曾與建業(yè)南北雄峙的
千年古鎮(zhèn)鄴城
□黃津
巍巍太行的腹心之地，一條河蜿蜒流淌，隔開了今天的河北、河南兩省，這便是漳河。千年古鎮(zhèn)鄴城，即位于漳河畔的河北省臨漳縣境內(nèi)。這座有著悠久歷史、燦爛文化與獨特建筑的古鎮(zhèn)，是我國歷史上著名的“六朝古都”，先后為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊之都，居黃河流域政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心長達(dá)四個多世紀(jì)之久，曾對神州大地產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，有過極其輝煌的歷史。
“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收，千尋鐵銷沉江底，一片降幡出石頭”，大唐“詩豪”劉禹錫《西塞山懷古》一詩中提到的金陵，即今天的南京、古時的建業(yè)，魏晉南北朝時期曾與鄴城遙相呼應(yīng)，似一對名稱相近、命運牽連的兄弟，形成了南北對峙的兩大政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
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南北雙璧遙相呼應(yīng)
滔滔漳水潤澤鄴地，養(yǎng)育了一代又一代古鄴兒女。早在2600多年前，“春秋五霸”之首齊桓公就看中了這塊風(fēng)水寶地，始建城池，“筑五鹿、中牟、鄴、蓋、牧丘，以衛(wèi)諸夏之地”（《管子》）。從此，“鄴”作為一個古老的城邑，第一次出現(xiàn)在中原大地上。之后，從公元前五世紀(jì)（前439年前后）至北齊承光元年（577年）的一千多年間，這里創(chuàng)造了輝煌無數(shù)，是當(dāng)之無愧的“天子之都”、“帝王居所”。
古鄴城遺址主體在今河北省邯鄲市臨漳縣境內(nèi)，位于縣城西南20公里的香菜營鄉(xiāng)鄴鎮(zhèn)村、習(xí)文鄉(xiāng)一帶，南距安陽市中心18公里，北距邯鄲市區(qū)40余公里。鄴城遺址范圍包括今河北省邯鄲市臨漳縣西南、磁縣大部和河南省安陽市北部等。
據(jù)文獻(xiàn)記載，戰(zhàn)國時魏文侯曾一度都鄴，鄴令西門豹投巫于漳河，除“河伯娶婦”之害。西門豹還開鑿了十二條大渠，引漳水以溉田，“澤留后世，千古流芳”。他破除迷信、興利除弊的壯舉，名聞于天下，并為歷代所傳頌，可謂“賢令”矣。
東漢后期，鄴城為袁紹統(tǒng)治北方的中心。建安九年（公元204年），曹操打敗袁氏，進(jìn)占鄴城。經(jīng)過重新營建后，鄴都作為曹氏政權(quán)爭奪天下、掃滅群雄的大本營，也就成了當(dāng)時中國北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。曹操在營建鄴都時，重新作了規(guī)劃，使其中軸對稱，布局合理，近似于棋盤格狀。修筑的銅雀、金虎、冰井三臺，寓戰(zhàn)略防御和休閑娛樂于一體。這種建筑格局，前承秦漢，后啟隋唐，明清的北京城建筑格局也大略如是。其影響遠(yuǎn)及日本，是城建史上的杰作。
曹操在用人上很有遠(yuǎn)見卓識。他打破當(dāng)時的門閥觀念，不論地位尊卑，名譽(yù)好壞，唯才是舉，在他周圍聚集了眾多能征善戰(zhàn)的驍將和杰出的謀士文人。曹操思想解放，打破禁錮，提倡“清峻”“通脫”，給“建安文學(xué)”的興起開拓了道路。漢末雖然戰(zhàn)亂頻仍，但曹操憑借自己的勢力，在以鄴城為中心的華北一帶，開創(chuàng)了一個相對穩(wěn)定的政治局面。
而幾乎同一時期，千里以外的長江之畔，亦有王氣縱橫。那是東漢末年，豪強(qiáng)割據(jù)，公元208年赤壁大戰(zhàn)后，逐步形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面，在曹操據(jù)鄴地統(tǒng)一了黃河流域的廣大地區(qū)之后，劉備以益州為中心建立了根據(jù)地，孫權(quán)則占有了長江下游的江東六郡。要沖虎踞龍盤，必是帝王之地。為了更好地聯(lián)劉抗曹，東漢建安十六年（211年），孫權(quán)將其政治中心從京口（今鎮(zhèn)江）遷到秣陵（今南京）。這時孫權(quán)才20多歲，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，一心想建立帝王之業(yè)，于是在東漢建安十七年（212年）將秣陵改名為“建業(yè)”（也是“建功立業(yè)”之意）。他在金陵邑故址石頭山筑城，名為石頭城，作為駐軍和屯糧之所，為吳國的確立和鞏固創(chuàng)造了條件，并最終在229年夏稱帝。
彼時，鄴城與建業(yè)遙相呼應(yīng)，形成雙雄對峙的南北兩大政治核心。
衣冠南渡民族融合
266年，司馬炎篡魏，定國號為晉，都洛陽，史稱西晉。280年，晉武帝司馬炎發(fā)兵六路大舉伐吳，暴戾淫侈的孫皓面對順江而下的王浚水師束手無策，只好“面縛輿櫬”投降。司馬炎將建業(yè)改稱為秣陵，以削弱其政治地位，不久又將秣陵分割成幾塊，秦淮河以北稱建鄴，秦淮河以南稱秣陵。
西晉末年，北方草原游牧民族南下?lián)屄樱S河流域陷入一片大混亂之中，大量北方人集體向長江以南出逃，歷史上稱為衣冠南渡。307年，以王、謝為首的世家豪族，簇?fù)碇鲿x皇室瑯琊王司馬睿，倉促南渡至建鄴。313年，為避愍帝司馬鄴之諱，又因北方混戰(zhàn)，民不聊生，這里卻是一片升平景象，軍民康樂，遂改建鄴為建康，定都于此。之后，建康作為東晉和南朝宋、齊、梁、陳的京師，成為南方政權(quán)的政治核心。
東晉統(tǒng)治者不以恢復(fù)中原為意，門閥大族致力于南方的莊園經(jīng)營。北方大族及大量漢族人口遷徙江南，給南方帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。南下的北方農(nóng)民和土著農(nóng)民一起辛勤勞作，開辟南方廣大的山澤荒野，促進(jìn)了江南的開發(fā)，使中國經(jīng)濟(jì)重心開始由黃河流域向長江流域轉(zhuǎn)移。
與此同時，中國北方陷入分裂，西晉后期之前的中原人總體是漢民族，而西晉后期北方少數(shù)民族于混亂中建立了十?dāng)?shù)個政權(quán)，歷史上稱為東晉十六國。
十六國和南北朝時期，居住在中國北方的少數(shù)民族逐漸占領(lǐng)了中原地區(qū)，一直發(fā)展到長江一帶，這是民族大融合時期。少數(shù)民族由于生活環(huán)境和習(xí)慣的影響，鍛鑄了粗獷、勇武、剽悍、能征善戰(zhàn)的性格。他們把畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)帶到中原，促進(jìn)了農(nóng)牧結(jié)合的生產(chǎn)方式；他們學(xué)習(xí)漢人的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，使其文化事業(yè)迅速發(fā)展起來。
在這個階段，先后有5個政權(quán)在鄴城建都，其中有4個是少數(shù)民族政權(quán)。鄴城的主要宮殿毀于西晉末年，公元334年，后趙石虎遷都鄴城時，沿用曹魏時的布局重建。公元6世紀(jì)，東魏在城南增建新城，史稱鄴南城，比鄴北城更大更奢華。
鄴城中軸對稱的建筑特點，是中國古代宮殿建筑發(fā)展的一個優(yōu)秀結(jié)果，對上銜接歷史，對下影響未來。這一點，也可以從以后的許多建筑上看出來。例如唐代長安城的明德門、洛陽宮城的應(yīng)天門，都是受鄴城朱明門的規(guī)模和形制影響的直接結(jié)果，這已成為中國建筑學(xué)界的共識。在漫長的人類社會發(fā)展過程中，鄴城幾度浮沉，幾度興衰，在毀滅與重生的交織中，孕育了獨具特色的建筑文化體系，寫下了中國古代建筑史上的輝煌篇章。
鄴城作為都城，在民族大融合中起了重要作用。這個時期，佛教在中國發(fā)展和盛行起來，后趙的大和尚佛圖澄，對佛教發(fā)展起了重要作用，他的弟子道安成為當(dāng)時全國著名的高僧。北齊時僅鄴下就有大寺四千所、僧尼近八萬，鄴城是當(dāng)時佛教活動的中心。
名都蒙塵毀于一人
整個兩晉南北朝時期，西晉東晉、五胡十六國，北方的北魏、東魏、西魏、北齊、北周朝代更迭，南朝的宋、齊、梁、陳你方唱罷我登場，是個長達(dá)三百余年的紛擾亂世，動蕩不堪。建鄴（建康）作為東晉和南朝宋、齊、梁、陳的京師，鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊之都，都是幾經(jīng)沉浮，始終處于歷史風(fēng)云的深處、政治旋渦的中心，直到一個人的出現(xiàn)。
北周大象二年（公元580年），楊堅在篡奪北周政權(quán)的一場戰(zhàn)爭中占領(lǐng)了鄴城，將全城居民南遷45里，然后一把大火燒毀了鄴城，這把火足足燒了三個月，六朝古都?xì)в谝坏?。之后，楊堅代周建隋，是為隋文帝。隋朝在鄴地設(shè)相州，治安陽。從此，歷史上聲名顯赫的鄴城名存實亡，即使是地方性的中心也由臨漳一帶，移到今天的安陽附近。至熙寧五年（公元1072年），宋神宗下詔，廢鄴而建鄴鎮(zhèn)。自此，有著1700余年歷史的鄴城，壽終正寢。隨著歷史的發(fā)展，在鄴發(fā)生的眾多事件，特別是少數(shù)民族政權(quán)興衰更替的史實，逐漸淡去，鮮為人知。正如唐人孟郊詩中所云“微月東南明，雙牛耕古城。但耕古城地，不知古城名”了。
而建鄴（建康）從三國時期的吳國，到東晉，再到后來的南朝，經(jīng)過多年的發(fā)展，商賈云集，文化興盛，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。在焚毀鄴城之后，隋文帝楊堅毀掉的第二座城，就是這里。
隋文帝滅掉南陳后，下詔“建康城邑并平蕩耕墾，于石頭城置蔣州”，也就是將城內(nèi)地面上所有建筑拆毀，夷為平地，開墾成田，供農(nóng)民栽菜耕種，并廢“建康”之名，恢復(fù)了秦始皇起的譏辱名稱“秣陵”，于石頭城置蔣州，讓這里從國都級別的城市直接變成了小縣城。這一次的破壞，可謂徹底，建鄴（建康）元氣大傷，以至于此后近三百年時間依然是廢墟一片。盛唐時，李白到此游玩，破敗景象讓他大吃一驚，寫下了“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”（《登金陵鳳凰臺》）的詩句。直到唐朝之后的五代十國，南唐始主李昪定都金陵（建鄴），才逐漸一點點恢復(fù)發(fā)展，1368年朱元璋建立明朝，定都于此，改名為應(yīng)天府，這里又一次成為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，由此迎來歷史上的第二次發(fā)展高峰。
文化傳承古鎮(zhèn)煥新
星轉(zhuǎn)斗移，寒來暑往，隨著歷史的變遷，尤其是經(jīng)過戰(zhàn)火的摧殘、風(fēng)雨的剝蝕，昔日金碧輝煌、威武雄峙的鄴城早已“黃鶴一去不復(fù)返”，只余下遺存無數(shù)，默默訴說千年滄桑。
1957年，考古工作者對鄴城遺址進(jìn)行了首次勘察。1979年，鄴城遺址被公布為臨漳縣文物保護(hù)單位。1988年，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
2012年1月，鄴城考古隊在臨漳縣北吳莊發(fā)現(xiàn)佛造像埋葬坑，挖掘出土2895件東魏、北齊石造像及殘件，是目前所知建國以來出土最多的佛教造像埋葬坑。2018年3月1日，鄴城遺址所在地臨漳縣香菜營鄉(xiāng)正式掛牌設(shè)立鄴城鎮(zhèn)，標(biāo)志著鄴城文化旅游產(chǎn)業(yè)化迎來新的發(fā)展時期。
近年來，臨漳縣成立了鄴城遺址保護(hù)區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《鄴城遺址保護(hù)規(guī)劃》和《鄴城國家考古遺址公園規(guī)劃》方案，構(gòu)建了四級網(wǎng)格化保護(hù)格局，并在此基礎(chǔ)上加快綜合開發(fā)及文化傳承的步伐，全力推進(jìn)遺址保護(hù)和利用。
2012年8月，鄴城博物館開館；2015年12月，臨漳佛造像博物館（現(xiàn)更名為鄴城考古博物館）開館；2017年12月，鄴城國家考古遺址公園項目國家立項，正式啟動建設(shè)……臨漳縣以鄴城遺址為基礎(chǔ)，先后打造了一批文化旅游景點，復(fù)原遺跡部分原貌，讓鄴城歷史能生動、形象、真實地展現(xiàn)出來，有效帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，臨漳縣近三年游客接待量達(dá)650多萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入超70億元。
2021年末，鄴城遺址入選了國家大遺址保護(hù)利用“十四五”專項規(guī)劃，這意味著鄴城遺址將再次搭上政策紅利的“快車”，煥發(fā)出更大的生機(jī)與活力。鄴城遺址入選國家大遺址保護(hù)利用“十四五”專項規(guī)劃，不僅有利于鄴城遺址文物保護(hù)工作的開展，而且為打造城市人文地標(biāo)提供了更多可能。
那曾經(jīng)輝煌的歷史、燦爛的文化永載史冊，千古難泯。一代名臣西門豹投巫治鄴，魏武帝曹操據(jù)鄴為都統(tǒng)一北方，“建安風(fēng)骨”開一代文學(xué)先河，文姬歸漢銅雀抒懷等為世人詠嘆，巍峨聳峙的銅雀三臺遺址、獨具一格的南北鄴城遺址、魏元帝曹奐墓等眾多古跡，都是祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)。千古名鎮(zhèn)鄴城，如今已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源和對外展示窗口。
鄴城博物館中古鄴城沙盤
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