著名畫家 鄭今東簡(jiǎn)介
鄭今東，男，漢 1936 年生，河北省廣宗縣人，曾任邯鄲市群眾藝術(shù)館美術(shù)部部長(zhǎng)，邯鄲市美協(xié)主席、河北省美協(xié)理事，現(xiàn)邯鄲市美協(xié)名譽(yù)主席。1957 年畢業(yè)于河北省威縣師范學(xué)校，受業(yè)于周秉恭先生，1963年自費(fèi)進(jìn)京造訪，得著名畫家阿老、張安治等先生點(diǎn)撥，獲益良多，頗有啟悟。在涉縣井店中學(xué)任教22 年，致力于速寫創(chuàng)作，有大量作品發(fā)表于報(bào)紙書刊，在美術(shù)界廣有影響。1979 年調(diào)入邯鄲市群眾藝術(shù)館從事美術(shù)創(chuàng)作。1990 年后開始水墨人體畫的研究與創(chuàng)作，2002 年12 月在河北省文學(xué)館舉辦《鄭今東水墨人體畫展》。
大匠良師——鄭今東作品展
開幕：2017.11.16 16:00
展期：2017.11.16 2017.11.26
地址：今日美術(shù)館3號(hào)館1、2層
大匠良師——鄭今東作品展覽策展手記
鄭今東先生展覽，有兩個(gè)看點(diǎn)。一是他“速寫”， 自六十年代起，他一直保持著寫的習(xí)慣，只到2000年代初，他積累了大量的作品。我不知道“速寫”這個(gè)概念起于何時(shí)何地，僅從我有限的知識(shí)結(jié)構(gòu)看，那是自文藝復(fù)興到現(xiàn)代藝術(shù)之前，它是很多畫家為“大作品”收集素材，或者觀察“對(duì)象”的一種表達(dá)方式。自五四新文化運(yùn)動(dòng)始，尤其五十年代，中國藝術(shù)照搬蘇聯(lián)模式以來，上至八、九十歲的老藝術(shù)家，下至還在學(xué)畫的少年，中國數(shù)代藝術(shù)家，至今也一直保持著“速寫”的作畫方式，盡管現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)家大多已經(jīng)遠(yuǎn)離了“速寫”，或改用照相機(jī)收集素材，但在中國整個(gè)教育體系里，“速寫”依然被認(rèn)為是藝術(shù)家的一個(gè)“功夫”。其實(shí)，歐洲并沒有嚴(yán)格意義上的“創(chuàng)作”和“習(xí)作或速寫”那種有點(diǎn)兒高低之分的感覺，而在蘇聯(lián)模式中，習(xí)作和速寫，對(duì)于一幅“大創(chuàng)作”尤其主題性很強(qiáng)的“大創(chuàng)作”，其藝術(shù)性是不能相提并論的。蘇聯(lián)模式中“創(chuàng)作”與“習(xí)作”界定的不合理性，在八十年代初，已經(jīng)由吳冠中先生說清楚了，而且吳先生一生的大量作品，都是在面對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景創(chuàng)作的，因此，速寫可以作為一種“藝術(shù)創(chuàng)作”的樣式存在，現(xiàn)在似乎不大有過多的爭(zhēng)論了。當(dāng)然，鄭老師的“速寫”方式，還是在蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義的系統(tǒng)中：即目的單純地解決彼時(shí)彼地自己面對(duì)對(duì)象時(shí)的感覺和造型問題，在這一點(diǎn)上，這種“速寫”不算是吳冠中先生說的對(duì)景“創(chuàng)作”，因?yàn)閰窍壬f的那種意義上的對(duì)景“寫生”，包含更深層的創(chuàng)作性層面，如印象派對(duì)景寫生的那種，吳冠中先生追求并為之辯解的就是這樣一種寫生或者速寫。盡管我把鄭老師的速寫作品，依然歸類于蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義的大系統(tǒng)里，但由于鄭老師不懈的追求以及他在面對(duì)“對(duì)象”時(shí)的真誠和熱情，讓他的速寫作品，至今看起來還很感人。還有一件事可以佐證鄭老師速寫作品所達(dá)到的水平，即1973年，天津人民美術(shù)出版社出了一本《人物素描選——1》，在那個(gè)出版物稀缺的年代，這本書，可以夸張一點(diǎn)的說，凡學(xué)畫和畫畫的，幾乎人手一冊(cè)。所選畫家都是名家如靳尚誼、朱乃正，以及當(dāng)時(shí)紅遍大江南北的陳衍寧、伍啟宗等。而在這些名家的畫冊(cè)中，赫然就有鄭今東的名字，并且作品的水平毫不遜色于這些名家?？僧?dāng)時(shí)的鄭先生，只是一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)中等師專的普通老師。據(jù)當(dāng)時(shí)這本畫集選編者的回憶，因?yàn)樵诹甏鰧W(xué)生時(shí)就對(duì)鄭先生的作品印象深刻，當(dāng)他編輯這本畫集時(shí)，毅然決然地選擇了鄭先生的作品。
鄭今東水墨無題系列作品——創(chuàng)作于九十年代
鄭今東的本職工作是老師，在中等師專教過語文、數(shù)學(xué)、地理、歷史等課程，也教過畫畫，1979年才調(diào)到邯鄲群眾藝術(shù)館當(dāng)畫畫老師。這說明他大量的作品，尤其是1960-1970年代的速寫作品，多是業(yè)余時(shí)間尤其是在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校當(dāng)老師時(shí)畫的。既然是老師，自然桃李滿天下，著名的就有方力鈞、王文生、張林海，還有著名的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，時(shí)裝名牌布言布語——女裝“達(dá)衣巖”的創(chuàng)始人丁
 勇。
鄭今東水墨無題系列作品——創(chuàng)作于九十年代
當(dāng)然經(jīng)他手調(diào)教過并考上藝術(shù)院校的已經(jīng)難于統(tǒng)計(jì)了。本次展覽，就是這些已經(jīng)學(xué)有就的學(xué)生們，提議為鄭老師做的，而我作為鄭老師多年的朋友，在幾十年的交往中，各方面都受教于這位低調(diào)、謙和、博學(xué)多才的老友，所以策劃本次展覽，一直是我的心愿，為展覽起名《大匠良師》，也是由衷之言。有這么多的好學(xué)生，自然是良師。匠，本無貶義，自古匠是巧妙、手藝以及有手藝的人，畫畫自然得有手藝，手藝高超并具有獨(dú)創(chuàng)性，自然是大匠，匠心獨(dú)具之類，始于1990年代初鄭今東先生開始的“沒骨人體畫”，就是一種創(chuàng)作性的嘗試。
鄭今東水墨無題系列作品——創(chuàng)作于2000年及以后
沒骨畫法，傳說起于南北朝的張僧繇，經(jīng)唐宋元尤其是明代諸多畫家的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)成為一種非常獨(dú)特的水墨技法，但縱觀繪畫史，沒骨畫法大多集中在山水花鳥畫上，即使到了現(xiàn)代，齊白石老人的蝦、蟹、小雞仔……寥寥數(shù)筆，盡得其妙，也還是在花鳥畫的范圍里。但是，徐悲鴻先生作為近代反對(duì)文人畫倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，卻對(duì)齊白石的畫贊譽(yù)有加，就是因?yàn)辇R白石沒骨造型的準(zhǔn)確，真的可以稱“栩栩如生”了?；蛘哒f這種沒骨畫的出現(xiàn)，涉及到近百年在美學(xué)觀念上一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)變，即這種轉(zhuǎn)變是在傳統(tǒng)沒骨畫法與物象的真實(shí)上，解決了現(xiàn)實(shí)主義造型準(zhǔn)確與“書法相關(guān)聯(lián)的寫意性”的關(guān)系。乃至于其后徐悲鴻先生的馬，吳作人的駱駝和金魚，都在這條道路上花費(fèi)了相當(dāng)?shù)男牧Α?/span>
鄭今東水墨無題系列作品——創(chuàng)作于2000年及以后
至于沒骨畫法在人物畫上，一直沒有特別的進(jìn)展，繪畫史也鮮見作品的實(shí)例，宋梁楷的人物畫，沒骨加潑墨，在乎的“寫意”——抒寫歷史人物在自己心中的感覺，美學(xué)觀與近代倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義沒有什么關(guān)系。徐悲鴻和蔣兆和先生的水墨人物畫的創(chuàng)造，在于以線帶渲染，把人物造型的準(zhǔn)確立體感塑造出來。就此而言，還沒有過類似齊白石的蝦、蟹這種方向沒骨人物畫法的試驗(yàn)。我現(xiàn)在沒有確切的資料，絕對(duì)地說鄭今東先生就是沒骨人物畫的第一人，但是，鄭先生自1989年至今，堅(jiān)持近三十年的時(shí)間探索沒骨人物畫，僅此一點(diǎn)，就可以肯定它的試驗(yàn)性質(zhì)。一只蝦和一只蟹，“栩栩如生”的生動(dòng)性，是齊白石先生的創(chuàng)作。但一只蝦子，遠(yuǎn)比不上一個(gè)人體在解剖結(jié)構(gòu)上的難度。齊白石出身于農(nóng)民，有鄉(xiāng)野生活的足夠積累，靠他的細(xì)致和有情趣的觀察，乃至于品嘗美味中觀察把玩蝦蟹，這些生活經(jīng)驗(yàn)足以讓齊白石塑造出了生動(dòng)的蝦蟹。但僅僅靠對(duì)人物的觀察，是無法塑造出一個(gè)人體畫的，其本質(zhì)轉(zhuǎn)變?cè)趯?duì)人體解剖的深入研究，這就是近代倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義并為中國畫家提出的基本任務(wù)之一。當(dāng)然，在油畫和素描上，中國人已經(jīng)下了一百多年的功夫了。而現(xiàn)實(shí)主義造型觀念被運(yùn)用于水墨畫尤其水墨人物畫，自徐悲鴻、蔣兆和始，也下過一百多年的功夫了，之后是一大批第二代如盧沉、周思聰、劉文西、楊之光……，乃至迄今為止的大量水墨人物畫家，都受過現(xiàn)實(shí)主義造型的技術(shù)訓(xùn)練，也還大體沿著徐悲鴻和蔣兆和先生的線、渲染加沒骨方式繼續(xù)著。所以，純粹的沒骨人物尤其人體如“齊白石蝦子般的沒骨法”，需要的是寥寥數(shù)筆，得人體結(jié)構(gòu)之妙，既在造型上符合現(xiàn)實(shí)主義造型的解剖原理，又得水墨沒骨用筆的簡(jiǎn)潔痛快，這是一種創(chuàng)造性的試驗(yàn)。這就是我說的鄭今東先生這次展覽的第二個(gè)也是最重要的看點(diǎn)。
栗憲庭
2017 10 20
（更多好文 請(qǐng)加小編微信happy_happy_maomi）
|
