百年風(fēng)流 霸蠻湖湘
王志綱
這段時(shí)間以來，我寫了幾篇關(guān)于地域文化的閑文，也引來不少反饋。很多省的朋友都留言希望寫一下本省，其中最扎眼的評論來自一位湖南仁兄：“志綱敢寫湖南嗎？沒有五十年的功力，寫不透湖湘。”
橘子洲
寥寥幾句，湖南人的傲氣躍然紙上。當(dāng)然，這位老兄說的不錯(cuò)，湖南的確是個(gè)既重要，又難把握的話題，他這么一說，反而引發(fā)了我對湖南的思考。
俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，可這個(gè)道理在湖南不太靈光。
同一條湘江的化育之下，湖南人在古代和近代的表現(xiàn)可謂是天差地別，在悠長的古代如漫漫長夜，偶爾才驚現(xiàn)星光點(diǎn)點(diǎn)；而到了近代湖南卻風(fēng)起云涌，氣象萬千，不僅有璀燦群星輝映天際，更有紅太陽噴薄而出。
差異顯著的古今對比，讓研究湖湘文化的學(xué)者傷透了腦筋。莫非一方水土果真有所謂的“氣數(shù)”之說？
壹
瀟湘遺響
毋庸諱言，清中葉以前，湖南人在國史上罕有表現(xiàn)，“碌碌無所輕重于天下”。
蜀國宰相蔣琬系湘鄉(xiāng)人
融合殷商文化末流和楚蠻文化余緒所形成的楚文化，雖以宏闊奇詭、驚才絕艷著稱，但畢竟離中原而獨(dú)行，終歸不是主流。更何況荊楚、湘楚、巴楚三楚之中，荊楚最得楚風(fēng)，湘楚只得其余韻。
湖南的人文可觀，錦繡山水與大塊文章兩相呼應(yīng)。正如陸游詩云：“不到瀟湘豈有詩”，三湘大地上有《九歌》之瑰麗奇幻；《過秦論》之汪洋恣肆；《桃花源記》之詩酒田園；《岳陽樓記》之天下蒼生；有詩仙登臨岳陽樓，留下“巴陵無限酒、醉殺洞庭秋”的風(fēng)情；有詩圣在騷亂的潭州街頭偶遇長安故人，發(fā)出“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”的絕唱；有秦學(xué)士傾倒眾生的“霧失樓臺、月迷津渡”；也有黃庭堅(jiān)客居衡陽時(shí)寫下的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”……
然而尷尬的是，無論屈賈、李杜還是蘇門四學(xué)士，都是瀟湘過客。反觀歷代湖南本土人才之稀，寥若晨星。
除了蔡倫、歐陽詢、周敦頤、王夫之寥寥幾人外，乏善可陳。以至于唐朝好不容易有個(gè)名叫劉蛻的湖南人中了進(jìn)士，都被稱為“破天荒”。就連“破天荒”一詞，也算湖南對于成語界少數(shù)貢獻(xiàn)之一。
近代以降，湖南卻突然登上了歷史舞臺，群星璀璨，攬?zhí)煜屡d亡于一身。
婁底曾國藩故居
從“無湘不成軍”，到“中興將相，什九湖湘”，再到“一群湖南人，半部近代史”，百年間湖南涌現(xiàn)出來的人才，論質(zhì)論量，江、浙、粵三地集合全力差可抗衡。
平定太平天國一役，湘軍打出總督14人，巡撫13位，封侯拜相，風(fēng)頭無兩。此后每一波的社會風(fēng)潮，總有湖南人挺立潮頭，守舊者有曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、維新者有魏源、郭嵩燾、譚嗣同，革命者有黃興、蔡鍔、宋教仁……
湘陰左宗棠故居
在民族救亡圖存的關(guān)頭，一批又一批湖南人以天下為己任，赴湯蹈火，前赴后繼，確實(shí)挺起了中國的脊梁。湖南政治家楊度曾寫到：“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”，這是何等的自信與豪邁。
到了共和國開國，湖南人的表現(xiàn)更加卓異，1955年授銜時(shí)，十大元帥湖南人占3位，十大將湖南人占6位，57名上將湖南人占19位。
湘潭彭德懷紀(jì)念館
湖南人以生命和鮮血，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，照亮了中國近代的深邃夜空，書寫了中國近代史上最絢爛的百年風(fēng)流，也把原本壅塞、貧窮、落后的湖南推上了歷史的舞臺。
對比湖南與周邊省份，會發(fā)現(xiàn)湖南崛起的很突然。比如兩湖之比，從荊州到武漢，歷史上兩湖地區(qū)的中心一直在湖北，在兩千多年的歷史中，湖南都是唯湖北馬首是瞻。
軍事家黃公略故居
到了近代，湖北卻稍遜一籌，拿得出手的也就武昌首義，湖南卻是敢為天下先，引領(lǐng)百年風(fēng)騷。
再看湖南和廣東，湘人與粵人同樣叱咤風(fēng)云，在近代中國史上都留下了濃重的一筆。但廣東更像旋轉(zhuǎn)舞臺，新思潮、新革命多肇始于此而流傳到全國。
報(bào)春花一樣的廣東，只能靜待下一場春天的到來，而湖南卻是長達(dá)百年的薪火相傳，綿延不絕。
湖南和江西的對比也很有意思，歷史上江西可謂物華天寶、人杰地靈，甚至很多湖南人都有著江西的血脈。
然而到了現(xiàn)在，江西卻變得不明不白，提到江西，外省人大多一臉茫然，湖南卻血性不改，一路火花帶閃電走到今天。
湖南的突然崛起，究竟有什么奧秘？
岳陽汨羅屈原祠
有人說奧秘在于三閭大夫，屈原給湖南這片蠻荒之地帶來了綿延文氣和家國情懷不假，但終歸千年往矣，只剩歷史深處的隱約余響。也有人說奧秘在于船山先生，王夫之作為精神教父固然重要，但畢竟囿于湖南一地，而且只見義理不見事功。
真正讓三湘四水為之一開，引領(lǐng)百年風(fēng)流的，我認(rèn)為是曾國藩。
貳
百年風(fēng)流
講湖南百年風(fēng)流，繞不開曾國藩。
關(guān)于時(shí)勢與英雄，有很多說法，“天不生仲尼，萬古如長夜”、“人類歷史歸根到底只不過是偉人的歷史”……這些觀點(diǎn)失之偏頗，但用在曾國藩和湖南上，卻有幾分道理。
湖南人的性格固然鮮明，但其在近代歷史上的突然“發(fā)力”，單純從地緣上解讀顯然缺乏力量，硬說是屈原或者王夫之的光輝照耀也有些勉強(qiáng)。
真正改變湖南的，是英雄與時(shí)勢的風(fēng)云際會。
世有非常之人，然后有非常之事。
命運(yùn)的聚光燈掃過歷史舞臺的時(shí)候，總會有一些人突然冒出來，像雄鷹一樣掠過歷史的天空。曾國藩的崛起，就是一個(gè)典型案例。
曾國藩
千年來邊緣、閉塞、蠻橫、上不了臺面的湖南，隨著曾國藩的文治武功一同闖入歷史舞臺，湖南的歷史乃至成千上萬人的命運(yùn)，也都被徹底改寫。
我讀了很多寫曾國藩的書，要么晦澀艱深，要么云山霧罩，抑或不知所云的厚黑之學(xué)，其中唐浩明的《曾國藩》算是最經(jīng)典的版本，仔細(xì)還原了一個(gè)手無縛雞之力的白面書生，如何夠力挽天傾，成就不世之功的。
毛澤東說：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”蔣介石評價(jià)曾國藩：“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人。”兩個(gè)敵對陣營的領(lǐng)袖，中國近代史的主角，對曾國藩的評價(jià)都是高度統(tǒng)一的完美。
事實(shí)上，比起歷史上另一個(gè)公認(rèn)完人王陽明，曾國藩連中人之姿都算不上。
湖南雙峰曾國藩故居
小時(shí)候曾國藩在屋里背書，恰好有個(gè)“梁上君子”想趁著曾國藩背完書休息后偷點(diǎn)東西，但沒想到曾國藩這一篇文章翻來覆去讀了十幾遍也背不下來。
這位小偷忍無可忍，跳下來大罵：“這種笨腦殼，還讀什么書！”罵完將曾國藩所讀的文章從頭到尾一字不落的背誦一遍，揚(yáng)長而去。
曾國藩前后考了七次才以倒數(shù)第二的成績考中秀才。且不說名冠天下，13中秀才，15中舉人的大才子張之洞，就是和他后來的學(xué)生李鴻章相比，曾國藩的才氣也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
如果單論事功，王陽明沒法和曾國藩比。但在精神和義理層面，王陽明是曾國藩至關(guān)重要的榜樣。如果沒有王陽明文人領(lǐng)兵的先例，曾國藩也不會籌建湘軍。
長沙岳麓書院
道理很簡單，喬布斯和蘋果的成功，我們可能沒什么感覺，畢竟各方面差異太大，沒有可比性。但當(dāng)你眼睜睜看著任正非和華為的崛起，肯定會想：一個(gè)貴州佬能做的，我為什么不能？這就是榜樣的力量。
苦讀多年，終于中了進(jìn)士的曾國藩，仿佛開了竅，十年七遷，官運(yùn)亨通。但如果沒有太平天國，曾國藩不會有那么大的名頭，頂多是文章傳世罷了，亂世給了曾國藩自主創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。
1851年，太平亂起，烽煙遍地，湖南局勢糜爛。咸豐情急之下，詔命在鄉(xiāng)下丁憂的曾國藩幫助地方官員興辦“團(tuán)練”，曾國藩?dú)v經(jīng)千辛萬苦，終于練成了一支一萬七千人的隊(duì)伍，躊躅滿志，揮師北上。
誰知一敗于岳州，再敗于靖港，損失慘重，萬念俱灰的曾國藩縱身跳進(jìn)湘江，幸好被部屬及時(shí)救下，一路風(fēng)吹浪打、旌旗飄搖，倉皇逃回老巢。這應(yīng)該是曾國藩一生之中最失意的一天。
然而不久后，湘潭傳來捷報(bào)，“湘潭水陸大勝，十戰(zhàn)十捷”，黃泉路近的大清王朝又看到了起死回生的希望。一時(shí)間，朝廷褒獎，紳民歡呼，湘軍成了滔滔天下的中流砥柱。
此后曾國藩振作精神，重又踏上屢敗屢戰(zhàn)、艱難隱忍的封侯拜相之路，歷經(jīng)十年艱苦，終成不世之功。
就在曾國藩手握重兵，威望正隆時(shí)，年紀(jì)輕輕便名動天下，自詡通曉帝王術(shù)，“非衣貂不仕”的湖南老鄉(xiāng)王闿運(yùn)作為說客出現(xiàn)了。此公也的確有兩把刷子，26歲就成了權(quán)傾朝野的重臣肅順最依仗的幕僚，儼然半個(gè)帝師。
肅順倒臺前的半年，王闿運(yùn)若有所覺，悄然離開京城，輾轉(zhuǎn)南下，持帝王之學(xué)游說曾國藩，勸其割據(jù)東南，自立為王，與清廷、太平天國三足鼎立。然后徐圖進(jìn)取，收拾山河，成就帝王偉業(yè)。
游說過程中，曾國藩面無表情，一言不發(fā)，一邊聽王闿運(yùn)講，一邊有意無意點(diǎn)著茶水在桌上比劃。談話中途，曾國藩臨時(shí)有事出去。王闿運(yùn)起身，看到曾國藩桌上寫滿了“狂”“謬”二字，一腔熱血頓時(shí)冰涼，隨即告辭回鄉(xiāng)。
曾國藩究竟有沒有心動，無人可知。只能從日記中知道：“傍夕，與王壬秋久談（王闿運(yùn)字壬秋），夜不成寐”。
王闿運(yùn)之前，許多湘軍重量級人物也曾或明或暗鼓動過曾國藩。胡林翼捎來左宗棠的一副對聯(lián)，“神所依憑，將在德也；鼎之輕重，似可問焉”。
面對多年的至交好友，湘軍核心人物胡林翼，曾國藩沒有當(dāng)場表態(tài)，只是說“容我考慮一下”。
幾天后，曾國藩將對聯(lián)改了一個(gè)字，回復(fù)給胡林翼，“神所依憑，將在德也；鼎之輕重，不可問焉”。胡林翼看了不再言語，幾日后便返程湖北，幾個(gè)月后病死武昌。
胡林翼走后不久，安徽巡撫彭玉麟也送來密信，“東南半壁無主，老師豈有意乎？”傲氣如左宗棠、練達(dá)如胡林翼、淡泊如彭玉麟，三個(gè)性格迥異的湖南人，前前后后表達(dá)了同一種想法。
湖南這個(gè)地方也怪，政治情節(jié)特別強(qiáng)。治世時(shí)“學(xué)得文武藝，賣與帝王家”，亂世就苦學(xué)人君南面之術(shù)，圖謀做帝王之師。這既是湖南人的優(yōu)良傳統(tǒng)，但有時(shí)也會失之于過于功利。
我和湖南衛(wèi)視的靈魂人物魏文彬很熟，他是文化湘軍的代表人物，十多年前他請我給湖南廣電做戰(zhàn)略策劃，也做了一場演講。
講演完以后，老魏突然冒出一句話：“志綱啊，你為什么不從政呢”？在他看來，有才華卻不去出將入相走仕途，簡直太虧了，這就是典型的湖南人心理。
1864年，湘軍攻破南京，恢弘華麗的太平天國轟然坍塌，曾國藩個(gè)人威望到達(dá)巔峰。湘軍氣焰熏天，收拾金甌一片，分田分地真忙，千年古都南京遭到了前所未有的浩劫，長江之上來往的都是湘軍將領(lǐng)裝滿子女財(cái)帛的船只，以至于很長一段時(shí)間內(nèi)，湖南人中都流傳著一句話：“到金陵發(fā)財(cái)去”。
一片大好形勢下，曾國藩更加憂心忡忡，清廷、太平天國、湘軍三股勢力已去其一，對于清廷來說，湘軍的存在已然尾大不掉。王闿運(yùn)的出現(xiàn)更讓曾國藩警覺，這種狂生都來勸我稱帝，朝廷會怎么想？
果不其然，封賞與敲打接踵而至，慈禧早已擺好卸磨殺驢的架勢，湘軍內(nèi)部群情激奮，曾國荃率多位湘軍高級將領(lǐng)齊聚曾國藩府邸，圖謀重演“陳橋兵變、黃袍加身”的戲碼。
一片勸進(jìn)聲中，曾國藩閉門屋內(nèi)，一言不發(fā)。僵持良久，曾國藩差人送出一副對聯(lián)，“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知”，所有人見事不可為，才默然散去。
下定決心不反，曾國藩馬上開始自剪羽翼，首先開刀的就是自家人，曾國藩強(qiáng)令曾國荃解甲歸田。曾國荃帶著一腔憤懣和滿船金銀財(cái)寶，返回湘鄉(xiāng)老家，曾國藩贈給他一副對聯(lián)，“千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書”。
曾國荃走后，橫掃江南、威震天下的湘軍也迅速被裁撤，崢嶸歲月瞬成過眼云煙。自斷牙齒和羽翼的曾國藩，贏得了清廷的空前信任。千百年來，功高震主又全身而退者，寥若星辰。
世上有兩種人可以成大功、立大名，一種是情商極高、修為極深的人，能忍常人所不能忍；還有一種是天賦極高、能力極強(qiáng)的人，能為常人所不能為。曾國藩屬于第一種人，而左宗棠屬于第二種人。
左宗棠
左宗棠一向自負(fù)才高，以當(dāng)今諸葛亮自比，誰知屢試不第，一怒之下蟄居鄉(xiāng)間以教書為生，直到48歲才得到天子欽點(diǎn)，協(xié)助曾國藩辦理軍務(wù)。
彼時(shí)李鴻章也在曾國藩麾下，晚清中興四大名臣其三初次聚首，三人能力非凡，又性格迥異。
李鴻章看重功名，曾放言“一萬年來誰著史，三千里外覓封侯”；而左宗棠更看重事功，落魄時(shí)常以“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”自勉。曾評價(jià)李是“拼命做官”，功利心太重，對左則推崇備至。曾左雖有矛盾，無非是“一時(shí)瑜亮”的相愛相殺；而左李之間，則是“道不同不相為謀”的互相傾軋。
左宗棠寒微時(shí)名頭已經(jīng)極大，胡林翼稱其為“近日楚才第一”。風(fēng)燭殘年的林則徐乘舟路過湖南時(shí)，在湘江邊上專程滯留一天，特地等候自詡今亮的左宗棠。
兩人一見如故、相見恨晚，徹夜傾談，縱論國家大計(jì)。這是他們初次謀面，也是最后一面。
晚年的林則徐世事看透，只有一事放心不下。他說，“吾老矣，空有御俄之志，終無成就之日。數(shù)年來留心人才，欲將托付重任”、“東南洋夷，能御之者或有人，西定新疆，舍君莫屬”。
兩人見面不到一年后，林則徐溘然長逝。
收復(fù)新疆湘軍名將劉錦棠墓地
25年后，垂垂老矣的左宗棠終于秉承林則徐遺志，力排眾議、輿櫬出關(guān)，一舉克復(fù)新疆，為華夏子孫保住了160萬平方公里大好河山。此等壯舉，就決于二十五年前的一個(gè)寒冷冬夜，湘江邊的一條小船之上。
1983年胡耀邦去西北視察時(shí)，曾引用“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新載楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”，這首詩讓當(dāng)時(shí)剛從蘭州大學(xué)畢業(yè)的我印象深刻。
后來我多次去新疆，沿途還能看到很多合抱粗細(xì)的左公柳，心中不由感慨，湖南蠻子確實(shí)了不起。
日后平定新疆的王震，最推崇左宗棠，再加上王震也是湖南人。我在蘭大讀書時(shí)，學(xué)校里有位專門研究左宗棠的老教授。王震專門請他吃飯，暗示他來寫一下湖南人的風(fēng)起云涌和當(dāng)代左公的功業(yè)，究竟寫沒寫尚且不論。但從曾國藩到左宗棠，湖南人開始走上時(shí)代中央。
曾左之后，看似煙消云散的湘軍，實(shí)則給湖南埋下了天翻地覆的種子。
從古至今，湖南人就有重視教育的傳統(tǒng)，千年以來岳麓書院弦歌不絕。湖南雖然地域廣闊，但肥沃之地不多，大部分土地貧瘠，出產(chǎn)不豐富，又加之人多，故而從整體上來說民生貧困，國家從湖南所得之稅收也少。
文書上說，湖南全省一年稅收不及江南一大縣，上馬從軍或下馬讀書，成了很多湖南人改變命運(yùn)的唯二辦法。
一位湖南博士曾給我講小時(shí)候父親怎么培養(yǎng)他讀書的。他父親站在水田邊，拿著一雙草鞋和一雙皮鞋教育兒子，話也很簡單，好好讀書就能穿皮鞋，不讀書就和你老爹一樣，穿著草鞋頂著赤日下地受罪。
他深受震動，終于通過不懈讀書走了出來，而這樣的故事從古至今，在三湘大地上遍地皆是。
譚嗣同紀(jì)念館
當(dāng)年苦于條件所限，只有少數(shù)湖南人才能讀書。然而幾十萬盆滿缽滿的湘軍裁撤回鄉(xiāng)，一夜間完成了原始積累，他們開始在家鄉(xiāng)置田地、聘塾師、教子弟，短短一二十年之內(nèi)，三湘大地開始興起一股教化之風(fēng)。尤其在洞庭湖一帶，更是文化昌明，全國各地有才華的人都愿意到湖南去教書。
講到湖南的風(fēng)氣之開，這還有一個(gè)人物不得不提，就是陳寅恪先生的爺爺陳寶箴。
陳寶箴在湖南巡撫任職期間，積極推行新政，開設(shè)時(shí)務(wù)學(xué)堂，出刊《湘學(xué)報(bào)》，整頓吏治，革除舊習(xí)，啟用和推薦維新人物譚嗣同、梁啟超等，可謂營一隅為天下倡。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，湖南成了全國最有生氣的省份，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，新式學(xué)堂之多居全國前茅，時(shí)務(wù)學(xué)堂尤為著名。
《湘學(xué)報(bào)》名滿海內(nèi)，陳寶箴功不可沒，其人雖仕途蹇塞，文脈卻綿延不絕。其孫陳寅恪是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家。
陳氏一脈雖不是湖南人，卻和湖南淵源甚深，湖南是陳寅恪的第二故鄉(xiāng)。解放后，陳寅恪也遭受到了政治風(fēng)波的沖擊。
當(dāng)時(shí)陶鑄（湖南祁陽人）任中南局書記，出于對陳的尊敬和愛護(hù)，時(shí)到中大去訪談，囑有關(guān)方面給陳以照顧。
由于陳雙目損壞，陶親自關(guān)心他的助手配備和眼疾治療，還囑咐在他的院子里修一條白色通道，讓他閑余散步時(shí)不至摔倒。殷殷關(guān)懷成了知識界的佳話。這也算陳寅恪晚年與湖南人的一段緣份吧。
除了物質(zhì)條件大發(fā)展，曾國藩也為湖湘文化注入了新的精神內(nèi)涵。戰(zhàn)爭把曾國藩和湘軍推到時(shí)代的前列，南征北戰(zhàn)讓世代居住在窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)民有了外出闖蕩的機(jī)會。
湘潭萬樓
見識過人世間最復(fù)雜最嚴(yán)酷的斗爭后，他們的眼界大為開闊，胸襟大為拓展，見識大為提高。湖湘文化在最廣大的層面上有了質(zhì)的提升，國家、天下、道義等原本只是少數(shù)人關(guān)心的話題，開始出現(xiàn)在很多普通湖南人的嘴邊。
千百年來，湖南人形成了獨(dú)特的性格特質(zhì)，而曾國藩、左宗棠等人的橫空出世，讓大批湖南人“走出去”，把財(cái)富與知識“請進(jìn)來”，給湖湘勃興添了最后一把火。
湖南人繼承自遠(yuǎn)古楚人奔放浪漫、天馬行空式的自我主義逐漸提升為敢為天下先的創(chuàng)新意識；經(jīng)世致用的功業(yè)追求逐漸變成憂國憂民、救世拯時(shí)的憂患情懷；輕生任俠的血性變成為理想而獻(xiàn)身的犧牲精神；霸蠻易怒的祖?zhèn)餍愿褡兂闪祟B強(qiáng)果毅的堅(jiān)執(zhí)定力——從物質(zhì)到精神、從眼界到心胸，湖南終于徹底升華了。
如果說曾國藩是湖南百年風(fēng)流的上半場代表人物，他去世21年之后，下半場的代表人物毛澤東正式登場。
橘子洲
17歲的毛澤東外出讀書臨行前，改寫了西鄉(xiāng)隆盛的一首七言絕句：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這是典型的立志詩，湖南人的經(jīng)世致用、壯懷激烈已經(jīng)有所體現(xiàn)。
而在青年毛澤東的一方天地里，曾國藩也占有獨(dú)一無二的位置，毛澤東的老師楊昌濟(jì)把他對曾國藩的崇拜悉數(shù)傳遞給了這位學(xué)生。
湖南韶山毛澤東故居
毛澤東早年曾經(jīng)下苦功研究過曾國藩的著作。曾國藩的治軍方略和處世之道深深地觸動過毛澤東的心靈，使他發(fā)出了“獨(dú)服曾文正”的慨嘆。
當(dāng)毛澤東走上革命道路后，很多人攻擊他不懂軍事。這種說法其實(shí)很可笑，湖湘天生重血性，再加上湘軍余威猶存，毛澤東在湖湘這片江湖上學(xué)了很多東西，比如拿家喻戶曉的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”與曾國藩編寫的“行軍歌”對照，會發(fā)現(xiàn)前者簡直就是后者的翻版。
而且毛家一直有著從軍打仗、馳騁疆場的家族傳統(tǒng)。毛氏家族的始祖毛太華便是“以軍功拔入楚省”。此后，毛太華的子孫秉承他的剛毅和血性，投身行伍、闖蕩天下者代不乏人。
以曾國藩為首的湘軍崛起后，大批毛氏子弟加入湘軍，形成一股從軍潮。
在這樣有軍事傳統(tǒng)的家族中成長，毛澤東耳濡目染，不可避免地接受到尚武精神的影響。據(jù)韶山的一些老人回憶，毛澤東從小好角力，喜歡玩打仗的游戲，對《三國演義》、《水滸》、《說唐》等描寫戰(zhàn)爭的書愛不釋手。毛澤東的思想、志向和軍事才華，都和湖南這片土地有很深的淵源。
國共戰(zhàn)爭中，毛澤東和蔣介石正面對決。國共兩黨的許多著名將領(lǐng)都受過曾國藩軍事思想的熏陶。蔣介石是曾國藩的狂熱信徒，但蔣更多學(xué)的是私德，而毛澤東則是從學(xué)習(xí)到揚(yáng)棄。
蔣介石身邊浙江人居多，而毛澤東身邊則圍繞著一大批優(yōu)秀的湖南人，劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷等，結(jié)果是霸蠻的湖南人打敗了靈秀的浙江人。
湘鄉(xiāng)曾國藩生平研究館
從曾國藩建湘軍到新中國成立，短短一百多年。湖南一地匯聚澎湃洶涌的能量，涌現(xiàn)出的一批風(fēng)流人物，為中國境內(nèi)所僅見。
在主流口徑中，幾乎眾口一致的認(rèn)為現(xiàn)代中國發(fā)展于文化中心——北京，或沿海對外中心——上海和廣州，湖南則被普遍描述為一個(gè)偏僻落后，需要加以啟蒙的內(nèi)陸省份。
然而先后誕生曾國藩與毛澤東的湖南，完全夠格來講述古老中國的百年風(fēng)流，湖南人波瀾壯闊的一百年，改變中國的歷史，也重塑了湖湘精神。
叁
三湘四水
縱向的百年風(fēng)流講完，我們再講講橫向的三湘四水。四水沒有多大爭議，但三湘是什么？很多湖南人也說不清楚。
偌大的中國，除了老家貴州之外，我把每一個(gè)地市都走過的省域，湖南是少數(shù)幾個(gè)之一。
多年來我們受湖南各方面委托做了很多項(xiàng)目，也有了更加深刻的了解，長株潭不說，還有號稱“德國”人的常德、因異蛇而出名的永州、“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子”的郴州、面朝湖北背朝湖南的岳陽、鐵血柔情并存的湘西、蠻勇的邵陽等有涉足。
益陽思賢橋
湖南像一塊夾心餅干，總體風(fēng)格統(tǒng)一之下，又各具特色，隨便拎出幾處都很有韻味。
第一片，就是以常德為代表的湘北區(qū)域，常德之于湖南，就像潮汕之于廣東，說的也是西南官話，它既有湖南的蠻勇，又有湖北九頭鳥的精明，出狀元，也出政治家，我八九十年代去湖南，當(dāng)?shù)厝硕紤蚍Q湖南是“德”國人統(tǒng)治。
常德人經(jīng)商厲害，從政也很厲害，拉幫結(jié)派，互相提攜，湖南人講起常德的時(shí)候，總有點(diǎn)異樣的感覺，這點(diǎn)也很像潮汕人。
常德還有一大特色——米粉。米粉是長江流域中上游的幾個(gè)省份的硬通貨，云貴湘贛都在爭，各執(zhí)一詞，各有所長。其中常德米粉靠著其精細(xì)的制作工藝和精心準(zhǔn)備的原料，先是占領(lǐng)長沙，之后又走向中國，真是不能小看。
與常德一樣，岳陽同屬湘北，不同的是洞庭湖邊的岳陽乃是千古名城。絕大多數(shù)中國人知道岳陽來自范仲淹的《岳陽樓記》。
其實(shí)范仲淹根本沒有來過岳陽。所謂的旅游就是這樣，看景不如聽景，聽景不如想景。去了以后不過如此，但想景卻可以神游八極，思接千載。范仲淹就是通過想景留下了一篇千古絕唱。
因?yàn)榭恐赐ズ烷L江，千百年來，無論是戰(zhàn)亂避禍，還是闖蕩求生，來自東西南北的人們穿越中國，岳陽都是重要的人口中轉(zhuǎn)站，只是現(xiàn)今有些沉寂了。
再比如湘南地區(qū)的郴州，35年前我第一次到湖南采訪時(shí)，聽到當(dāng)時(shí)湖南人常說：“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子”，產(chǎn)生了濃厚興趣。
這些年來搞策劃，我專門去了郴州，發(fā)現(xiàn)這里江水豐盈，風(fēng)景秀美，城市也很漂亮，是一塊沒有被開發(fā)的寶地。
所謂的俗語，很多人的解讀是“郴州交通閉塞、瘧疾橫行”。其實(shí)恰恰相反，這句話描述的是郴州騾馬古道的繁茂場景。
郴州古街
“船到郴州止”是指郴州是湘江南下的客貨船水轉(zhuǎn)陸樞紐，船只到郴州后沒有水路可行，只能在郴州改為騾馬運(yùn)輸。
“馬到郴州死”是指馬要日夜馱運(yùn)大量的貨物，勞作到死。“人到郴州打擺子”說的則是指眾多船工、挑夫一年到頭辛辛苦苦，累的打擺子。
湖南另外一個(gè)極具特點(diǎn)的片區(qū)就是湘中地區(qū)了，湘中地區(qū) “崇山疊嶺，灘河峻激，舟車不易為交通”。古是南蠻棲居之地，險(xiǎn)峻的自然環(huán)境與蠻夷充滿原始野性生命活力的文化精神相結(jié)合，造就了湘中的血性，湘中地區(qū)可謂是“典型湖南”。
湖南婁星
湘軍的締造者曾國藩就是湘中地區(qū)的雙峰縣人，湘中的山農(nóng)一直是湘軍主力，“吃得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻”的湖南性格使湘軍成為了遠(yuǎn)征勁旅。
最近有篇很火的文章《走向存量殘殺的危險(xiǎn)世界》，里面就講到作者老家邵陽的匪幫橫行，除了他文章中說到的工業(yè)崩潰之外，還是和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)有很大關(guān)系，工業(yè)轉(zhuǎn)型是很多地區(qū)的痛點(diǎn)，但一言不合就決生死，整座城市陷入黑幫混戰(zhàn)，這樣的蠻勇斗狠可能還真就邵陽人做得出來。
湖南邵陽魏源雕像
這種蠻勇與原始積累結(jié)合到一起后，甚至形成了邵陽殺手集團(tuán)，尤其盛行于廣東，抽腳筋還是取手背，甚至買命都不在話下，集團(tuán)化、標(biāo)準(zhǔn)化、可購買的殺手組織讓當(dāng)時(shí)的廣東人簡直談湖南色變。
漣源、邵東地處湘中腹地，舊時(shí)屬湖南寶慶府，今時(shí)漣源人和邵東人成為了湘商幫中的兩支勁旅，僅以經(jīng)營戶逾6萬的長沙高橋大市場為例，來自漣源和邵東的商戶數(shù)量就超過60%強(qiáng)。
這些商戶們從身無分文起于草莽的山農(nóng)起家，肩挑背扛，到身家巨富，甚至身家百億。
80年代初的湘中山區(qū)窮鄉(xiāng)僻壤，多少農(nóng)民承受著山窮水盡、衣食難周之苦，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后與生活的艱辛使他們產(chǎn)生了改變貧困命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，一些有膽量的人開始帶頭棄農(nóng)從商、離開故土、走出去、闖未來。
從沿街叫賣、露宿街頭、擺地?cái)傞_始，走長沙、闖南昌、上義烏、跑重慶，下廣州……風(fēng)雨滄桑、辛酸苦辣，由沿街叫賣到租店批發(fā)，由小本生意到大宗買賣，經(jīng)過多年的打拼，終于形成了農(nóng)民商人聚落并在激烈的市場競爭中站穩(wěn)了腳跟。
邵陽崀山
我三十年前出版的第一本書《中國走勢》，就是和邵東書商合作。當(dāng)時(shí)長沙的黃泥街書市還是全國四大書市之首，聚集了上百家書商。這位老兄出生于黃泥街，輾轉(zhuǎn)來到廣東，雖文化水平不高，但有一手絕活。一本從沒看過的書，他只需要隨便翻開，閉眼仔細(xì)一聞，就能聞出這本書大概的銷量。
我火遍中國的《謀事在人》也是他幫我出的，日后他到北京在一家出版社擔(dān)任總經(jīng)理，出了很多暢銷書。他的裝幀、設(shè)計(jì)和風(fēng)情，在90年代可謂是引領(lǐng)風(fēng)尚。
他還告訴我一個(gè)很有趣的數(shù)據(jù)，在書還暢銷的年代里，我的書賣得最好的兩個(gè)省，一是浙江，一是湖南，說明湖南人的確有讀書的習(xí)慣。
株洲炎帝陵
關(guān)于長株潭，我也有過深入了解，21世紀(jì)初中國開始高速城市化進(jìn)程，湖南能量有限，馬達(dá)不夠，想要在中部崛起當(dāng)中占據(jù)主動，必須做強(qiáng)做大長沙，而長沙本身的體量又不足以支撐他大型城市，湖南不得不考慮走區(qū)域聯(lián)合的路子，而長株潭又正好提供了實(shí)施的路徑。
因此有關(guān)方面請我去做長株潭一體化的策劃，甚至還把益陽、岳陽、常德、婁底、衡陽五個(gè)城市拉到一起，提出“3+5”城市群戰(zhàn)略。
但即使如此，長沙的氣魄天然還是差了武漢一籌，畢竟水陸大碼頭，九省通衢的自然條件擺在那里，另外鄭州的崛起對湖南的壓力也很大。
長沙愛晚亭
但其實(shí)長沙這幾年不聲不響，發(fā)展速度還是很驚人的，從2001年到2017年，長沙GDP增幅高達(dá)驚人的1300%，2001年長沙GDP只有武漢的一半左右，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了將近八成。
以三一重工和中聯(lián)重科兩家公司為代表，長沙的裝備制造業(yè)撐起了一大片天。
2008年，長沙適時(shí)提出要打造“中國工程機(jī)械之都”，2011年又提出打造“全世界最大的裝備制造基地”。準(zhǔn)確的戰(zhàn)略選擇讓長沙順利分享了中國大基建時(shí)代的紅利。
同時(shí)長沙對土地財(cái)政依賴度很低，沒有被房地產(chǎn)綁架，這也相當(dāng)不容易。今天高鐵的崛起使得大鐵路系統(tǒng)再度成為了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的血脈，長株潭如果能搭上高鐵時(shí)代的便車，前景一片光明。
再往西走，湘西就是完全另一種風(fēng)情了，“大湘西”大致以張家界市、湘西州、懷化市為主體，與傳統(tǒng)意義上的“湘西”基本重合，至今還保留著豐富的神話傳說和民族風(fēng)情。
我做懷化策劃時(shí)，對于日本為什么在芷江投降十分好奇，也專門研究了一下。
懷化芷江紀(jì)念館
原來芷江是抗戰(zhàn)時(shí)保衛(wèi)陪都重慶的軍事重鎮(zhèn)，駐扎有大量軍事機(jī)構(gòu)、精英部隊(duì)和最先進(jìn)的空軍部隊(duì)，還擁有曾讓日軍聞風(fēng)喪膽的當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東第二大軍用機(jī)場——芷江機(jī)場，所以這里才成了中國近代的受降城。
湘西這個(gè)地方，自古多民族雜處。上世紀(jì)中期，《烏龍山剿匪記》與《湘西剿匪記》的轟動一時(shí)，還有一本湘西剿匪的小說《武陵山下》也很火爆，使得湘西剿匪后來居上，超越東北，成為人們茶余飯后乃至政治生活中的熱門議題。
湘西的剿匪相對于東北的剿匪，來的更要酷烈些，因?yàn)橄嫖鞯慕朔诉€涉及到歷史上的民族的糾葛，還更錯(cuò)綜復(fù)雜。這些都給少年的我留下了湘西匪氣重的深刻印象。日后我去湘西多次，這里也值得多寫幾筆。
張家界
湖南為什么出土匪？我認(rèn)為有自然和人文兩方面原因。
湘西山水帶給外人的是外來者驚鴻一瞥的美麗，但如果涉及到生存的話，那就叫窮山惡水。再加上這里民族混雜、山深林密，又處于幾省交界處，天不管地不收，產(chǎn)土匪自然不稀奇，當(dāng)時(shí)的土匪之多，文化人都不得不附麗于其間。
沈從文14歲出來闖蕩，漂流于沅江之上，遠(yuǎn)方青山云霧，近處江水湍湍，很多時(shí)候都是跟著土匪流竄。
湘西鳳凰古城
日后遠(yuǎn)赴北京發(fā)展的沈從文，盡管一輩子改不掉湘西土話，但他把彌漫著揮之不去的煙雨的湘西帶到了世界。
在近代的槍火歲月里，遠(yuǎn)方邊城的純真與愛情成了天籟，撥動無數(shù)人的心弦，而沈文盡管有意淡化著籠罩在湘西土地上的有關(guān)“匪區(qū)”的傳聞，但不經(jīng)意間總能透露出一些神秘而殘酷的真相。
當(dāng)然，湘西不止有匪氣，更有文氣、靈氣、鐵血?dú)?，湘西有沈從文這樣精于文墨，筆風(fēng)簡峭，將故鄉(xiāng)山水的清美描繪得淋漓盡致的大作家，也可以有黃永玉這樣終身放蕩不羈，肆意馳騁的任性畫家。
更出近代史上聞名天下的“竿子軍”。古語說：“無湘不成軍，無竿不成湘”。竿子軍鐵骨錚錚，血?dú)夥絼?，不但是戚繼光抗倭?xí)r的主力，還是湘軍大戰(zhàn)太平天國的鐵軍。在抗美援朝時(shí)期，鐵血湖南人更在上甘嶺上留下了他們的身影。
縱覽三湘四水，氣質(zhì)各自崢嶸。無論是常德商幫縱橫商場，還是邵陽古寶佬的生猛，抑或湘西“桿子軍”的鐵血，都體現(xiàn)出了湘人性格中的“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。
常德市區(qū)夜景
霸蠻是湖南人寫在骨子里精氣神。霸蠻就是一種倔強(qiáng)、堅(jiān)韌、執(zhí)著，屢敗屢戰(zhàn)，血性義氣的地域文化靈魂。
肆
百年風(fēng)流，路在何方
改革開放四十年來，湖湘百年風(fēng)流好像走到了尾聲，曾國藩、沈從文的時(shí)代逐漸遠(yuǎn)去。
湖南朋友多有政治情結(jié)，每每見面時(shí)，他們多津津樂道于政軍兩界有多少湖南人之類的話題。
畢竟湖南一向有此資本，晚清全國十八個(gè)省，十省督撫是湖南人。中華人民共和國成立后，湖南政軍兩界的大員也很多。
然而近幾年來，這個(gè)話題卻說的少了，想來和人才青黃不接，局勢進(jìn)退失據(jù)不無關(guān)系。
的確，湖南人面臨著有些尷尬的局面，湖南經(jīng)濟(jì)不差，但也不算好，風(fēng)流人物的寶座早以旁落，但又不怎么甘心。
一貫喜歡說大話、干大事、當(dāng)大官、出大名的湖南人，今天既無話可說，也無事可做，自然無官可當(dāng)，無名可出。以至于很多人都在問：湖南到底怎么了？
湖南湘鄉(xiāng)東山書院
面對湖南的沉寂，有人分析說：
從天時(shí)來講，國家承平日久，既無入侵也無內(nèi)戰(zhàn)，湖南人最拿手的打仗功夫無用武之地。
從地利來講，改革開放以來，我國推行外向型經(jīng)濟(jì)，沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)的差距日益擴(kuò)大，深處內(nèi)陸的湖南已經(jīng)無法繼續(xù)開風(fēng)氣之先。
從人和來講，慣出領(lǐng)軍人物的湖南，也一代比一代邊緣化，其帶動效應(yīng)也日趨式微。
最終得出結(jié)論：湖南人適合掃天下，不適合治天下，君子之澤，五世而斬，湖南人的輝煌到頭了！
真的是這樣嗎？我看未必。
“天時(shí)”一說首先就不成立，雖說無湘不成兵，但湖南人也不是天生會打仗，靠的還是骨子里的血性和家國天下的情懷。
再說歷史上戰(zhàn)亂不休，也不見湖南人有多大聲響，直到晚清才冒了出來，所以說和平年代湖南就落寞，顯然有問題。
至于“地利”說，倒有一定道理。湖南深居內(nèi)地，的確機(jī)會相對少，但架不住湖南人往外闖的勤。
從八千湘女上天山，到改革開放后，大批湖南人走天涯，下廣東、闖深圳乃至過海峽，全國各地都有湖南人的身影。
湖南湘鄉(xiāng)東山學(xué)校
一位在深圳政府工作的朋友告訴我，深圳常住人口有2100萬左右，其中外地人有1200萬，湖南人就占了350萬，三個(gè)外地人中就有一個(gè)湖南人，簡直就是湖南省深圳市。
不止國內(nèi)，湖南人還跑到了國外。七八年前我和一家央企在老撾合作項(xiàng)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，老撾的中國新移民以湖南人的數(shù)量最多、分布最廣、影響最大。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在老撾長期經(jīng)商務(wù)工居住的湖南人15萬人左右。這些人主要來自邵東、邵陽兩縣，多數(shù)人自上世紀(jì)90年代初來老撾創(chuàng)業(yè)。他們分布于老撾各省、市、縣、村，幾乎涉足了老撾全行業(yè)。
大將陳賡故居
據(jù)當(dāng)?shù)毓俜浇y(tǒng)計(jì)，在老撾每年的摩托車銷售額中，湖南人占了90%的份額；同時(shí)，老撾手機(jī)生意60%、服裝和箱包50%以上的市場份額，亦是湖南邵東人的天下。
在老撾開五金店的老板，10個(gè)有9個(gè)是邵東人。10萬湖南人正在老撾演繹著一段經(jīng)商傳奇。
由此可見，“地利”說雖有一定道理，但也架不住樹挪死，人挪活。核心癥結(jié)也不在此。
湖南真正的問題，出現(xiàn)在“人和”上。
近代以來，湖南人的抱負(fù)多在從政、從軍、從文這三條路上。改革開放后，金錢成為社會通行的價(jià)值尺度，財(cái)富與欲望像洪水一樣席卷過三湘大地，湖南人傳統(tǒng)的軍、政、文三條路被沖的七零八落，進(jìn)退失據(jù)。
永州瀟水九嶷山
這三者中，軍商合流是大忌，軍隊(duì)經(jīng)商已經(jīng)是塵封的歷史；政商合流直接導(dǎo)致了層出不窮的賄選和貪腐現(xiàn)象；文商合流則讓很多湖南人的心態(tài)發(fā)生了微妙的改變，本來在文壇獨(dú)樹一幟的文化湘軍紛紛棄筆從商，娛樂至上成為了三湘大地的主流。其中典型案例，就是詩人劉波。
現(xiàn)在很多人不知道劉波是何許人也，但在上世紀(jì)末本世紀(jì)初，劉可是個(gè)風(fēng)云人物：從神童、詩人、北大博士、季羨林關(guān)門弟子、文化產(chǎn)業(yè)巨子、擁美在懷……劉可將當(dāng)今風(fēng)流于世的很多人甩幾條街。我曾同他也有若干交集。
二十年前，一位大佬邀我一同去見一個(gè)非常神秘的人物，同行者是兩個(gè)正部級干部。
湘鄉(xiāng)曾國藩詩文島
走過了王府井，拐到胡同里，迎面看到一個(gè)非常巍峨的大院。我曾經(jīng)去過很多中央相當(dāng)高級別的領(lǐng)導(dǎo)家，沒見過比這個(gè)大院還氣派的。
大門打開，一個(gè)滿頭銀發(fā)，風(fēng)度翩翩的老人出來迎客，這副扮相放在電影里面至少是省委書記。我還以為他是主人，正想搭話的時(shí)候，“省委書記”說：“對不起，我是管家”。
管家都像省委書記，遑論主人。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了最后一進(jìn)院子，卻看到躺椅上有個(gè)前搖后晃，優(yōu)哉游哉的青年人，看樣子最多不過三十余歲，我差點(diǎn)沒問他，你爹在哪里？沒想到一介紹，他就是這里的主人劉波，自稱是個(gè)詩人，也是季羨林先生的關(guān)門弟子。
大家坐定之后，就開始談生意。話說盛世修典，他策劃了一套《傳世藏書》，把經(jīng)史子集、詩詞歌賦全部囊括，流傳后世。那天他找我們來談的就是這個(gè)生意。
談得七七八八后準(zhǔn)備吃飯，劉帶我們到了包廂，各分賓主坐下后，只看他巴掌啪啪拍了兩下，音樂聲起，一幫宮娥彩女端著盤子，就像演出一樣魚貫而入，環(huán)佩叮當(dāng)，婀娜多姿。我當(dāng)時(shí)就暗想，畢竟是搞文化產(chǎn)業(yè)的，排場上夠講究。
上桌后我坐中間，他在左邊，右邊空了一個(gè)位置。開席時(shí)，突然一個(gè)仙女飄然而至，坐到了我邊上。這位姑娘的確氣度不凡，貌若天人。但我是真不認(rèn)識，就問旁人說這位女士是誰，他說是某某，我說某某是誰？
這個(gè)問題就惹禍了，所有的人都睜大眼睛瞪我，說某某這么大的明星你都不知道，簡直就是土鱉啊！搞得這位女士嘴巴噘上天，從頭到尾再也不理我。但沒想到佳人一來，飯桌上就像多了盤超級下酒菜，氣氛完全不一樣了。席間的兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一甩矜持，打情罵俏，融洽得不得了。
南岳衡山
后來那頓飯吃得賓主盡歡，走的時(shí)候很多話就好說了，劉波拿出幾套《傳世藏書》，和幾位領(lǐng)導(dǎo)說，這套請你給某某委員長，另外一套請你轉(zhuǎn)給某某主任。這兩位高官拍著胸膛說一定轉(zhuǎn)到。我在旁暗自感慨，看來我這個(gè)文化人的生意經(jīng)還是沒有修煉到家。
劉波的背景我也是日后才慢慢了解，1990 年代初期，曾是湖南株洲市團(tuán)委工作人員的劉波帶著夢想南下海南，成為百萬 “闖海人 ” 中的一員，開始了他在海南的傳奇生涯，在海南混跡幾年后，搖身一變成了國學(xué)大師季羨林先生的關(guān)門弟子。
掛著季老的金字招牌編制《傳世藏書》，讓他實(shí)現(xiàn)了飛躍，也讓誠成文化被譽(yù)為“文化產(chǎn)業(yè)第一股”。
日后我與劉波還有一些交集，就不多展開了。劉波的失敗，歸根結(jié)底還是被人性的三大弱點(diǎn)貪婪、虛榮、僥幸所驅(qū)馳。2003年劉波出逃日本，因騙取銀行巨額財(cái)產(chǎn)，還上了紅通名單，直至前年突然過世。
斯人早逝，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，不論是非成敗，劉波把湖南人身上的野心、聰慧、氣魄和投機(jī)心理展現(xiàn)的淋漓極致，同時(shí)也成了湖南這幾十年快起快落，從百年風(fēng)流、鐵血瀟湘轉(zhuǎn)向娛樂至上、活色生香的真實(shí)縮影。
湘鄉(xiāng)云門寺
湖南不僅有劉波，更有湖南衛(wèi)視。我和魏文彬先生也是老朋友了，對湖南衛(wèi)視也有一定了解。
現(xiàn)在的年輕人們，要是回到1997年之前打開電視，肯定會懷疑自己看的是個(gè)假湖南衛(wèi)視。彼時(shí)湖南衛(wèi)視格調(diào)甚高，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，頗有《湘江評論》風(fēng)范。
老魏本身也是一個(gè)很有追求的人，然而形勢多變，在發(fā)現(xiàn)新聞立臺這條路走不通后，他的態(tài)度一下子發(fā)生了180度大轉(zhuǎn)彎，從文化湘軍的先鋒，變成了娛樂湘軍的探路者，堅(jiān)決走年輕化、偶像化、娛樂化的道路，面向市場，娛樂至上，開創(chuàng)了《超級女聲》、《快樂大本營》等一系列娛樂節(jié)目，在娛樂化的道路上蒙眼狂奔。
湘潭齊白石紀(jì)念館
的確，“重度娛樂化”正在成為三湘大地的新主流。長沙因遍地洗腳房而被稱為“腳都”，雖說是調(diào)侃，但也帶有一些隱晦曖昧的意味。
去年我去長沙考察，提出湖南既然是文化大省，有哪些代表性的文化作品可以一看，于是幾位湖南朋友帶我去了田漢劇場。
當(dāng)我心存莊重地去了景區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)是趙本山的劉老根大舞臺。理應(yīng)嚴(yán)肅的劇場里演出的是搞笑低俗的脫口秀，主持人不斷高呼“娛樂至死”，人群聽眾不時(shí)哄笑，充滿了快活的空氣真是讓我感慨萬千。
而且在跟一部分湖南老板打交道的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們確實(shí)百無禁忌，加上湘菜多味，湘女多情，湘水多姿，離醉生夢死也所差不遠(yuǎn)了。
關(guān)于湘女多情，還可多說兩句。我年少讀《李宗仁回憶錄》，書中寫道他當(dāng)年駐軍湖南時(shí)，與一位湘女的纏綿糾葛故事。因此湘女多情也給我留下了深刻印象。
長大后和湖南人打交道多了，我發(fā)現(xiàn)湘女的確多情。從好的方面說，湘妹子敢愛敢恨，為了愛情什么都舍得，也不特別功利。
然而“多情“一詞的內(nèi)涵頗豐富，含情是一端，用情是另一端，前者是發(fā)心，后者是手段。有人對湘女做了個(gè)評價(jià)：“開胃，但是不好消化”，竊以為還是很精到的。
以上所述，不是說娛樂不好，而是湖南真正的底蘊(yùn)，絕不僅僅是唱歌、跳舞、捏腳。湖南應(yīng)當(dāng)追尋更大的舞臺。
古今中外，每個(gè)區(qū)域、板塊、乃至國家，都會迎來自己的風(fēng)流時(shí)代。尤其在民族危亡的關(guān)頭，總會產(chǎn)生獨(dú)特的人文地域景觀。
湖南如此，日本的薩摩藩也是如此。黑船事件后，美國用炮艦扣開日本國門，矛盾日趨激烈。此時(shí)站出來的就是地處荒僻、民風(fēng)剽悍的薩摩藩，群星閃耀，風(fēng)云際會被稱作“東方納爾遜”的東鄉(xiāng)平八郎、“東洋俾斯麥”大久保利通、大山巖、山本權(quán)兵衛(wèi)、西鄉(xiāng)隆盛……
壯懷激烈的薩摩藩眾杰，把日本攪得天翻地覆，成為明治維新的主要推手。今天的薩摩藩成了鹿兒島，我也去過數(shù)次，庭院寂寂、檀香悠悠，似乎已經(jīng)游離于時(shí)代之外。
但其實(shí)這種轉(zhuǎn)變也正常，歷史的舞臺上，誰都有機(jī)會成為主角，也都會迎來謝幕時(shí)刻。人事有代謝，往來成古今，歷史的規(guī)律向來如此。
世上哪有千秋不熄的香火，百年風(fēng)流已經(jīng)足以彪炳史冊，湖南真正要思考的，是如何光大百年風(fēng)流留下了的豐富遺產(chǎn)。
湖南人心高氣傲，能干事，肯干事，百折不撓，敢于求新求變的性格，最適合做有挑戰(zhàn)性和自由度的事業(yè)。
今日之中國，同樣面臨著百年未遇之大變局，政治風(fēng)起云涌，經(jīng)濟(jì)前途撲朔，科技天翻地覆。
如今更需要的是“破壞性創(chuàng)新”，需要協(xié)同合作的精神，開放的眼光和勇于任事的態(tài)度，這恰好都是湖南之所長。
本地人看湖南
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