1885年，辜鴻銘前往中國，被湖廣總督張之洞委任為“洋文案”（即外文秘書）。此后，其在晚清的西式學(xué)校里掌英語教職，包括武昌自強學(xué)堂英語教習(xí)、上海南洋公學(xué)教務(wù)長、北京大學(xué)英國文學(xué)教授，亦是張之洞在教育事務(wù)的幕僚。因其學(xué)博中西，故人稱“清末怪杰”、“清末狂儒”，為當時精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國第一人。

據(jù)傳，當年慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。

辜鴻銘博通歐洲諸種語言、會英文、德文、法文、拉丁文同希臘文，據(jù)說他在英國街頭故意倒拿報紙，有英國人看見，大笑著說：“看這個中國人多笨，報紙都拿倒了，還假裝懂英文。”辜就回嘴說：“你們英文太簡單，拿正著讀，顯不出本事。”然后熟練地倒讀報紙，一口地道的倫敦腔，把英國人都驚呆了。

辜鴻銘與外國人見面時，正好在準備供品，叩頭祭祖，外國人嘲笑說：“這樣做，你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？”言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。

英國作家毛姆來中國，想見辜。招待毛姆的主人就給辜送去一張便條紙，請他來。可是等了好幾天也不見辜來。毛姆后來知道這位主人是以如此不禮貌的方式邀請辜，就自己寫了一封非常謙遜的信交送，詢問是否可去拜訪。兩小時后，辜就回信答應(yīng)。

袁世凱出身行伍，喜歡強調(diào)自己沒學(xué)問但是善于實干。他曾經(jīng)向德國公使吹噓說：“張中堂（張之洞，是探花出身） 是講學(xué)問的；我是不講學(xué)問的，我是講辦事的。”袁世凱的幕僚將這件事得意地告訴辜鴻銘。辜鴻銘不假思索地回答：“老媽子倒馬桶，固用不著學(xué)問；除倒馬桶外，我不知天下有何事是無學(xué)問的人可以辦得好。”后袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家大開堂會，熱鬧了三天。

辜鴻銘在北京大學(xué)任教，人稱“辜瘋子”。他總是梳著辮子，走進教室，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，北大學(xué)生一片靜默。辜鴻銘曾一度是堅決的保皇派，即使民國時期在北京大學(xué)講課，仍然留著大辮子，帶著書童。他辯稱“我許多外國朋友嘲笑我對清室的愚忠，但我之效忠于清室，非僅效忠于吾父及列祖列宗世代生活于其仁政之下的清室，也是經(jīng)由對清室的效忠而效忠于中國之宗教，效忠于中華民族之文明事業(yè)。”

辜鴻銘愛吃外國菜，也愛看外國電影。曾經(jīng)在戲院里看到一幕女婦人赴宴的場面說“看看這些外國女人！上半身，有了身體不穿什么，下半身，身體之外，反拖著衣裙來，上無襖，下無褲！”，因此和在場的外國人士吵了起來。

辜鴻銘喜愛中國姑娘淑姑的小腳，酷嗜嗅女人小腳，講究瘦、小、尖、彎、香、軟、正七字訣。對于清代文化如纏足、長袍、馬褂、辮子、納妾，辜鴻銘堅持終身。他娶了淑姑不到一年，又納日本大阪心齋橋人吉田貞子為妾。他主張“一夫一妻多妾制”，最出名的比喻是認為一夫多妻是一把茶壺配幾只茶杯。但當時詩人徐志摩結(jié)婚時，他的妻子陸小曼曾對他說：“志摩！你不能拿辜先生茶壺的譬喻來作借口，你要知道，你不是我的茶壺，乃是我的牙刷，茶壺可以公用，牙刷是不能公用的！”

辜鴻銘對嚴復(fù)翻譯《天演論》及林紓翻譯《茶花女》批評道“嚴復(fù)譯出《天演論》，使國人只知道物競天擇，優(yōu)勝劣汰，而不知道尚有公理存在，而今兵連禍結(jié)，民不聊生。自林紓譯出《茶花女遺事》，國之青年只知道男歡女愛，沉浸其中，而不知尚有禮義存在”。

在清末民初之時的中國，人人都在學(xué)西方，都以為近代西方文明優(yōu)于傳統(tǒng)中國文明，將中華傳統(tǒng)文化棄如敝履，作為一個中國人，辜鴻銘深感憂慮。他體察到中國人身上特有的氣質(zhì)，溫良文雅，讓人容易親近，這一點與歐洲人身上那種暴虐、粗野、蠻橫迥然有別，中國文明才是“真正的文明”。辜鴻銘看到了傳統(tǒng)中國文明的優(yōu)長，并希望用中國文明之長補西方文明之短。

鏈接；http://www.4590045.com/liuxiby/2021-08-03/4747.html

（更多好文 請加小編微信happy_happy_maomi）