太極拳為內(nèi)功拳，自古以來，歷代武功高強(qiáng)的人，無不從拳經(jīng)上講到的，“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”、“尾閭中正，神意貫通”、“百會(huì)中樞，一氣貫通”入手。而今人天只知練“力”，不知練“氣”，只知練“著”，不知練“勁”。
內(nèi)外雙修身心并練，理論與實(shí)踐合而如一
現(xiàn)在又有多少人內(nèi)外雙修身心并練，理論與實(shí)踐合而如一？又有多少人認(rèn)真研究過：
“一氣”貫串？
怎么能夠“神”貫通？
怎么能夠“上下一條線”？
大都只練練拳架，卻不知“行氣運(yùn)身”之法、“專氣致柔”之術(shù)，那就如同一個(gè)修道的人，不知“升清降濁”之功、“返老還童”之法，只是有名無實(shí)，毫無補(bǔ)益。
太極拳的身法，要求“立身須中正安舒，支撐八面”，正是“尾閭中正神貫頂”的功夫。唯有做到“神貫頂”、“頂頭懸”，則滿身輕靈便利，蓄發(fā)從心。
“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。”
稱尾閭，即尾骶骨，在人身之下部。稱頂，即頭頂，在人身之上部，如人之尾骶骨中正不偏，其神即可自下而上直貫頭頂。大家可觀修道之人，無不正襟危坐，因?yàn)檎笪Ｗ?，自頭頂、軀干至?xí)帲冀K是形成一條垂直線，亦即所謂“上下一條線”。
《拳論》又說的“百會(huì)中樞，一氣貫通”，因?yàn)榘贂?huì)就在頭頂，中樞就在臍下小腹處，臍下小腹，就是丹田，丹田之氣，可通尾骶骨。氣由尾閭經(jīng)夾脊上玉枕直透泥丸，這叫氣通“三關(guān)”，即尾閭為下關(guān)第一關(guān)，夾脊為中關(guān)第二關(guān)，玉枕為上關(guān)第三關(guān)。
在學(xué)太極拳達(dá)到相當(dāng)程度時(shí)，老師便應(yīng)授予全身的關(guān)竅、呼吸的方法，令其意識(shí)、呼吸與動(dòng)作密切結(jié)合，注意柔和、圓活、連貫、協(xié)調(diào)，至于形神合一的妙境。不然自己瞎練瞎悟是很難入太極門的！
何為“三關(guān)”？
——尾閭關(guān)、夾脊關(guān)與玉枕關(guān)！
尾閭，在骶骨下之最尖端，醫(yī)學(xué)上稱為尾骨，道家稱骶骨為仙骨，長三寸三分，成瓶子形，為下部神圣之樞紐。因?yàn)樾袣庀榷任查?，所以道家稱之為尾閭關(guān)（亦有稱復(fù)命關(guān)者），為“三關(guān)”中之第一關(guān)。
夾脊，在兩腰之中間，居人身之中部，為中部神經(jīng)之樞紐，有腰神經(jīng)叢于此。稱兩腰即指左、右兩腰而言，故兩腰即為兩腎之別稱。其在左者曰腎，其在右者稱命門，所謂命門，乃精神之所寄，元?dú)庵?，極為重要。在兩腎之中間，即左、右動(dòng)脈之交點(diǎn)處有一腎，曰腎竅，道家稱為夾脊關(guān)，因其在尾閭關(guān)與玉枕關(guān)中間交通之要道，故又稱為中關(guān)。
玉枕，在頸項(xiàng)之上端后腰部，居人身之上部。孔子時(shí)代的六藝教育，隨時(shí)教人下頜內(nèi)扣，即所以使頸項(xiàng)自然伸直，與尾閭成一直線，上體遂中正而不偏倚，氣即得經(jīng)夾脊過玉枕而至頂，道家稱此為玉枕關(guān)，又稱第三關(guān)。
話說第一尾閭關(guān)
骶骨上有八個(gè)洞，左右排列，上下分為四組，右陰左陽，各自合一。又因骶骨為脊骨之根，而脊骨又為人身之主體，如欲補(bǔ)充骨與髓之營養(yǎng)，應(yīng)以骶骨為中心，生理學(xué)上所謂骶骨尾神經(jīng)叢即集于此，其中有兩條神經(jīng)線與精竅相連。
精竅又名精關(guān)，醫(yī)學(xué)稱為前列腺，在肛門前三分，陰囊后七分之上一寸三分，圓形，有六條神經(jīng)線，兩條與骶骨相通，兩條與腎臟相通，兩條與心臟相通，而且這六條神經(jīng)線，通達(dá)全身。
所以尾閭一動(dòng)，前列腺（道家稱陰蹺）就動(dòng)，前列腺一動(dòng)，全身都動(dòng)，太極拳所謂尾閭一動(dòng)全身無有不動(dòng)者，其理在此。骶骨的前面為腹部，在其瓶口的上端一寸三分，即第五節(jié)腰椎骨處為真炁穴，為統(tǒng)率全身真氣之所。其正面便是肚臍，道家稱為胎元，在胎元下一寸三分之臍動(dòng)臍靜二脈交會(huì)點(diǎn)為丹田。
丹田之氣，可通尾閭。所以練太極拳時(shí)，必須先提陰蹺，使骶骨尾神經(jīng)叢所發(fā)出的信息素分布于骨盆腔、腹腔、胸腔之各重要器官，因運(yùn)動(dòng)能夠而促進(jìn)呼吸、循環(huán)、消化、排泄、生殖及內(nèi)分泌器官，并可使全身各部神經(jīng)都得以健全增強(qiáng)。
同時(shí)骶骨還有兩條線：一條在延髓，稱生命線；一條在脊髓，稱壽命線。生命線在前，由上而下，屬任脈；壽命線在后，由下而上，屬督脈。
其中有管曰“中心管”，可上亦可下，上至頂，下至踵，只要尾閭中正，其氣即可下達(dá)丹田，以鼓蕩元?dú)馍仙匆约构桥c腿骨接合處之骨盆，與尾閭之胯骨以靜化動(dòng)，使四肢骨髓及脊髓腦，由尾閭之間借運(yùn)動(dòng)之熱力蒸發(fā)，先膠質(zhì)化為流質(zhì)，再化為氣質(zhì)上升）經(jīng)夾脊、玉枕而至泥丸，然后再周流全身，所謂“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”，非道功有絕頂修為之人，不能道出。
人謂太極拳為道功拳，非人人所能企及，非下真功夫不能得其萬一，誠非虛語。
松腰松胯跟尾閭有密切聯(lián)系。要松腰，就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節(jié)，連到一起成一個(gè)整的了，但它又不是直的。你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關(guān)非常關(guān)鍵。看它體積雖小，卻氣機(jī)尚存。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔，外面被韌帶封住了。
脊柱管里面的腦脊液直接跟腦子連著，尾骨一轉(zhuǎn)動(dòng)，就把骶管裂孔的韌帶動(dòng)了，使得椎管里面的液體受到振動(dòng)，一直傳到腦子里。這里面是通過共振作用傳上去的。尾閭一動(dòng)彈，從椎管振動(dòng)到腦脊液，一下子也可以到腦子里面去了。尾閭牽著骶椎韌帶，振動(dòng)椎管里面的腦脊液，還有馬尾神經(jīng)。
馬尾神經(jīng)從椎管里面下來有好多，到最后只—根下來，它非常敏感，一動(dòng)彈整個(gè)地都傳上去了。尾閭要中正，不能歪著；體形歪，尾閭也要正，直著往下垂。好像下面有一根繩子垂著，而你坐在上面，似坐非坐。運(yùn)勁時(shí)尾閭中正往下垂，發(fā)力時(shí)，尾閭就是那板機(jī)，一撮谷道，等于扣動(dòng)了板機(jī)，尾閭一前兜，力量就走了脊了。
當(dāng)你懂得竅門了，尾閭稍稍會(huì)動(dòng)彈一點(diǎn)點(diǎn)感覺就不一樣了。因?yàn)檠?、胯、尾閭這三者是一個(gè)整體，這兒講的是形。太極拳，練八個(gè)勁，叫掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。尾閭還要靠氣，意念一動(dòng)胯骨就轉(zhuǎn)，胯骨一點(diǎn)不動(dòng)彈也不容易。通過肛門收縮，尾閭前后可以動(dòng)，轉(zhuǎn)圈就不好動(dòng)彈了，需要慢慢練。
佛家從外面調(diào)動(dòng)氣，道家從形上、從里面用尾閭調(diào)動(dòng)全身氣，用意念調(diào)氣嗎？”對(duì)，但可以借個(gè)手段，借尾間動(dòng)使全身氣脈動(dòng)彈。“腰不是主宰嗎，怎么又出來個(gè)尾閭？”意識(shí)也主宰，腰也主宰，尾閭也主宰，別分開，是個(gè)整的。
太極拳是比較高深的，因?yàn)樗粌H是惟一的一個(gè)注重以柔克剛、以小力勝大力的拳種，而且又是惟一的一個(gè)以養(yǎng)生為主的拳種。它的作用，古人描繪得神乎其神，信不信悉聽尊便。信沒什么壞處，不信也沒有什么好處。
至于今人那更是怎么評(píng)論的都有，怎么練習(xí)的都有，是冷是熱都是自己的感受，沒有必要統(tǒng)一思想，也沒有爭(zhēng)論的必要。理論和方法都是在不斷變換，人的思想和感受也都在變換，這就是生活。練拳也是生活。
（更多好文 請(qǐng)加小編微信happy_happy_maomi）
|
