《中國跤術(shù)與太極推手》淺議 之四
胡貫濤
自中聯(lián)國術(shù)館建館以來，陸續(xù)推出太極內(nèi)功、樁功、太極養(yǎng)生推手等太極功夫，同時胡貫濤館長特邀自己的發(fā)小、摯友——人稱“跤王”的三哥，率領(lǐng)團隊入駐中聯(lián)國術(shù)館！
胡貫濤老師自幼習(xí)練摔跤，有很深的“摔跤情結(jié)”，在2014年寫過系列文章《中國跤術(shù)與太極推手》，后以“吾本太極”的名義發(fā)表在新浪博客上。
現(xiàn)特轉(zhuǎn)載此系列文章，與廣大喜愛中國跤與太極推手的朋友共同交流學(xué)習(xí)！
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細算起來自1967年初識恩師楊振基，習(xí)練楊式太極拳斷斷續(xù)續(xù)已近50余年，和太極拳友在一起切磋推手找勁之余，有時討論某人功夫，常有拳友用蔑視口氣“他是練摔跤的”，好像練摔跤的不值一推，持這種觀點的人之多，特別是在古城邯鄲。
因是楊式太極拳發(fā)祥地，楊式太極祖師楊露禪自陳家溝歸鄉(xiāng)，即帶領(lǐng)兩個兒子班侯、健侯赴京張網(wǎng)結(jié)斗，挑戰(zhàn)各派武功，初入皇宮又直入“善樸營”。清朝中葉的“善樸營”是滿族的“巴圖魯”、蒙古族“阿爾斯楞”，漢族話“勇士”集中地，能說個個是跤王。“善樸營”平日里是皇宮衛(wèi)隊，閑暇訓(xùn)練就是摔跤術(shù)，“善樸營”跤手個個身強力壯高大威猛，在漢族人受歧視的年代，楊露禪能任“善樸營”總教練那確實是用太極推手推出來的?，F(xiàn)在讀古跤書，中國跤自古以來嚴禁踢、打、撞擊性的散打動作，更禁止反關(guān)節(jié)的擒拿術(shù)，用武術(shù)對摔跤可以說除了太極拳的推手，其它技法均犯規(guī)。楊家父子特別是身材瘦小的班侯，用不犯摔跤規(guī)則的技擊術(shù)，不但摔服了“善樸營”“巴圖魯”“阿爾斯楞”，而且高超的太極技藝令“跤王”們心驚膽戰(zhàn)。
據(jù)前輩大師資料記載，班侯師祖推手發(fā)力人稱“薄、順、短、脆、遠”。所謂?。簞旁诒倔w，透皮而出；所謂順：氣先勁后，周身一家，上下九節(jié)，無絲毫阻滯；所謂短：動作短小；所謂脆：發(fā)勁松快，干凈利落，直指敵身，無所糾纏；所謂遠：發(fā)勁時意念放遠，對手往往飄出丈外。一個五字決，班侯師祖靈活運用，把那些身高力猛的“跤王”常摔的鼻青臉腫滿身是傷，到了后來“善樸營”沒人愿和班侯師祖試手，稱其出手太狠，能堅持下來的只剩下三個徒弟：凌山、萬春、全佑。其中全佑即吳全佑，為吳式太極創(chuàng)始人。
楊式太極拳祖師們的威風(fēng)，令今天習(xí)練太極拳的后輩津津樂道，好像摔跤技藝沒有太極拳厲害。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，自露禪祖師京城傳藝至今時間過了270余年，中國跤和太極推手之間的技擊實力似乎發(fā)生了變化，不是太極大師找跤王傳藝了，而是摔跤手走上了太極推手的擂臺，并且勝多輸少。
我的網(wǎng)站是太極網(wǎng)站，我的博文，是寫給太極習(xí)練者看的，同時本人雖年輕時習(xí)練過摔跤，可現(xiàn)在的確是太極拳愛好者和太極功夫習(xí)練者，尤其是長年定居楊、武兩大太極發(fā)祥地邯鄲，既是發(fā)祥地又逢太極盛世，邯鄲太極活動特別多。先是各種太極會，接著又是太極館，由各太極組織牽頭的賽事也頗多，推手擂臺賽上，我常見摔跤手登上臺，用大背、跨下背、彈踢、跨籃等跤技，稱雄擂臺。而太極推手習(xí)練者面對這些跤技卻束手無策，倒地有聲。前幾天和少年時一起練摔跤的同門師兄喝酒，他現(xiàn)在開了一家摔跤館，席間他淡淡地說：這次太極推手比賽他的跤館拿了三塊金牌。跤館拿太極賽事的金牌，這不能不說是太極推手的悲哀。接著他又說出了幾個常年活躍在太極賽事的上的名人，據(jù)他說這些人練太極之余均在他的跤館練摔跤。看來摔跤進入太極推手、跤術(shù)取代太極推手已被許多太極習(xí)練者所承認并接受。特別是太極推手規(guī)則又出臺了“退步不得分，倒地得分”的勝負之分，這為摔跤術(shù)堂而皇之地成為太極賽事的霸主、成為太極擂臺的主流有了理論上規(guī)則上的優(yōu)勢，這也是許多太極習(xí)練者心中的糾結(jié)。太極拳真的抵不住摔跤了，前輩大師的技藝失傳了嗎？
（待續(xù)……）
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