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大名縣南關(guān)東街清真古寺

時(shí)間:2021-06-20 09:48:10  來源:邯鄲文化網(wǎng)  作者:楊國禎  瀏覽: 分享:

 大名縣南關(guān)東街清真古寺

楊國禎

 大名縣原為大名府。早在宋朝天圣二年(公元一O二四年)時(shí),仁宗趙禎把真宗親征時(shí)住蹕過的大名府建為北京,成了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。很早在大名縣城的南關(guān)就聚居著許多回民。據(jù)歷代相傳,這里的回民多是隨燕王掃北而來??h志有“明永樂二年自順天府大興縣枯柳樹村遷至”的記載。到明正德己卯年(一五一九年)在縣城南關(guān)東街建清真寺一座,距今已有四百六十七年的歷史。后在明萬歷二年(公元一五七四年)、清雍正十年(公元一七三三年)、一九四五年、一九四七年和一九五一年均有重修。據(jù)老人回憶,這座清真寺的建筑規(guī)模多為傳統(tǒng)官殿式樣,是冀南一帶出名的古老寺院。

這座清真古寺,座北朝南,后臨護(hù)城河。全寺形狀大體方形,南北稍長(zhǎng),總面積達(dá)六畝之多。清真寺大門是高臺(tái)階門樓,門樓上大匾書著“清真寺”三個(gè)大金字。進(jìn)大門后,左二右一立著帶有碑樓的三座石碑。向里是一座涼亭,涼亭東西兩側(cè)墻上鑲嵌著石碑、西墻上刻有建寺年代的碑記,東墻上記著寺的闊步長(zhǎng)尺。向里進(jìn)二門,東邊是對(duì)廳一座,西邊是禮拜大殿。禮拜大殿由古棚、前殿、后殿三部分組成,總計(jì)房舍共五十余間。其中前殿二十間,后殿二十五間。大殿正面有四個(gè)大石柱把大殿分為三大間,門臉全是木制花欞門窗。門前南三北二立著五座石碑。中門前放有五尺寬的托板,是鄉(xiāng)老們進(jìn)殿禮拜時(shí)放鞋用的。門上橫掛三塊大匾,中間書曰:“禮拜清真”,兩旁匾曰:“體認(rèn)獨(dú)真”和“惟靜惟一”。當(dāng)中楹聯(lián)是:“九陌紅塵飛不到、一心白水總無歧”。一進(jìn)殿門就可看到非常醒目的“萬歲牌”,“萬歲牌”上寫著“圣旨”兩個(gè)金字,端端正正地放在特制的大紅方桌上。據(jù)說這“萬歲牌”是康熙帝所賜,詔示任何官兵不準(zhǔn)占居禮拜大殿和干涉禮拜活動(dòng)。

大殿以內(nèi)的地面全是地趟板,板上鋪著滿蓋全殿的一張大葦席,席上是一塊塊整齊的氈墊,供鄉(xiāng)老們跪拜用。大殿正面(西面)當(dāng)中謂之“米哈爾拉布”戰(zhàn)場(chǎng)①,即是鑲著一塊十米見方的大木牌,牌上寫有經(jīng)文。意思是禮拜者要一心一意拜真主,不要有私心雜念。大殿的西北角建有呼圖白樓②,是阿訇或伊瑪目手拄“阿刷”講經(jīng)的地方③。大殿外面有一棵槐抱榆古樹④。據(jù)當(dāng)事人記憶,僅榆樹就有五把粗細(xì),而其槐樹的直徑也在一米以上,當(dāng)時(shí)榆槐共長(zhǎng),葉密樹茂。宏偉的大殿,更有古槐的陪襯,大有亙古清真莊重威嚴(yán)之感。其它建筑全是一色青磚瓦房,房外有廊檐匾額,楹聯(lián)很多,甚為可觀。

這座清真古寺是當(dāng)時(shí)的回民知名人士楊濟(jì)民所建?!抖Y拜寺碑記》中有清真寺,“其建于大名而主其教者楊濟(jì)民也”的記載清真寺建好以后,早期的住寺阿訇已無可考,直到一九一五年住寺阿訇是王朝禎,此后的住寺阿訇有郭開己、李夢(mèng)禹、李順義等等。后在一九四七年沙夢(mèng)弼作住寺阿訇時(shí),由于人民政府的領(lǐng)導(dǎo)和幫助,沙夢(mèng)弼阿訇主持重修了一部分清真寺建筑。除大殿外,建了樓房八間,做為講經(jīng)堂和教長(zhǎng)室。原有的五間講堂改為海里凡宿舍⑤。對(duì)廳五間做為鄉(xiāng)老房和倉庫。寺內(nèi)有八間沐浴室,其中夏用五間,冬用三間。沐浴室旁邊有一水井,井上有亭,亭上牌匾書寫“清泉”二字,意思是供沐浴用的水是清靜的泉水,還有架子房?jī)砷g。另有散房五間,做為散班阿訇休息和五師父住室⑥。一九五一年何光才阿訇住寺時(shí),又翻修了清真寺大門和耳房三間。不幸的是,這座具有歷史意義的清真古寺在“文化大革命”的動(dòng)亂年代被破壞了。經(jīng)堂樓和寺大門在回民群眾的維護(hù)下,才保存下來,做了歷史的見證。

 注:

①“米哈爾拉布”戰(zhàn)場(chǎng)。即民間迷信說法的“后世”。也說今世和后世的戰(zhàn)場(chǎng)。

②呼圖白樓,阿文是“閔白雷萬”,譯為講演臺(tái)。

③伊瑪目。是清真寺主管宗教的主要人物。

 “阿刷”。就是木棍、手杖。此手杖講究用花椒棍,長(zhǎng)度九尺。

④槐抱榆。長(zhǎng)空了的古槐樹,日久天長(zhǎng),空洞處落入泥土和榆籽而生出了榆樹,其榆樹就象長(zhǎng)在槐樹的懷中一樣。

⑤海里凡。原意是接替圣人位的人。清真寺里阿訇的學(xué)生,通稱為海里凡。

⑥五師父。就是清真寺內(nèi)做雜務(wù)事的人。

 

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