導(dǎo)讀：近段時間看到大量的溫州資本進入藝術(shù)市場；或許不久后，你還會在四處彌漫著經(jīng)濟味道的溫州城里，看到一座座耗費巨資的藝術(shù)館拔地而起……
前些年溫州人鐘愛的歐式建筑，在現(xiàn)在陰雨綿綿的天氣中顯得多少有些破敗，用親情勸阻跳樓的公益廣告難免徒增感傷。濱江路海港大廈的藝術(shù)會所里，聞名于西泠印社(微博)的溫州投資團團長金向陽慢條斯理地告訴記者：“溫州的資本市場迷茫了，一下子人心定不下來，民間借貸危機的影響會有短期停留，但它一定會帶來溫州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。”
這幾乎是涉足藝術(shù)市場的溫商們的統(tǒng)一口徑，在永遠有充足信心的溫商眼里，民間信貸危機帶來的是更多的機會。暫時的人心不安會讓民間資本慌不擇路，所以在漸入寒冬的溫州，溫商們所做的，是在蟄伏中等待年關(guān)，等更多的資本在年底將還貸借貸的事情做個了結(jié)，等到開春，便是溫商開始行動的時候。
或許那時，你會看到一觸即發(fā)的溫州資本進入藝術(shù)市場；或許不久后，你還會在四處彌漫著經(jīng)濟味道的溫州城里，看到一座座耗費巨資的藝術(shù)館拔地而起……
藝術(shù)投資反受益于借貸危機
在西泠印社中國當代玉雕大師作品專場一舉拿下6件作品的時候，金向陽并沒想到他們這么做會引起社會的關(guān)注，當時金向陽帶著他的“團友們”一起回避了在場媒體。他解釋：“就是怕媒體會說我們‘炒’，溫州真的到了需要一些文化的時候了，能不能換一個字？”
金向陽的名片上，印了很多頭銜：香港錦陽珠寶有限公司的董事長、比利時DISLAND鉆石中國直銷中心的市場總監(jiān)，而更多的是他的“學術(shù)頭銜”：中國寶玉石協(xié)會的常務(wù)理事、美國寶石學院的GIA珠寶鑒定師、中國玉雕藝術(shù)研究員的研究員……1994年從機關(guān)單位下海經(jīng)商以后，金向陽在珠寶行業(yè)做了20來年，說到“團長”這個頭銜，他笑言：“珠寶投資需要幾個條件，一是經(jīng)驗，二是鑒定或評估的資質(zhì)，三是實力。他們(團友們)要看你也投資才會跟著投，(這就)需要(我)是個學者，但又不能光是個學者。”
在選擇花幾百萬裝修房子的溫州人心中，花一百萬買件藝術(shù)品放在家中原本是件完全不符合他們“經(jīng)濟文化”的事情，而當溫商走出去，看到其他人家中掛著的上百萬作品也能當成一種“炫耀式消費”時，他們開始重新衡量藝術(shù)品的文化價值——當然，經(jīng)濟價值仍然是前提。
觸及藝術(shù)市場的操作時，溫商們運用的同樣是在溫州最普遍的民間方式——從最初的定額資金管理(比如兩千萬的藝術(shù)品，將兩千萬份額化，分十份，找人來集資，可能不用十個人就能湊齊錢，然后再去投資這個藝術(shù)品)，到如今正在做的藝術(shù)基金(先把錢募集在一起，再去找藝術(shù)品)，金向陽一直在嘗試最適合藝術(shù)品投資的方式。對聰明的溫商來說，金融模式并不是問題，重要的是摸清這個新投資領(lǐng)域的特性。
金向陽的第一期基金計劃在年前募集一個億，除了會涉及珠寶外，未來還會嘗試當代、書畫、陶瓷、紫砂等等。“藝術(shù)品基金的募集我們相對會比較保守，不像PE，藝術(shù)基金池很大的話，會有壓力，因為藝術(shù)需要慢慢來，所以第一期我們會控制基金池的容量。”金向陽說，以前兩千萬的定額資金時，他們依靠的還是團結(jié)和信用，不需要欠條也用不著合同。而在組建這個一億基金時，他們已經(jīng)將投資人和基金管理人的角色分開。
“跟股權(quán)投資一樣，我們是要跟投的，符合私募基金架構(gòu)。”金向陽介紹說，基金由基金管理公司托管，藝術(shù)品也交給了第三方托管機構(gòu)。
然而，這只9月籌建的藝術(shù)基金，第二個月便面臨著民間借貸的風波。金向陽又一次按掉了鈴聲不斷的電話，認真解釋道：“所以我們延到年后再做推廣和發(fā)布，年前民間資本還未穩(wěn)定，我們希望投資人的錢來路明確且不影響基金的穩(wěn)定性。這輪風波正好是這輪經(jīng)濟的轉(zhuǎn)折點，很多人跑掉了，我們看到了市場一個非常大的機遇，整個溫州的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要調(diào)整，政府出臺了金融改革的框架，引導(dǎo)資金投入到實業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)來。”
借貸風波讓人意識到溫州的民間資本一直放在擔保公司，賺的是快錢，金向陽和他的團隊已經(jīng)構(gòu)建了一個健全的內(nèi)部系統(tǒng)，他們在做的，便是在等待市場讓民間資本認識到什么是真正的投資，而非投機。
富春江路，幾排門可羅雀的商鋪后面，藏著一棟門庭若市的矮樓，那里是伍建群的在握投資集團有限公司。從公司前臺走到董事長辦公室的，途徑的墻壁上都掛著大大小小的畫，多為畫家江衡的作品，透過每間辦公室的窗子，也能看到里面墻上都掛著畫。伍建群偌大的辦公室里，更是從墻上到地上都堆著作品，進門處的地上還鋪放著伍建群自己寫的書法。
“高利貸出事之前，我這里每天有十幾個人來，都說要投資，我讓他們等等，我的金融投資者在我這里賺了錢，讓他們投資藝術(shù)品是件很簡單的事，都是投資品，兩者是相通的，但是我拒絕高利貸的錢，做借貸的我通通不接受。”伍建群一直從事期貨交易，神態(tài)中有溫商顯著的精明。
兩年前，伍建群在上海復(fù)旦金融總裁班學習時，遇見了宗莉萍(上海巴塞藝術(shù)中心負責人)，宗給了他一份商業(yè)計劃書，這讓伍建群第一次對藝術(shù)投資有了感覺，他開始正式介入藝術(shù)市場。用伍建群的話來說，他所做的就是搭建一個資產(chǎn)管理的平臺。“作品交給我在上海的專業(yè)學術(shù)團隊分析，市場絕對由我自己把握。”伍建群清楚，面對這個市場，不管個人有多少資金都是不夠的，搭建一個好的平臺、讓更多的資本與藝術(shù)品對接，才是他該做的事情。
伍建群一直強調(diào)他做的都是基礎(chǔ)工作，“基礎(chǔ)工作”包括很快要在溫州建立的一千多平方米的“藝術(shù)財富中心”，及參股上海的另一家畫廊。伍建群在自己空曠的辦公室里野心勃勃地比劃著：“我一定要把它做好，將來有拍賣平臺，有畫廊，有咖啡等等，是一個完整的系統(tǒng)。我要做一個很大的資產(chǎn)管理者。”
文化需求與投資需求
對于土生土長的溫州人來說，耳邊聽聞最多的便是“投資”、“搭平臺”。只要有30%的把握就會投錢的溫州人，倘若錢放在那兒，不投資便覺得是在虧損。
一年多前，賴冠州的7號藝術(shù)中心在溫州成立，當時顯得有些尷尬，這也不奇怪，當時樓市沒有限購，股票還未多番探底，民間借貸也沒崩盤，溫州鈔票滿天飛，這樣一個藝術(shù)機構(gòu)只讓一些文藝青年們興奮了一把，用7號藝術(shù)中心里年輕人的說法：“終于找到了一個在溫州可以待的地方。”
不料，不到兩年的時間，7號藝術(shù)中心變身為溫州資本所信奉
的藝術(shù)市場學術(shù)平臺，賴冠州樂言：“7號不盈利，我已經(jīng)做好了投入的準備，需要三到五年的培育期，真正發(fā)力是后面的事，前景不可想象。”賴冠州正式身份為溫州雅集文化傳播有限公司董事長，看上去也很符合做文化產(chǎn)業(yè)的形象。他同樣也在“搭平臺”，從平面藝術(shù)、建筑藝術(shù)到動漫、出版印刷、當代藝術(shù)等等，希望打造一個產(chǎn)業(yè)鏈。
對于外界對溫商的評論，賴冠州直言：“太痛心了，我聽到的可能比你聽到的更難聽，外面對溫州的負面評論太多了，是溫州的經(jīng)濟發(fā)展掩蓋了很多底蘊的東西，我身邊很多企業(yè)家都在自費做很多推廣溫州形象的事，我就是要把溫州的形象做上去，我一直都這么說，我是站在溫州的角度在給溫州人做。”但即便是“文化浙商”，賴冠州也明白，自己畢竟是商人，為了迎合市場，他也一直在尋找溫州人需要和適合的藝術(shù)品。談及此次的借貸危機，賴冠州大笑曰：“有影響，影響就是會有更多的錢進來，會更理性，金融次序會更規(guī)范，信用體系的恢復(fù)也會很快。溫州人的自愈能力非常強。”
從7號藝術(shù)中心出來，記者巧遇藝術(shù)家施曉杰和劉沉鵬，兩位都是現(xiàn)居北京宋莊溫州籍藝術(shù)家，他們說：“非常高興終于看到溫商投到藝術(shù)品這塊了，不管他們以什么方式進來，至少開始進來了。”他們表示，雖然暫時還未跟溫商有合作，但對自家的資本當然會很期待。
毛曉剛，屬于溫州少見的一類人。他會在教完小朋友畫畫之余，跟你在咖啡廳大談形而上的學術(shù)問題；會在溫州堅持藝術(shù)創(chuàng)作；會跟你大談懷斯、談“面具”、談“精英文化”。但他也會跟你聊起溫州信貸危機，他說，那是先破后立，他強調(diào)說，溫州藝術(shù)家不應(yīng)該單單被歸屬到“溫商與溫州藝術(shù)家”的狹隘命題。“溫商和溫州藝術(shù)家可以有交融，但絕不應(yīng)該被描述成‘狼狽為奸’的關(guān)系。”毛曉剛理性地說。
在選擇投資標的物時，溫商們會毫不猶豫地選擇“有利可圖”的藝術(shù)家，而作為團結(jié)一致的溫州人，他們又幾乎都在不同渠道、用不同方式幫助本地藝術(shù)家。而對于天生有生意頭腦的溫州籍藝術(shù)家而言，顯然自己去做生意會比作藝術(shù)家賺錢，之所以選擇藝術(shù)，終究還是因為理想。
用溫州模式做藝術(shù)投資
搭建平臺、資產(chǎn)管理、民間集資，是溫商介入藝術(shù)市場最普遍的模式。
對于“重義輕利”、“貴義賤利”、“以義抑利”的傳統(tǒng)基本思想，溫州的永嘉學派早就給予了明確的反對，他們主張的是“以義和利”，即以功利的觀點來統(tǒng)一仁義。“以利和義，而不以義抑利”的觀點讓“特別能創(chuàng)業(yè)”的溫州人早將逐利的目的抬上桌面，不能將雞蛋放在一個籃子里是他們從小便熟知的理念。對大部分溫商而言，藝術(shù)品投資只占了他們投資渠道的一小部分，他們最常見的投資渠道便是參股各種項目。
胡建銀是溫州的實業(yè)家，同時也是藝術(shù)愛好者，從父輩開始便有收藏。胡建銀所收的藝術(shù)品領(lǐng)域很多，包括當代、古青花、陶瓷、沉香等等，但因為不靠藝術(shù)品盈利，胡建銀的買入主要還是看個人愛好。即便如此，他也有幾個作品是和股東合伙購買的，在溫州人眼中，這是種再常見不過的方式。
“我們合作一個項目，合同都沒有，就像今天我們坐在這里喝茶一樣，幾個人說哪個項目好，看大家做不做，做的話比如你出30(萬)，我出10(萬)，他出60(萬)，明天錢就湊齊了，就開始做事了，不需要合同的。
胡建銀近來打算賣掉自己的第一張藏品，他透露，那張五年前買的作品今天賣出應(yīng)該是翻了兩三倍，跟其他的投資渠道相比，藝術(shù)品的回報顯得很一般。“我買的房子不知道翻了多少倍了，我又不靠這個(藝術(shù)品)吃飯，喜歡就買了玩玩，看看不喜歡了就賣掉好了。”胡建銀說，這是溫州商人的一種習性，讓每一分錢都流動起來。
在藝術(shù)投資之外，分散參股各種“項目”(可能是一個“富二代”集資的酒吧，或者是朋友合作的某處地產(chǎn))是溫商的共同愛好。這也是“抱團”的來由，每一個項目都會盡可能降低成本而平攤風險。“如果我們需要錢，一千五百萬直接到賬，欠條都不需要，而且直接在電話里說好月息是多少。”賴冠州用一句話形容溫州人之間信譽體系的建立基礎(chǔ)：“以誠待人，以德服人，我們是一群一直不斷努力、非常好學的小人物而已。”
除了抱團團結(jié)是一種溫州文化以外，金向陽認為對藝術(shù)投資來說，溫商對藝術(shù)的欠缺是另一個抱團的原因，他解釋：“因為不具備個人欣賞判斷藝術(shù)價值的能力。互助互利，借錢不用欠條是一種很樸實的精神，溫州的文化是建立在經(jīng)濟上的，他或許知道這個東西有價值，但是不知道如何入門，所以也會抱團。”
對以期貨投資為主的伍建群來說，在藝術(shù)品上的投入還不到五百萬，占所有投資渠道的百分之十以內(nèi)，而在這個資產(chǎn)管理者的帶動下，他的股東以及期貨投資人也開始將部分資本分配到藝術(shù)市場。“我最近碰到一個之前資產(chǎn)上億的人問我借五萬塊錢，他一定是生活非常困難了，反正這錢借出去也就沒打算回(來)了。”在信貸危機以后，伍建群開始擔心起溫州的民間信用體系，資金的恢復(fù)可以很快，但是信用的恢復(fù)恐怕會滯后很久。
本是做金融的伍建群還代表著溫州模式的另一個特點：規(guī)避風險。雖然分散投資和抱團都是規(guī)避風險的方式，但溫商不缺的，就是系統(tǒng)化的金融模式。溫商有著一套完整的分控體系，盈利怎么控制，虧損后怎么控制，虧損到哪個額度為止。“一千萬的東西變成兩千萬時，我會勸投資者把本金拿出來，剩下來的全是利潤，心態(tài)會變得輕松，藝術(shù)品這塊也是一樣，只要翻倍了，你就可以出一點貨，出個三分之一或者一半，留下的全是利潤，賣不賣都沒關(guān)系了，已經(jīng)沒有本了，全是盈利。”伍建群這樣建議。
抱團和高利貸，說到底都是為了將現(xiàn)有資金放大，用一百萬做一千萬的事。在藝術(shù)品投資上，這些溫州第一波資本更期望接下來的資本能適應(yīng)藝術(shù)市場的特性，將溫州民間資本好短線投資的習性逐漸轉(zhuǎn)變成一部分中長線。“首先看大的經(jīng)濟和區(qū)域的經(jīng)濟，現(xiàn)在全國經(jīng)濟都在往下走，銀行借貸卡得那么緊，流動性太小，還不是買進的好時候。從幾次拍賣來看，除了少數(shù)流拍外，藝術(shù)品的價格還是挺在那里，說明藝術(shù)品的避險功能比其他投資品要好。”伍建群說。
而對于能迅速集資的溫州資本，藝術(shù)市場擔心的仍然是溫商會否如“炒樓”、“炒煤”般“炒藝術(shù)品”，伍建群無奈地說：“盡量不要用‘炒’這個字吧，因為我們想避免，好在當代藝術(shù)是世界性的，不光是我們有拋售行為，世界上也是這樣。”
7號藝術(shù)中心的首席總監(jiān)張夢婷去年落戶溫州，這個接觸當代藝術(shù)十余年的“新溫州人”從北上廣到溫州，屬于外來人才。她在溫州首個當代藝術(shù)中心組建并帶領(lǐng)的一支團隊，從周圍共事的年輕人到溫州市場再到溫州媒體開始“掃盲”，如今已經(jīng)在溫州獨樹一幟。“其實是溫州人現(xiàn)在實實在在對文化有需求了，我們才能培養(yǎng)文化趣味，相反文化也是他們的一種炫耀資本，”張夢婷說，目前她面對的最大困難是人才，以及如何做出一個好的金融產(chǎn)品。
張夢婷認為：“溫州資本進入藝術(shù)市場或許會讓市場結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化。以前從二級市場上接手的都是個人，溫州資本的進入或許會見到拍場里有更多的人舉牌，也會有越來越多的社會資源調(diào)入。”
轉(zhuǎn)型中見機會
今年三月，“十二五”規(guī)劃明確指出要推動文化大發(fā)展，特別提出通過金融資本市場助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院出臺的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《關(guān)于非公有資本進入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》等更讓溫商堅定了新一輪發(fā)展方向；緊接著，溫州市委市政府也出臺了《關(guān)于促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》：包括財政扶持政策(如市財政每年安排2000萬元作為溫州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持資金等)、稅收優(yōu)惠政策、投資融資政策、土地使用政策、人才培養(yǎng)與引進政策等等。
溫州市委宣傳部文化處副處長黃劍偉告訴記者：“這兩年溫州人投藝術(shù)項目的熱情明顯升溫，但目前找我們的多是創(chuàng)意園和影視劇這些，只要是能提升溫州形象的實體項目，我們都會給予扶持。”
在涉足藝術(shù)市場的溫商口中，無不提到國家政策對文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的引導(dǎo)。金向陽說：“‘十二五’規(guī)劃中，金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對文化的發(fā)展會有非常大的促進作用。所以對我們是機遇，但是年前民間資本還不穩(wěn)定，不知道今天投進來的錢后天會不會撤走。”金向陽接下來便會在溫州建立藝術(shù)館，這仍是一個資本與文化產(chǎn)業(yè)對接的平臺，同樣開始觸及藝術(shù)館的伍建群也認為未來文化市場的空間非常大，他說：“正好國家開始重視，正好合拍。”賴冠州則更明確地說，溫州一向是民間資本的風向標，溫州資本對藝術(shù)市場的介入或許會成為旗桿，未來會有更多地方的資本也進來。“借貸風波也正好對溫州的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型有很大的作用，(可以借機)更好地打造民間資本制度。”賴冠州說。
另外一個轉(zhuǎn)型便是對民間資本的要求，溫州的民間資本向來追逐快錢，所投項目必定是能看得見的行業(yè)。而這次，資產(chǎn)管理者們或許會更多地考慮適應(yīng)不同投資者的不同投資模式，比如文交所的短線投資、藝術(shù)基金的中線投資，抑或合股購買的長線投資。而更多的民間資本還需要考慮的是：與房產(chǎn)相比，這一輪合伙瞄準的藝術(shù)品，可不一定是天天能看得見的實物。
尾聲
溫州人有個段子，說在飯局上，某人接了幾個電話，便知道敘利亞經(jīng)濟不行了，或者利比亞的生意不靠譜了之類的“全球經(jīng)濟晴雨表”。溫商擁有散布全球的溫州人網(wǎng)絡(luò)，他們每天得到的信息量遠遠比新聞聯(lián)播多得多，而這些信息最多的便是關(guān)于當下的投資方向。當這次信貸危機發(fā)生，全球人都在看溫州的時候，一批新的“文化溫商”胸有成竹地站出來說，溫州還行。
或許讓溫商原本粗線條的趣味變成真正的文化品位還需要一些過程，畢竟這里是溫州，是“以義和利”的溫州，哪怕你走在某個不起眼的小巷里，也會不出意外的看見小飯店老板貼在門口的玩笑——“有奶不一定是娘，有錢就一定是爺。”
一邊等待年關(guān)，等待市場和人心的恢復(fù)，一邊在為各自的平臺做更牢固的構(gòu)架。文化溫商，是“炒文化”還是“做文化”，來年開春看看吧。
（更多好文 請加小編微信happy_happy_maomi）
|
