氣才能由后天返先天。最后非常詳盡的講述了太極樁的修煉法門，告訴我這是提高功力的根本。太極樁的修煉首要在于元神化精，得醴泉之水后才可以完成百日筑基。我說自己是童子功，不用百日筑基。常春先生說：“不行！你得從頭來。”
在百日筑基期間，家?guī)熤唤塘宋姨珮O步與閻志高師爺?shù)木啪虐耸皇教珮O拳的起勢和攬雀尾母拳。我自幼習(xí)練八卦掌，老僧托缽是最熟悉的掌法，而武式小架攬雀尾的“起”就是老僧托缽，因此我練常春先生教的拳架子輕車熟路。但此時(shí)我卻遇到了最大的困惑——那就是常春先生告訴我，不論是打拳還是站樁都要五趾抓地。
后來我想家?guī)熤灾鲝埼逯鹤サ?，是因?yàn)樗诰毼涫叫〖艿耐瑫r(shí)還學(xué)習(xí)心意拳。常春先生和陳云玥先生是前后腳拜閻志高為師的，而陳云玥先生當(dāng)年是帶藝投師，他是戴家心意拳的主要傳人，授業(yè)恩師是程天祥程天祿，程大先生和程二先生都是戴隆邦的得意弟子，因此輩分極高。陳云玥和劉常春成為師兄弟后，陳先生就將戴家心意拳原封不動(dòng)的傳給了劉常春先生。常春先生很有可能是把這兩種功夫混在一起練了。
因?yàn)樾囊庑我舛紡?qiáng)調(diào)五趾抓地，我從小練形意和八卦時(shí)，師傅就喊五趾抓地。后來跟劉敬儒先生學(xué)原傳八卦掌時(shí)，他也反復(fù)叮囑要五趾抓地。若干年后，敬儒先生的那本《八卦掌傳真圖譜》出版了，書中更是把五趾抓地當(dāng)做練功要領(lǐng)之一。所以我就非常想問問常春先生：練太極拳到底要不要五趾抓地？可就在這個(gè)節(jié)骨眼上，家?guī)焻s去了大連，而且很可能是一去數(shù)年。
一開始，我就只管下功夫練太極樁和攬雀尾母拳，等家?guī)熁貋碓僬f。每天至少早晚二遍功課，慢慢的手上有了靜電。那年的深秋，有一天正下著雨，我打車去沈陽站。下車關(guān)門時(shí)，突然手仿佛遭到了電擊，我本能的一抖手，車窗玻璃就被震碎了！司機(jī)說：“開了這么多年車，第一次遇到關(guān)門能把車窗玻璃震碎的，你的手勁太大了！”我說：“你車門漏電打著我手了。”司機(jī)就把自己的手放在車門上，又讓我把手放上去：“你試試漏嗎？人家的車壓根就不漏電。”我說：“算了，這塊玻璃多少錢？”結(jié)果當(dāng)場賠給人家八十塊錢。過后一想，都是太極樁惹的禍。
過了一段時(shí)間，輝璞先生突然仙逝了，臺里的兄弟新宇替我去丹東采訪師兄弟們搞的一個(gè)紀(jì)念活動(dòng)，一下子勾起了他對太極拳的興趣。因?yàn)樗译x小河沿近，所以非讓我在小河沿幫他找個(gè)老師學(xué)拳。沒辦法，我找到了陳明潔先生的弟子閻祝山。當(dāng)時(shí)閻先生在小河沿號稱太極推手第一，天生胎力特別大，以前還練過一指禪氣功。新宇非讓我陪他去拜師學(xué)拳，他給閻先生磕了頭，很快就學(xué)完了武式八十一式小架。也許是因?yàn)槲覜]磕頭的緣故吧，閻先生教完上半趟，下半趟起了個(gè)頭就不教了。
后來有兩件事促使我不再跟閻先生學(xué)拳了，現(xiàn)在有人說我是覺得跟閻先生學(xué)拳降輩分了，所以離開了，其實(shí)我真沒那么心胸狹窄。原因之一是閻先生總嫌我的后腿蹬不上勁，可能因?yàn)樗顷惷鳚嵪壬牡茏?，也是戴家心意和武式太極同時(shí)學(xué)同時(shí)練的緣故吧。閻先生打拳不僅五趾抓地，而且用意用力都很重，拳打得很慢，卻有一種恨天無把恨地?zé)o環(huán)的氣勢。我按他的要求五趾抓地運(yùn)上勁后，練了沒到半年膝蓋就腫了。到興城去采訪，洗溫泉時(shí)請理療醫(yī)生給治治，人家先用一根空心針扎進(jìn)我受傷的膝蓋，然后用火罐拔出了很多黑血！
第二件事的責(zé)任就在我了，暴露出了我性格上的缺陷。有一天我在小河沿練輝璞先生教我的三十七式太極拳，閻先生就有點(diǎn)不高興了。他說：“你這拳太松了，腳下沒根，搭手就得出去！”在場的王桂泉先生也是陳明潔的徒弟，年齡比常春師傅還大。王先生愛看熱鬧，就挑事說：“老閻，你能不能讓小方不搭手，隨便來？”閻先生說：“那有什么！隨便來吧。”這時(shí)我爭強(qiáng)好勝的勁兒上來了，決心要試一試推手功夫到底能不能實(shí)戰(zhàn)？雙方立好門戶，我起手似乎是攬雀尾，其實(shí)用的是八卦掌的老僧托缽。閻先生一接我前手，準(zhǔn)備用掤勁把我打出去，沒想到我后手從肘底穿了出來！幸好當(dāng)時(shí)已經(jīng)入冬，閻先生穿了棉衣，我的穿掌變成了橫削掌，掌緣打在了閻先生的前胸！閻先生后退了一步，然后臉色一變轉(zhuǎn)身就走了。
雖然這件事讓我很后悔，但慶幸的是通過這次比手印證了推手就是一種特定了規(guī)則的游戲，千萬別把它當(dāng)成實(shí)戰(zhàn)功夫。
這件事之后，我本來想離開小河沿的，但善德先生、一鳴先生和鐵森先生來了，他們真誠挽留，跟我成了忘年之交。這三位先生毫無保留的把武式太極門和戴家心意門的拳械，一股腦的都教給了我。等到常春先生回來，讓我把這期間學(xué)到的東西給他練一遍?？次揖毻旰鬀]做評價(jià)，還是那一句：“從頭來吧！”于是讓我又從頭跟他學(xué)武式小架，太極劍，雙頭蛇，八卦刀，戴家心意拳，大槍和心意刀等等，常春先生最后才在天柱山頂傳授了轉(zhuǎn)天尊。
我因?yàn)樯钍芪逯鹤サ刂?，就再也沒問過師傅：太極拳要不要五指抓地？說來也怪，常春先生也沒再強(qiáng)調(diào)五趾抓地。
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