太極拳三調(diào)訓練淺述
高獻國
太極拳的學習提高是一個有序遞進的過程，絕非一朝一夕就能造就的。學習太極拳的切入點和順序是至為重要的。學習太極拳要有恒心能堅持抱有敬畏求真探索的精神。不可急功近利，朝秦暮楚，見異思遷。
太極拳是一個以陰陽轉(zhuǎn)換為核心發(fā)展而來的拳種。學習掌握拳理、拳法、心法是修煉太極拳的必修課。太極拳“三調(diào)”訓練是學習掌握、提高太極拳藝的核心基礎(chǔ)和必備條件。下面就太極拳三調(diào)訓練的基本要素和規(guī)范要求以及自己在三調(diào)訓練中的一些心得體悟發(fā)表一些不成熟的看法供拳友們借鑒參考。
一、調(diào)心
調(diào)心是太極拳綜合訓練的核心。以拳入道，入道以養(yǎng)心定性。樹正念、滅妄心、守元神、法自然。通過調(diào)心訓練突顯自身機體的內(nèi)在平衡。心理環(huán)境由靜而達明澈空透進而與天合、與地合、與人合得以凈化。心靜如無敬池水，寂廖咸宜、無思無念、空空蕩蕩皆純凈。內(nèi)養(yǎng)其心大道控制自我的目的。
太極三調(diào)，心理調(diào)節(jié)為萬法歸心。陰陽即到，道即太極，太極即心。道家的“修身煉性”，佛家的“明心見性”，儒家的“養(yǎng)德盡性”其內(nèi)在文化根基一百相承。心外無道，道外無心，心意固守，腦念顯空。似與不似，流水隨意即為心性合于太極。參于中、行于外、達四維，此為太極拳大乘之法，亦為太極拳必修之功。
調(diào)心訓練式三調(diào)訓練的基礎(chǔ)和調(diào)身、調(diào)息訓練的必備條件。只有正確掌握了調(diào)心訓練的內(nèi)功要法并有所收獲的之后，調(diào)身、調(diào)息的功法訓練才能順利有效的進行。拳論曰：“先在心，后在身”，“心為令，身為旗”。心主意似水，腦主意似波。強調(diào)了調(diào)心訓練的重要性和彼此的內(nèi)在聯(lián)系。調(diào)心訓練是三調(diào)訓練中首要節(jié)點和必備之徑。我們要進行正確有效的調(diào)心功法訓練盤根筑基方能為下一步調(diào)身、調(diào)息功法的訓練打下堅實的基礎(chǔ)。
調(diào)心訓練就是心意腦念的訓練。心靜調(diào)好了意念及在其中。調(diào)心訓練一般采用太極樁法來配合進行。無極樁、渾元樁、矛盾樁等。通過各種太極樁法來調(diào)整調(diào)理，訓練自身的心理活動、心理狀態(tài)和大腦意念思維的反應波動。調(diào)心訓練包含了體內(nèi)心意神經(jīng)中樞氣血脈絡(luò)等多方面的互相作用和內(nèi)在關(guān)系。
“人調(diào)身心為一身之主宰，主宰太極也”調(diào)心訓練以靜為妙。身為心之用，勁為身之用。
欲修身先調(diào)心。由心及意及神而貫之。調(diào)心訓練中，我們通過采用太極樁功的間架媒介平臺并灌入一定的心里思維活動通過意念假借和特定的景物聯(lián)想，慢慢地調(diào)整自身肌體和意識進入獨立守靜、守神之態(tài)。守靜去燥、守靜去浮、守靜忘形、守靜養(yǎng)氣。使自身的內(nèi)在神意緩緩進入“海闊天空滌萬慮，那管日月星球移”的無我的境界。
調(diào)心訓練以靜入手，以靜求之。只有我們心靜體松，意氣方可隨之下沉。骨健筋柔，意念騰然。使自身的心意、神氣和諧有機的融入為體，到達心與意合、意與氣合、氣與力合的三合狀態(tài)是調(diào)心訓練追求的境界。在調(diào)心訓練中，我們通過自身心態(tài)意念的調(diào)節(jié)異引，有效的利用本身的大腦形象思維活動和意念假借聯(lián)想而營造出特定的物像景觀和氣氛來強化訓練和調(diào)動自身的心理情緒和形象思維。從而達到“眼前無水波濤涌，空山無物鳥聲絕，風光萬里駿馬嘶，漁翁獨釣寒江雪”的特定場景和物象，適時有機的通過借用大自然的一景一物為我所用從而產(chǎn)生不同的風格迥異的思維聯(lián)想和心境轉(zhuǎn)換達到以心入情、以心調(diào)意，情意互相交融渾然天成的訓練效果。
調(diào)心訓練，貴在靜，靜為主，動為輔。靜調(diào)為本、為母、為基石。靜訓練的怎樣直接關(guān)系到調(diào)心訓練的成效。從自身的平靜、寂靜、空靜等逐步的訓練提高，為以后的調(diào)身、調(diào)息奠定堅實的基礎(chǔ)。又靜如松只有真正進入了靜的狀態(tài)，心神意氣方能進入到恬淡虛無，松靜空靈的境界。
調(diào)心訓練的過程是一個依次遞進的過程。要選擇一個相對安靜，空氣通暢的地方作為練習的場地。要摒棄雜念潛心體悟，總結(jié)經(jīng)驗不斷學習提高假以時日定有收獲進步。
二．調(diào)身
調(diào)身訓練自身形體之松為首要，要慢慢做到自身形體不掛絲毫血氣之力。沒有丁點僵硬緊繃之處。專求松靜持修。使自己周身各個部位，關(guān)節(jié)徹底松開，保持調(diào)身間架清靜舒適放松自然。清心寡欲一塵不染。先調(diào)松心境，再放松軀體，待自己深吸狀態(tài)俱松靜性定方可進入調(diào)身訓練之佳境。
調(diào)身訓練質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到下一步的調(diào)息訓練。調(diào)心調(diào)身訓練的扎實有效為調(diào)息訓練提供了有力的先決條件和保障。調(diào)心主內(nèi)，調(diào)心主外，調(diào)身重點調(diào)整訓練周身肢體關(guān)節(jié)、經(jīng)絡(luò)、血脈等多方面的調(diào)理和修正。要把調(diào)心和調(diào)身訓練有機的結(jié)合起來互相訓練探求驗證，才能體現(xiàn)太極拳心身兼顧內(nèi)外相合的特點和魅力。
“心為令，身為旗”以自身心意統(tǒng)領(lǐng)。調(diào)度指揮周身軀體的各個部位的活動間架和體量程度運行符合拳術(shù)要求及規(guī)范。逐漸加量，反復體驗，逐步提高以達到我們自己制定的標準和要求。調(diào)身訓練也多采取太極樁法和單式動作進行。到后期
到后期和增加動勢和活樁的訓練。像無極樁的訓練我們面南而立，擺正身形，心靜體松，神舒意專。心意及周身軀體盡最大程度的入靜放松進入調(diào)理訓練狀態(tài)。由頭部的虛領(lǐng)項勁之意開始，依次沉肩墜肘、含胸拔背、松腹活腰等，全身各主要部位，關(guān)節(jié)注意按規(guī)范要領(lǐng)進行由致入微的訓練調(diào)整。
要有計劃、有目標、有步驟的進行訓練，不可貪多貪快。訓練中可以根據(jù)自身的實際情況和特質(zhì)制定切實有效的訓練目標和方法。要有耐心、有毅力、不怕枯燥。一個部位、一個階段的去認真訓練體悟。在訓練中要悉心體悟總結(jié)求證身體各個部位在訓練中出現(xiàn)的條件反應和細微變化，可適時調(diào)整自身的肢體形態(tài)和方位保證自己的身體始終處于心靜體舒、神安意專的最佳狀態(tài)。
調(diào)身訓練重在調(diào)松周身能否真正的松下來是調(diào)身訓練的關(guān)鍵。身體調(diào)松重在意調(diào)，不可用力。在訓練中始終意當先，強化意念，心理對肢體的導引作用。全身的各個重點穴位百會、眉中、曲池、勞宮、丹田、命門、涌泉等部位一定要進行重點意念灌輸訓練，重復進行調(diào)節(jié)活動，敏銳不做訓練當中出現(xiàn)的不同感觸和條件反應，通過量的積累產(chǎn)生質(zhì)的提升。真正做到訓有所得、得有所用、勇有所效。要抱著科學的態(tài)度，用于學習訓練勤于總結(jié)提高，勤于探索求證只有如此才有有所收獲。
調(diào)身的訓練，要正確把握松緊適度，既要松不可懈，又要做到身體的縱松橫散。放松并不是一味的向下松去。而要在向下的同時、橫向的往四周散放出去。做到松中有沉、松中有散、即松即沉、即散即靈，避免周身腿足僵滯不靈。
在調(diào)身訓練中，我們一定要合理把握調(diào)節(jié)周身部位的局部和整體關(guān)系，做輕重緩急和強弱的合理安排。訓練中要有計劃，有目標的把太極拳當中的動靜、開合、剛?cè)?、對拉、松緊等諸多要求和理念。通過意念傳導核心力活動有意識的灌注于我們的訓練當中從而提高我們的訓練質(zhì)量和功效。通過調(diào)身訓練使我們自身能夠送的開、沉得下、提得起、合的住、周身之勁練成一家便是我們訓練追求的目的。
三．調(diào)息
調(diào)息訓練遵循“以心行氣，以氣運身”的原則和要求。要保持心境的恬淡虛無，身體的松凈自然，呼吸自然平靜，深沉悠長。周身間架無極樁或渾元樁均可。封聰閉目、中正安舒、意守丹田，不可強行憋氣意念過重。心神俱松呼吸平緩自然。適度調(diào)理自己的心理，意念和周身肢體關(guān)節(jié)到最佳狀態(tài)利于氣息的運行暢達。意念過重則氣滯，又有已有無意，有意無意之間是真意。就像國畫畫家一樣（寫意畫）。太似為媚俗，不似為欺世。妙就妙在似與不似之間。調(diào)息訓練用意不用理用意導氣則氣通，但注意把我強弱適度，過度則意氣受阻不通。要在松靜自然的狀態(tài)下緩緩地、深沉地、平淡虛無、不急不躁的進行呼吸的調(diào)理訓練。
調(diào)息訓練包含調(diào)息、養(yǎng)氣、運氣三個方面的訓練。調(diào)息訓練和調(diào)心、調(diào)身是互相影響、互相制約、互相緊密相連的。三位一體又不可分離。調(diào)息訓練師由內(nèi)及外復歸于內(nèi)是一個完整的循環(huán)過程。心境意念的調(diào)整是調(diào)息訓練的基礎(chǔ)，心意調(diào)節(jié)為萬法之源，氣息調(diào)節(jié)為筑根之基。自身心里的思維活動和情緒的起伏轉(zhuǎn)折直接關(guān)系調(diào)息訓練的進行。所以在尋訓練中，我們要保持正確的心理狀態(tài)和身體狀態(tài)，力戒急躁情緒，潛心真誠求之。通過不斷的強化訓練和學習體悟，慢慢的將自己的呼吸方式變得深沉、悠長、平緩。強化自身之氣而在體內(nèi)運行通暢達到養(yǎng)氣、培氣、行氣的目標。拳論曰：“以心行氣，務令沉著，才能斂氣入骨，以氣運身，務令順遂，方能便利從心，”通過我們自身較長時間的調(diào)理訓練使自身體內(nèi)之氣漸漲，變得充盈，元氣自生。呼吸意氣融會貫通，周身之氣自然由內(nèi)及外向四周疏散。形于外而達于內(nèi)，氣遞周身不消滯。當然這是一個較長時間的修煉過程。不可拔苗助長，一蹴而就。
調(diào)息訓練中要“致虛極，守靜鳴。”清心清意，心平氣和、凝神調(diào)息。心平則氣和、氣和則調(diào)息，以清靜方法調(diào)息煉神。神抱住氣，意示住息，使體內(nèi)臟腑之氣緩慢深沉婉轉(zhuǎn)悠長呼出于天地日月之靈氣相融相合，似涓涓秞流江注丹田，聚而不散經(jīng)于周身百脈達于肢體之梢。神氣相息、息相依，日充月盈，功長筑基。
調(diào)息訓練中，我們要合理適度運用意念假借之法來幫助我們進入訓練狀態(tài)。可借宇宙日月、浩瀚星辰、山間水溪等大自然豐富的景觀物象來導引充盈我們想象思維強化意念意識引導氣血的運行和調(diào)理。把握意念強弱和呼吸的節(jié)奏協(xié)調(diào)促進我們自身呼吸的潛移默化轉(zhuǎn)換升級。通過調(diào)息調(diào)氣的訓練達到養(yǎng)天地之氣、養(yǎng)浩然正氣、養(yǎng)渾圓之氣。當我們經(jīng)過不懈努力體悟修煉我們自身氣血經(jīng)過逐年累月的培養(yǎng)和積累沉淀便可轉(zhuǎn)化為較大的能量和生物電滋潤肌膚，強壯筋骨，延年益壽。
綜之，太極拳三調(diào)訓練是太極拳綜合訓練體系中的重要組成部分。是學好練好太極拳的基礎(chǔ)條件之一。我們在學習太極拳的過程中，理論和實踐要相互促進、互相提高。在太極拳法理論的指導下練拳研拳更加扎實有效。太極拳三調(diào)訓練掌握的好，根基牢固能有效的幫助我們提高太極拳的整體水平，為今后太極拳藝的深造發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
作者；高獻國 邯鄲《太極風》報 主編
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