“2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展”
近日，“時(shí)間開始了——2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展”在烏鎮(zhèn)舉行。我們驚訝于那位曾經(jīng)“求策展人不要再禍害鄉(xiāng)鎮(zhèn)”的馮博一，為何在烏鎮(zhèn)做起了當(dāng)代藝術(shù)展？在擁有著上千年人文歷史積淀的文化古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)舉行當(dāng)代藝術(shù)展覽能帶給我們哪些啟示？由此又能引發(fā)哪些思考？以下是“鳳凰藝術(shù)”為您帶來的相關(guān)報(bào)道。
一年之計(jì)在于春，北京畫廊周、上海藝術(shù)周、巴塞爾藝術(shù)展香港展會(huì)等帶來的當(dāng)代藝術(shù)的熱潮還未完全散去，一座江南小鎮(zhèn)—烏鎮(zhèn)則抓住3月的尾巴向世人展現(xiàn)了一場別開生面的當(dāng)代藝術(shù)展： “時(shí)間開始了——2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展”。
本次展覽由馮博一任主策展人，攜手王曉松、劉鋼共同策劃，邀請了來自全球23個(gè)國家和地區(qū)的60位/組藝術(shù)家出席，共計(jì)90件/組作品參與展出。其中有30件作品不僅在全球范圍內(nèi)首次展出，更是針對展覽主題或當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境所進(jìn)行的在地性創(chuàng)作。這些始于烏鎮(zhèn)的藝術(shù)，所觸及的問題卻不止于烏鎮(zhèn)。
▲ 卡特婭·辛克，《天空》，水泥、木頭、金屬、石頭，105cmx80cmx550cm，2019
▲ 《時(shí)間永不停歇61c》，鋁、電子原件，146cm×5cm，2017，承蒙藝術(shù)家和凹空間提供
▲ 李昢（Lee Bul，韓國） 《唯愿脆弱—-金屬氣球V2》 300×1700×300cm 尼龍塔夫綢布（內(nèi)部）、聚酯鋁箔（外部）、鼓風(fēng)機(jī)、電線，2019 糧倉#7展廳
▲ 趙趙，《控制》，鋁，310cmx90cm，2018
▲ 西塞爾·圖拉斯/Sissel Tolaas，《超越現(xiàn)在——烏鎮(zhèn)19/2050》，現(xiàn)場品、氣味裝置，尺寸可變，2019
事實(shí)上，當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)鎮(zhèn)早已不是稀罕事兒。從威尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展、明斯特雕塑展、日本大地藝術(shù)祭等國際大展到近幾年于國內(nèi)興起的首屆平遙國際雕塑節(jié)、廣安田野雙年展、“符號、象征與實(shí)在——藝術(shù)棲身青山綠水之間”重慶悅來公共藝術(shù)展及如今連續(xù)舉辦兩屆的烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展……這些當(dāng)代藝術(shù)展火熱的背后既得益于國家“一帶一路”、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等價(jià)值觀的引導(dǎo)與政策扶持，也得到了越來越多的企業(yè)資金注入。同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)在介入城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶來的結(jié)果也是一把“雙刃劍”，一方面它使得當(dāng)?shù)孛婷矡ㄈ灰恍拢涣硪环矫嬲c資本市場的盲目跟風(fēng)，“囫圇吞棗”似的效仿，也給很多不具備辦展條件的城鄉(xiāng)帶來了不必要的干擾。
▲ 布魯克·安德魯，《微差景觀：曝光系統(tǒng)》，木頭、玻璃、霓虹燈、金屬、紙張和寶石，尺寸可變，2019
▲ 沈少民，《中國鯉魚》，機(jī)械、硅膠、塑料、電子配件，鹽，（35.6cmx14.5cmx6cm）x2000，2018
關(guān)于本次烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)展，我們驚訝于那位曾經(jīng)求策展人不要再禍害鄉(xiāng)鎮(zhèn)的馮博一，為何選擇烏鎮(zhèn)這座江南小鎮(zhèn)？而在擁有著上千年人文歷史積淀的文化古鎮(zhèn)-烏鎮(zhèn)舉行當(dāng)代藝術(shù)展覽能帶給我們哪些啟示？由此又能引發(fā)哪些思考？
馮博一：
我就是想為烏鎮(zhèn)人做一個(gè)好看精致
且具有國際水準(zhǔn)的當(dāng)代藝術(shù)大展
“為什么烏鎮(zhèn)的人不能想看現(xiàn)代展就看，想聽現(xiàn)代戲就聽，作為策展人我就是想為烏鎮(zhèn)人做一個(gè)好看的、精致而且具有國際藝術(shù)水準(zhǔn)的當(dāng)代藝術(shù)大展。這樣的展覽城里人是看不到的，他們需要專門來烏鎮(zhèn)看這樣一個(gè)好看的展覽。烏鎮(zhèn)是全球化的縮影，四面八方的人聚集在此，將共創(chuàng)一場獨(dú)特的藝術(shù)與文化領(lǐng)域的盛事。 ”
——總策展人 馮博一
烏鎮(zhèn)，是一座有著1300年建鎮(zhèn)歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，古老的京杭大運(yùn)河繞鎮(zhèn)而過，自古商賈云集，以彈丸小鎮(zhèn)而具煙火萬家。這片土地孕育著當(dāng)代著名作家、畫家木心，現(xiàn)代著名作家茅盾…千百年來的人文歷史積淀，以及連續(xù)舉辦六屆且享譽(yù)世界的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，來自天南海北絡(luò)繹不絕的游客，使得這座小鎮(zhèn)至今依舊擁有著非常濃厚的文化氛圍，當(dāng)代藝術(shù)在烏鎮(zhèn)的介入也成為可能。
▲ 烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)
▲北柵絲廠
▲ 新增展覽場所糧倉
在接受“鳳凰藝術(shù)“采訪時(shí)，馮博一也肯定了在烏鎮(zhèn)這座文化古鎮(zhèn)推出當(dāng)代藝術(shù)展的可能性及優(yōu)勢，他說：“當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在中國乃至整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)界都是一個(gè)趨勢。我最大的擔(dān)憂是打著當(dāng)代藝術(shù)的幌子，來禍害不具備條件的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而烏鎮(zhèn)有著深厚的人文歷史，自2000年至今已構(gòu)建出成熟的旅游業(yè)態(tài)。我們要做的就是將當(dāng)代藝術(shù)與烏鎮(zhèn)的人文環(huán)境、自然環(huán)境、旅游業(yè)態(tài)等進(jìn)行有效結(jié)合。”
▲ 2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展開幕式，主策展人馮博一致辭
▲ 陳丹青為“2019青年當(dāng)代藝術(shù)烏鎮(zhèn)獎(jiǎng)”獲得者王拓頒獎(jiǎng)
▲ 《漩渦》，王拓，三頻高清影像（彩色有聲），13’47”，2018
▲ 南條史生為“2019青年當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)”獲得者褚秉超頒獎(jiǎng)
▲ 《七府環(huán)屏》，褚秉超，彩色，立體聲，27’17”，2016
▲ 張子康為“2019青年當(dāng)代藝術(shù)特別獎(jiǎng)獲得者”張如怡頒獎(jiǎng)
▲ 《角落-1》（右一雕塑），張如怡，混凝土、色粉、瓷磚、金屬，尺寸可變，2018
接下來，對于整個(gè)策展團(tuán)隊(duì)而言，為烏鎮(zhèn)人做一個(gè)好看、精致且具有國際水準(zhǔn)的當(dāng)代藝術(shù)大展，這個(gè)初心聽起來簡單純粹，想要具體落實(shí)到執(zhí)行卻困難重重。如何根據(jù)中國和世界局勢的新變化而策劃具有明確文化針對性的主題性展覽？如何在中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)匯集并形成與都市相共生的公共藝術(shù)資源，而超越美術(shù)館模式的策展實(shí)踐？如何避免受制于旅游經(jīng)濟(jì)的嘉年華式節(jié)慶活動(dòng)，調(diào)整當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)的展覽機(jī)制？如何持續(xù)2016年烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展的影響力，尋求藝術(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)踐方式新的可能？這些既是策劃2019年烏鎮(zhèn)藝術(shù)展一直思考的方面，也是當(dāng)下不斷擴(kuò)張的周期性大展所面臨和需要反省的瓶頸式問題。
▲ 《無題——WZ》，陳松志，透明鋼化玻璃、塑膠亮粉，尺寸可變，2019
▲恩唐·維哈爾索，《編年史欄》，鋁盤、鋼材、車漆、聚氨酯涂層、混凝土，1500cm×56cm×500cm，2010
縱觀整個(gè)時(shí)代，世界格局時(shí)刻處于急劇變化之中：歐盟改革為復(fù)興歐洲；英國脫歐頻現(xiàn)僵局；日本新年號“令和”確立，平成時(shí)代即將落幕；美國總統(tǒng)大選矛頭指向特朗普……全球化已經(jīng)走到了令人困惑的境地，甚至形成了前所未有的復(fù)雜局面。
馮博一和他的策展團(tuán)隊(duì)將本次展覽主題定為“時(shí)間開始了”（《Now is the Time》），一方面是對現(xiàn)狀（即一個(gè)確定時(shí)代的結(jié)束，新時(shí)代并未開始）做出直白、著力的表述，以回應(yīng)人們在心底已經(jīng)產(chǎn)生的共識(shí)與感知；另一方面也意味著我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)間斷裂帶上，一切都變得撲朔迷離，一切又皆有可能。
▲ 鄧玉峰《黑經(jīng)》 違法犯罪人群，互聯(lián)網(wǎng)，照片，書籍，視頻，行為事件，文件，物證，手機(jī)等 2014 北柵絲廠7-1展廳
而主題“時(shí)間開始了”又延伸出“就在此時(shí)此地”、“震蕩的鐘擺”、“非常近，非常遠(yuǎn)”三個(gè)單元和“未來有多遠(yuǎn)”的青年單元。時(shí)間一去不復(fù)返，我們依舊可以依據(jù)稍縱即逝而又持續(xù)不斷的時(shí)間意義，從“此時(shí)此地”的即時(shí)性時(shí)空中尋找歷時(shí)性的記憶，并由“震蕩的鐘擺”轉(zhuǎn)化為一種毀滅和再生的視覺形態(tài)，以使近在咫尺，又不斷疏遠(yuǎn)的距離，建立在藝術(shù)家對未來趨向的持有之上。而未來存在于現(xiàn)實(shí)的展開，現(xiàn)實(shí)則存在于對未來的承諾與想象之中。所以，與其說這次展覽是60位參展藝術(shù)家在烏鎮(zhèn)營造的一種視覺場域，不如說是一種對現(xiàn)實(shí)景觀的記錄和隱喻。
▲ 瑞吉娜·侯賽·加林多，《世界強(qiáng)國》，雪佛蘭汽車、iPhone ，2019
▲ 《另一水面》，妹島和世/Kazuyo Sejima，鑄鋁、鏡面不銹鋼，椅子：85cmx85cmx34cm；布局：ø1000cm，2019
不同于城市美術(shù)館、畫廊、藝博會(huì)等所呈現(xiàn)“白盒子”美學(xué)，當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，則是根據(jù)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理與人文景觀，進(jìn)行創(chuàng)造性和多樣化的表達(dá)。截至目前，“在地性”（site-specific art）則成為處理藝術(shù)與這類特殊環(huán)境之間關(guān)系的有效方法。
▲ 《合成音樂#1.5》，楊嘉輝/ Samson Young 與NESS研究小組和斯蒂芬·摩爾合作，強(qiáng)化玻璃鋼纖維、16聲道聲音裝置，60分鐘，循環(huán)播放，2018-2019
展覽現(xiàn)場，藝術(shù)家安尼施·卡普爾（Anish Kapoor）的作品《雙?！芬詷O強(qiáng)的視覺張力盤踞在烏鎮(zhèn)露天電影院的空地之上。而藝術(shù)家王魯炎的作品《開放的禁錮》則以“隱”的方式，在《雙?！返闹車计鹆艘坏揽床灰姷?ldquo;禁錮”，藏于地磚里的白色小人兒隱喻著被影視文化、娛樂、信息及意識(shí)形態(tài)凝聚和禁錮的人們。感官的視覺體驗(yàn)與觀念的視覺體驗(yàn)相輔相成，向大眾呈現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方相互交織的時(shí)空劇場。
▲ 《雙?！?，安尼施·卡普爾/Anish Kapoor，不銹鋼，225cm x 480cm x 60cm + 217.8cm x 480cm x 101.6cm，2012，Courtesy of Anish Kapoor
▲ 王魯炎《開放的禁錮》尺寸依場地而定 綜合材料 2019 西柵景區(qū)露天電影院廣場
藝術(shù)家雅娜·文德倫的《隔骨傳音：與鯉魚一起聆聽》以及伍韶勁的《流水》都是基于烏鎮(zhèn)這座歷史悠久的水鄉(xiāng)而量身打造的在地性創(chuàng)作。通過船槳這一介質(zhì)，水上世界人類可以感知到水下世界魚的聲音，人與自然就這樣奇妙的聯(lián)系在一起?！读魉妨飨驘o常—于時(shí)于地、歷史與記憶、消失與錯(cuò)置。
▲ 《隔骨傳音：與鯉魚一起聆聽》，雅娜·文德倫/Jana Winderen，28分鐘循環(huán)播放，四聲道聲音裝置
▲ 《流水/Flow》，伍韶勁/Kingsley Ng，混合媒體裝置/Mixed media installation，尺寸依現(xiàn)場而定/ Site-specific dimensions，2019
藝術(shù)家楊福東的電影《愚公移山》展現(xiàn)出滄桑巨變背后持之以恒、堅(jiān)持不懈的時(shí)代精神，40來分鐘的長鏡頭讓人感受到時(shí)間的重量與永恒。藝術(shù)家光之子的《零時(shí)間》將大量懸掛的反光管置于薄煙繚繞的空間之中，借助觀眾發(fā)出的光亮才能呈現(xiàn)出光的動(dòng)感，這樣的啟動(dòng)裝置詮釋了何謂無盡空間和無限路徑。藝術(shù)家梁紹基用蠶絲來表現(xiàn)時(shí)間和生命在漫長旅程中存在和存在著者的顯像，他的作品《千鈞一絲》由《命運(yùn)》《愛琴?！芳啊痘薨抵狻啡糠謮虺?，刻畫了世界當(dāng)下的生命時(shí)態(tài)。藝術(shù)家詹姆斯·貝克特則用一座冒煙的藝術(shù)裝置《宮殿廢墟》重構(gòu)1929年被付之一炬的荷蘭水晶宮，一半像恐怖屋，一半像紀(jì)念碑。
▲ 《愚公移山》，楊福東，黑白單屏電影，5.1聲道，音樂：金望，40’30”，2016
▲ 《千鈞一絲》，梁紹基，金屬、蠶絲等綜合材料，2004-2009
▲ 《零時(shí)間》，光之子，反光材料、鋁、音響、電腦、定制軟件、攝影機(jī)，3000cm×1500cm，2014-2015
馮博一：
有人問我烏鎮(zhèn)的藝術(shù)展
能不能復(fù)制到其他地方
我覺得很難
有人問我烏鎮(zhèn)的藝術(shù)展能不能復(fù)制到其他地方，我覺得很難。烏鎮(zhèn)有財(cái)力和文化眼光，具備這兩個(gè)因素的地方并不多。還很重要的一點(diǎn)是，烏鎮(zhèn)是拿旅游的收入來投入做這個(gè)展覽，而中國很多地方是花納稅人的錢在做，持續(xù)投入面臨很多不確定性，并且他們往往總是有很多商業(yè)上的訴求，不夠純粹。
烏鎮(zhèn)在這方面還是挺純粹的，不惜成本地把展覽做好。做這個(gè)大展當(dāng)然會(huì)有很多的困難，很多的挑戰(zhàn)，但在我這么多年的策展工作當(dāng)中，從來沒有遇到過像烏鎮(zhèn)這樣一種力度的支持和配合。
——總策展人馮博一
在總策展人馮博一看來，一個(gè)當(dāng)代性的展覽介入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不在于它的排場多大，請了多少國際化的藝術(shù)大咖只是其宣傳亮點(diǎn)中的一部分。而最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，卷入政府、企業(yè)利益之中的當(dāng)代藝術(shù)展，能否真正呈現(xiàn)出它的純粹性，而策展人在其中又能擁有多大的自由度，以呈現(xiàn)出展覽的最佳結(jié)果。
正如烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展主席陳向宏所說的：“烏鎮(zhèn)辦藝術(shù)展，并不希冀一場展覽能搭臺(tái)唱“戲”，而是給這個(gè)底蘊(yùn)深厚，歷史悠久的地方一些新的沉淀和空間。當(dāng)代藝術(shù)在其平凡抑或奇幻的外表之下，激發(fā)我們的想象、思考和創(chuàng)造力，這也是一個(gè)傳承過去，體現(xiàn)當(dāng)下，連接未來的文化小鎮(zhèn)一個(gè)必經(jīng)之站。匯聚全世界的思想到這里，傳達(dá)給每一個(gè)訪客，更給烏鎮(zhèn)的孩子以藝術(shù)熏陶，我想這也就是我們對藝術(shù)展，對烏鎮(zhèn)和對未來的期待。”
▲ 展覽主席陳向宏致辭
時(shí)間開始了，是循環(huán)，也是出新。黑格爾說過，一個(gè)深廣的心靈，總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。小鎮(zhèn)，也是如此。始于烏鎮(zhèn)，不止于烏鎮(zhèn)。
▲ 《帕德米妮》，朱利安·奧佩/Julian Opie，雙面LED屏連續(xù)電腦動(dòng)畫，210cm×90cm×30cm，2019
好的藝術(shù)作品不會(huì)騙人，即便度過了紛紛擾擾的一年，如今我們依舊能對平遙古城的那一道彩虹（拉斐爾·海蒂作品《我們并非前往火星一去不復(fù)返的人》）、廣安田野里的那顆“龍女的發(fā)簪”（王度作品《龍女的簪子》），重慶悅來山城里面帶笑容的思想者（岳敏君《重慶思想者》）...侃侃而談。因?yàn)樗囆g(shù)本身就有直指人心的力量。當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)鎮(zhèn)路阻且長，但值得走下去。
最后也留下幾點(diǎn)思考，當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，能否有更多同時(shí)兼顧經(jīng)費(fèi)與試驗(yàn)性的當(dāng)代藝術(shù)作品產(chǎn)生？除了注重在地性之外，我們是否還能提出其他更好的策展方法？面向不確定的觀展對象，藝術(shù)教育的普及如何做到入鄉(xiāng)隨俗？當(dāng)代藝術(shù)與文旅經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的同時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，使得不僅有企業(yè)良心，更能實(shí)現(xiàn)相互成就？
展覽信息
時(shí)間開始了—2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展
展覽時(shí)間：2019年3月31日—2019年6月30日
展覽地點(diǎn)：中國烏鎮(zhèn)（北柵絲、糧倉、西柵景區(qū)）
主辦方：文化烏鎮(zhèn)股份有限公司
主策展人：馮博一
策展人：王曉松、劉鋼
圖片提供 ：烏鎮(zhèn)藝術(shù)展組委會(huì)
（更多好文 請加小編微信happy_happy_maomi）
|
