大名府西街老槐樹，又被稱作冀南第一古槐，現(xiàn)位于大名縣城南側(cè)明清古城內(nèi)西街中段路北一側(cè)。其東端平伸一枝，形狀酷似龍形，頂端龍頭角、須、眼、鼻、口神似逼直，全樹像一條伏臥欲飛的巨龍，惟妙惟肖，栩栩如生，故又被稱作臥龍槐。
據(jù)當(dāng)?shù)卣畬?shí)地勘察、歷史遺跡留存以及當(dāng)?shù)孛癖姷目诳谙鄠鳎P龍槐與明朝工部尚書、太子太保劉遵憲有不可分割的歷史淵源，而臥龍槐所在的位置，相傳即是其府邸南花園的門前。
劉遵憲（1577-1644），字可權(quán)，直隸省大名府（今河北省大名縣劉軍莊）人。其于明萬歷三十二年（1604年）高中進(jìn)士，歷壽張、滋陽知縣，升戶部主事，改兵部，進(jìn)職方郎中。萬歷四十三年，任山東副使、陜西兵備副使、陜西按察司副使。天啟元年，擔(dān)任陜西按察使司副使，后升按察使。天啟三年，兼右僉都御史，巡撫大同。天啟五年，擔(dān)任兵部侍郎，授太子太保。崇禎七年，擔(dān)任工部尚書。
劉遵憲仕途歷經(jīng)明萬歷、泰昌、天啟、崇禎四朝，其“守職純正，聲名在外，人不敢以私請托”。而在崇禎年間的明朝,旱災(zāi)、蝗災(zāi)、水患與瘟疫等天災(zāi)不斷，農(nóng)民起義此起彼伏，后金雄居?xùn)|北又不時(shí)進(jìn)犯關(guān)內(nèi)，在此時(shí)政峻刻之時(shí)，閣部大臣因罪去者達(dá)七十余人，而劉遵憲獨(dú)以清端受知，全身而退，實(shí)為難得。
劉遵憲告老還鄉(xiāng)后，在大名縣城西街購置宅院居住。相傳劉姓族人購置地基搬遷此地時(shí)，此地已有古槐三棵，今雖僅有一棵存世，但仍枝繁葉茂。當(dāng)時(shí)路南為住宅區(qū)，有大型建筑藏書樓等，路北為宗祠、花園賞玩之所，占地面積約為15000平方米。而隨著歷史的不斷變遷，歷史遺跡已大多毀壞。
臥龍槐自劉姓族人遷居此地，距今已有近四百年的歷史，而劉姓族人遷居此地之前，臥龍槐已經(jīng)存在。據(jù)當(dāng)?shù)匚幕耸靠甲C，此槐樹可能初植于宋朝年間，距今已然有千年之余，但此說尚未得到官方的認(rèn)證與考證。
劉姓后人現(xiàn)傳至二十世上下，古槐區(qū)周圍和劉軍莊仍居有其后人。1983年，大名縣人政府公布“劉家花園舊址”為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，臥龍槐做為附屬文物被加以保護(hù)。
在“天人合一”的我國傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)中，槐樹已絕非只是草木的象征，其還被賦予了更多新的涵義。其不僅神奇異常，而且有助于懷念故人，還可決斷訴訟，是公卿的象征。周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，面對著三槐者為三公座位。后世在門前、院中栽植有祈望子孫位列三公之意。
而在民間，更有“門前一棵槐，財(cái)源滾滾來”的民謠，有祈望生財(cái)致富之意。因此，臥龍槐留存于今，已然成為大名歷史的見證。當(dāng)?shù)孛癖娀趯γ篮蒙畹南蛲?，多從各地趕來紛紛在此處祈福，并為臥龍槐披上了紅綢緞，寓意著今天民眾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，生活過得風(fēng)風(fēng)火火，中華民族血脈生生不息。
臥龍槐的命運(yùn)也多有變故。2016年1月4日7時(shí)許，一輛掛河南牌照的廂式貨車從樹前經(jīng)過，不慎撞擊了古槐的拖地樹根，貨車事后駛離現(xiàn)場。沒過多久，老槐樹的軀干底部發(fā)生折斷，大樹“轟然”倒地。
臥龍槐的倒下，令當(dāng)?shù)孛癖娦奶鄄灰?。而在事件發(fā)生后，大名縣文化旅游資源保護(hù)開發(fā)指揮部立即組織工作人員趕赴現(xiàn)場，并協(xié)調(diào)有關(guān)部門，邀請省、市林業(yè)專家積極研究古槐樹的搶救方案，對古槐樹進(jìn)行全面搶救，力圖盡最大可能留住這棵見證千年歷史的“臥龍古槐”。
而對于臥龍槐如何安置，當(dāng)?shù)卣趶V泛征求了民眾的意見后，最終排除了異地重置等其它方案，仍將其留于此地，并加強(qiáng)了保護(hù)措施。
原來的古槐樹，樹圍約3.6米，需要三人合抱方能抱住。從今地基開始測量，臥龍槐樹高12.5米，而因時(shí)代的變遷，大名明清古城地基不斷加高，臥龍槐的原始根基已位于現(xiàn)地表一米以下。而今天的臥龍槐，在鳳凰涅槃中也開始抽出碧綠的嫩芽，迎來了新生。
“先有老槐樹，后有大名城”。古槐飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)歷史風(fēng)雨滌蕩，作為古城發(fā)展之見證，現(xiàn)在仍舊枝繁葉茂，以其強(qiáng)盛的生命力訴說著古城往日的輝煌。其與山西洪洞的大槐樹一起，一起見證和構(gòu)筑成了中華民族雖歷經(jīng)磨難，但仍奮發(fā)向前、生生不息的民族精神。因此，積極宣傳和推廣臥龍槐，并基于文化層面對臥龍槐展開更多學(xué)術(shù)和民間研究，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們每一個(gè)人的光和熱，就是今天一件十分緊要和迫切的事情。
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