毛遂故里的幾種說法

時間：2021-07-15 10:05:46 來源：博客作者：永年獨孤求劍瀏覽：分享：

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雞澤縣毛遂公園（攝于20170119）

毛遂，約公元前285年出生，趙國人，為“戰(zhàn)國四公子”之一平原君趙勝的門客。趙孝成王九年（前257年），秦國攻打趙國，邯鄲危在旦夕，平原君到楚國求救，隨從人員找了19名，最后一名不能確定。關(guān)鍵時刻毛遂挺身而出，自薦前往。平原君和楚考烈王談判時，楚王因懼怕強秦，遲遲不愿出兵，關(guān)鍵時刻毛遂仗劍而出，慷慨陳詞，直說利害，使得楚王同意與趙國結(jié)盟，并派春申君領(lǐng)兵救趙。司馬遷在《史記·平原君虞卿列傳第十六》中濃筆重寫毛遂自我推介的過程，評價毛遂“以三寸之舌，強于百萬之師”，于是毛遂成了挺身赴難，萬民景仰的英雄。

史載毛遂的封地就在曲梁，也就是今天的永年廣府古城。毛遂逝世以后當?shù)匕傩諡榱思o念他的功績，便把他安葬在滏陽河北岸，廣府古城西南角。據(jù)史料記載，毛遂墓高三丈，立有碑文，周圍種植青松翠柏，墓前有月牙河，河上有小石橋，墓后有一片參天的大楊林，雄偉壯觀，這就是著名的“平干八景”之一“毛冢高峰”，古今參觀游覽、憑吊祭奠的人絡(luò)繹不絕。后來因毛遂自薦衍生出的成語有：（日出而言，日中不決），歃血為盟，毛遂自薦，脫穎而出，錐處囊中，因人成事，一言九鼎，挺身而出，九鼎大呂，三寸之舌等十余條成語。

據(jù)《畿輔通志》卷四十八-陵墓載：“毛遂墓在府城南二里”，《永年縣志》載：“在（府）城西南五里的大堤內(nèi)有毛遂墓”。解放后，墓旁尚存一通石碑，上書“毛遂先生之墓”，可惜“文革”中墳丘被削為平地，墓碑不知所終。人民公社解體后，毛遂墓所在地分給一戶農(nóng)民當了自留地。這位農(nóng)民仰慕毛遂先生的賢名，偷偷在原墓址上壘起了墳丘。近年由政府撥款重新修砌了墓冢，豎起“毛遂之墓 ”的新墓碑，使之成為供后人觀瞻、憑吊的一處人文景觀。但無論規(guī)模占地，都與歷史上的毛遂墓不可同日而語。歷代文人墨客憑吊永年縣毛遂墓詩作很多，比較有名的有四首：

毛冢

明，申佳胤（永年籍進士，太仆寺丞）

一劍橫階氣若何，平原輕俠盡消磨，

銅盤熱血驚蠻楚，錐穎英魂壯滏河。

碑自蒼蒼自獨峙，世多碌碌許誰過。

幾回憑吊南郊墓，野樹紅花滿碧蘿。

毛遂墓

清，段三才（永年籍進士，知縣）

食客三千事若何？毛君冢下一相過。

從成初覺囊中貴，穎利無嫌公等多。

老樹蒼煙迷楚趙，荒原幕雨暗松蘿。

紫貂俠少知存否，淚灑西風逐逝波。

毛冢

清，姚升（永年籍舉人，知縣）

先生俠骨自嶙峋，古冢依稀辨未真。

影落荊榛消白晝，聲留猿鶴照青磷。

囊錐曾笑三千客，按劍寧同十九人。

不有平原知己在，誰將風木又重新。

正月十五望毛公墓

清，金振聲（永年籍進士）

極目城頭正渺茫，毛公孤冢傍寒塘。

英靈不隨東風散，俠骨應(yīng)連春水香。

記事當年無斷碣，愁人千古有斜陽。

徘徊更向西南望，漠漠晴沙起雁行。

毛遂為河北雞澤人之說

《雞澤縣志》載：東營村原名毛官營村，位于縣城北三里處，相傳是毛遂的故鄉(xiāng)。自明代“燕王掃北”起村名便稱毛官營，1938年改為北營村，1952年拆北營為東西兩村，遂名東營村，沿用至今。2009年5月，市民政局與市地名辦現(xiàn)場批復(fù)，雞澤縣東營村恢復(fù)原名毛官營村。這意味著沿用千年的毛官營村被改名五十多年后，又恢復(fù)了其毛遂故鄉(xiāng)這一“正身”。明、清、民國幾部《雞澤縣志》都有記載：毛遂是雞澤人。雞澤于隋開皇六年置縣，是千年古縣?！稄V韻》載，“毛姓”始于周武王的弟弟毛公。戰(zhàn)國時毛遂選擇了漳河邊上的雞澤住了下來，故毛遂乃雞澤人。雞澤群眾口碑相傳，“毛遂是毛官營村人”。2008年，中國毛氏研究會給雞澤縣政府頒發(fā)證書，確認雞澤縣是毛遂故里，韶山毛氏是雞澤毛遂的直系后裔。而雞澤縣以“毛”命名的僅此一村，這表明“毛官營即毛遂故里”已得到確認。

雞澤縣毛遂雕像

毛遂為山東滕州人之說

山東滕州市也有一座毛遂墓。據(jù)《滕縣志》記載“毛遂，薛人也……后卒葬于薛。”古代薛國，在今山東省滕州市官橋鎮(zhèn)。毛遂墓地就位于官橋鎮(zhèn)西南部、京滬鐵路西側(cè)約50米處。原址在官橋火車站票房處，位于薛國故城北城墻約350米處，宣統(tǒng)元年(公元1909年)11月建設(shè)津浦鐵路時遷往道西50米。1957年首次文物普查見有明代和民國初年碑碣各一通，“文革”中被毀。1991年春，官橋鎮(zhèn)人民政府重修此墓，同年秋完成，墓為穹窿頂式，前方立有著名書法家王學仲所題“毛遂之墓”碑，兩側(cè)各有兩通側(cè)碑。1992年完成青磚小瓦的圍墻和大門建設(shè)，1998年夏又在墓前建設(shè)一座冒尖碑，高5米，錐形，四面書有大字“毛遂自薦”，臺階高—米。其墓地約0.3公頃，建筑面積30平方米。1977年被滕州市人民政府公布為市級重點文物保護單位，2005年被山東省旅游局和滕州市旅游局公布為“名勝古跡”對外開放旅游景點。

山東滕州市毛遂之墓

毛遂為河南原陽人之說

河南的文史學者聲稱，毛遂的故鄉(xiāng)在今河南省原陽縣師寨鄉(xiāng)路莊。理由是：原陽縣師寨鄉(xiāng)路莊東北角，曾有一所毛遂廟，“靈宮三間，拜殿蘭楹”。廟于“文革”期間被拆毀，現(xiàn)僅殘存拆下來的木料和一通“毛仙廟碑文” 及三通“布施碑”。碑文載：“路莊是其(毛遂)居”，且因毛遂“能御大災(zāi)……永為一方之保障”，所以“四方聞而……祀之”。這四通碑于1980—— 1984年間全國地名普查和全國文物普查工作中發(fā)現(xiàn)，于1987年由當?shù)厝罕娂Y重立于原廟址。經(jīng)原陽縣人民政府公布為縣級文物保護單位。村東的大土崗，俗呼“毛遂崗”，系毛氏祖塋。說毛遂系原陽人，主要依據(jù)《廣平府志》中引“唐撰（毛遂后人）墓銘”曰毛遂“家本滎陽”，而毛遂故里現(xiàn)于原陽，是因為根據(jù)歷史沿革，原陽歷史上屬滎陽。

河南原陽縣毛遂之鄉(xiāng)

因《史記》，《資治通鑒》，《抱樸子》等有權(quán)威史書上均沒有注明毛遂的籍貫，造成現(xiàn)在的毛遂籍貫之爭。這種事，現(xiàn)在已見怪不怪。就說鬼谷子的籍貫吧，全國十幾座“云夢山”，每個云夢山所在地都堅持說鬼谷子是他們哪里人，每地都有鬼谷子講學的地方，還都流傳著鬼谷子和他的學生蘇秦，張儀，孫臏，龐涓，毛遂等人的故事。。。筆者認為，毛遂故里有多處，都有其歷史原因，不能一言而定之，也不能一言而否之。毛遂雖不是永年人，但與永年聯(lián)系最密切。理由有五：永年與故事發(fā)生地邯鄲距離最近（十幾公里）；曲梁（永年）是毛遂的封地（志書記載）；“毛冢高峰”曾是“平干八景”之一（流傳兩千年）；《畿輔通志》、《廣平府志》、《永年縣志》均有記載毛遂墓在永年老城；永年縣有多名歷史名人拜謁毛遂墓的詩作。

今年國慶節(jié)，我與幾名同好又一次拜謁毛遂墓。它靜靜地坐落在廣府古城的西南一隅，但見墓冢雜草叢生，一片荒蕪衰敗的景象，與熱鬧非凡的廣府城內(nèi)旅游形成了強烈的對比?，F(xiàn)存的毛遂墓無論規(guī)格形制，還是輔助建筑，都顯得過于簡陋，與“憑三寸之舌，強于百萬之師”慷慨之士很不搭配。建議永年縣盡快拔出?？?，對毛遂墓進行規(guī)劃，擴建，修葺，規(guī)模起碼要比山東滕州市的毛遂墓要大。

雖然后人對毛遂的身后事如此草率不恭，但毛遂自薦故事對人的激發(fā)，對燕趙文化的深刻影響，毛遂留給后人的精神財富、文化遺產(chǎn)卻熠熠生輝。他若九泉下得知，也定會深感欣慰！

廣府古城遠照

毛澤東是雞澤毛遂的直系后裔

經(jīng)考證，韶山毛氏家族的祖地及遷徙地可以概括為，岐山（祖食邑地）——巨鹿（祖地采邑今河北雞澤）——陽武（遷徙地今河南原陽縣）——浙江（遷徙地）——江西（遷徙地）——云南（遷徙地）——湖南（遷徙地）。從遷徙路線可以看出，毛遂、毛萇與湖南韶山毛氏一脈相承，雞澤毛氏與韶山毛氏血脈相通。

清光緒七年（1881年）湖南韶山二修族譜《源流記》記載："吾姓系出周姬文王子毛伯鄭之后，世為作卿，因國為氏。自毛亨、毛萇注經(jīng)訓(xùn)詁，西河遺派，固深且遠矣。漢晉唐宋迄明，莫不代有偉人，光炳青史?？计湓锤?，歷歷可根。承其年代，派衍如珠之串，如蟬之聯(lián)，不惟赫耀千古矣。"從湖南韶山二修族譜可以看出韶山毛氏是雞澤毛亨、毛萇的后人。

韶山毛氏宗詞敦本堂有一副楹聯(lián)，"太極所生歷鐘瑞氣，華胄出后定有完人"，寄寓了毛氏家族人的追宗敬祖、光炳祖業(yè)的思想。毛氏家族世代相傳，果然在第二十代子孫中，出了一位震撼世界的奇人、偉人--毛澤東。

雞澤毛遂、毛萇與湖南韶山毛氏是一脈相傳的，雞澤毛遂是韶山毛氏先祖，毛澤東是雞澤毛遂直系后裔。