為什么說里三窯村“一橋分兩縣，兩省管一村”！

時間：2021-07-12 14:41:09 來源：博客作者：永年獨孤求劍瀏覽：分享：

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為什么說里三窯村“一橋分兩縣，兩省管一村”！

趙家橋歷經(jīng)百年藍磚完好無損（攝于201405）！

永年縣里三窯村村南有一條小河，小河上有一座小橋叫趙家橋。在民國前，小橋東面住戶屬直隸廣平府永年縣管轄，小橋西面住戶歸河南彰德府武安縣管轄。至今，橋兩邊的百姓，宗教信仰、風俗習慣等方面，仍存在諸多不同。

里三窯村位于縣城臨洺關西南10公里，西與武安市接壤。查《永年地名志》，里三窯村原名李三窯，因明初李氏三兄弟在此占產(chǎn)立莊，故名。光緒三年《永年縣志》記載也為李三窯。清末民初以后，由于王、白、邵、韓、趙等姓氏逐漸成為村里大戶，遂改村名為里三窯。該村總?cè)丝?500余人，耕地5000余畝。

里三窯村有位遠近聞名的“趙先生”

清朝末年，里三窯村南住一富戶，外號趙老如的，人稱”趙先生“。趙先生識文斷字、憐貧惜苦、為人仗義，在方圓數(shù)十里赫赫有名。趙先生還精通易經(jīng)，擅長看相，傳說趙先生看相，屢試不爽，百發(fā)百中。

相傳焦窯村焦進士（筆者多篇博文介紹）之父，領年幼的焦錫齡前來看相，趙先生見面第一句話就說：”令郎極具貴人之相，但日后需將養(yǎng)身體”，據(jù)說趙先生看到焦錫齡耳高于眉，極其伶俐，但人中短淺、面如繃鼓，料他人雖聰明，難保長壽，只是不便明說。后焦錫齡果然30歲高中二甲進士，做官僅六年，于36歲英年早逝。

有一位山西老客到廣平府（永年縣）辦事，路過臨洺關時相中兩匹好馬，但出門時盤纏帶得不多。買馬吧，盤纏殆盡回不了家，不買吧，心愛之物難以舍棄。有人提議他找趙先生想想辦法，趙先生與山西客人見面后，二話沒說掏出銀票替他買了單。旁人都說銀子打了水漂，但趙先生不以為然。幾年后趙先生修建宅院，這位山西老客聽說后來到里三窯，僅蓋房所用就拉了十幾車，還掏出空白銀票任趙先生填寫，眾人皆服趙先生有先見之明。

流傳最廣的當屬趙先生劉莊認子之事。有一次趙先生外出路過劉莊（永年縣劉莊？）時，遠遠看有兩只小老虎在前面奔跑，走近一看原來是到一家爺兒仨在地里耕田。只見父親扶犁，兩個十三四歲的少年在前面拉犁，兩個孩子雖然年少，但力大無窮。吃午飯時兩個兒子先給父親盛飯，然后自己才端碗吃飯，爺兒仨彬彬有禮、其樂融融。趙先生認為二子前途無量，于是上前攀談，直截了當提出要認這兩個孩子為義子，父親喜出望外，當場應允。趙先生就把這兩個孩子接到自己家中，因材施教，讓老大學文，老二習武。后老大考中文舉人，老二考中武探花。傳說老二之所以能考中探花，與借用趙先生的寶馬有很大關系。這匹馬的傳奇之處有三：身如綢緞無雜毛，逐日追風跑得快，令行即止停得住。老二乘此寶馬射箭，箭箭射中靶心，皇帝龍顏大悅，當場點他武探花。

趙先生依山傍水建造了“趙家大院”

趙先生的螟蛉義子不忘義父再造之恩，一再鼓動趙先生重新修建府邸，并聲明建房所用均由他們弟兄兩人承擔。趙先生拗不過兩個干兒的一再請求，于是決定另起爐灶、擇地重建趙家大院。

趙先生把房址選在了本村小河南岸高坡上，四套院落同時修建，整體上坐南朝北。大院南側(cè)為丈五開外的高坡，北面門前為潺潺流水的小河，這在風水上講就是“依山傍水”，“背有靠，前有照，左右山環(huán)抱”，是塊難得的風水寶地，趙先生世之高人，當然深諳此道。到過韶山的人都知道，韶山毛主席故居就是這種格局。

清朝蓋房子講究規(guī)矩，普通老百姓，你縱有金山銀山，也只能蓋成民房樣式，不能隨便出花樣，否則就是壞了規(guī)矩。趙先生因義子為當朝探花，屬于有誥封的人，所蓋房屋可以按官宦人家標準建造。趙先生同時建造的四座住宅，一字排開，造型獨特，十分氣派，與同時期的河北鋪進士府、焦窯村進士府相比，一點也不遜色。

四套院落設計奇巧，用料考究，建造精良。就拿趙先生住的這一套來說吧，南屋為上房，南、東、西三面為二層小樓，北屋為平房，與臨街大門相連。大門樓設計與焦窯進士府基本相同，為典型的冀南豫北風格。筆者仔細考證了他的門墩，無論石料、尺寸、圖案、寓意都與焦窯村進士府門墩一樣，說不定當時還是同一位工匠制作的呢?。磮D1-5）

趙家大院門前建起頗具規(guī)模的“趙家橋”

趙家大院落成后，為了方便自家和全村人過河，趙先生在其門前建造了一座磚橋，因為其獨資修建，故名趙家橋。該橋東西長約七丈，橋洞最寬處約有九尺，在永年縣民間同期修建的磚橋中，屬于規(guī)模最大的。改革開放后，由于超負荷開采地下水，里三窯村南小河已經(jīng)斷流，加之河床不斷抬高，現(xiàn)在趙家橋已被淤泥堵塞，僅能露出原橋洞高度的四分之一。（看圖7）

我們在考證趙家橋時認識了在附近居住的韓姓老爺子（看圖6）。老爺子今年已82歲，耳不聾，眼不花，雖文化不高，但很健談。他告訴筆者建橋的基本工序：建橋前先要把上游的河水堵住，然后深挖橋基并用石塊筑基，再填土夯實做成橢圓形的模子，再用上好的藍磚依模子壘成拱形的涵洞，再在拱形涵洞上面填土，平整后用青磚鋪設橋面，最后挖出橋洞內(nèi)的黃土就成了現(xiàn)在的趙家橋。由于建橋時選料考究、設計精準，這座橋歷經(jīng)百年滄桑，所用藍磚竟無一塊破損，整座橋至今保存基本完好，這不能不說是一個奇跡。

老大爺還介紹說，這座橋原來很高大，現(xiàn)在看起來不起眼，主要是河床抬高的緣故。（看圖8-9)因為趙家橋高大寬闊，老輩子經(jīng)常在上面唱戲。趙先生為了方便人們看戲，在橋上用磚壘了一排一排的座位，現(xiàn)在從橋上還能找到磚壘的根基。趙先生還在橋東河岸上蓋了三間平房，供戲子們住宿。每逢里三窯唱戲，三鄉(xiāng)五里的百姓都來看戲，小河兩岸站滿了瞧戲的人，比過大年還熱鬧。當年提起趙家橋，也是老少皆知，名聲在外！

趙家橋落成后，橋東屬永年，橋西屬武安！

沒有修建趙家橋時，里三窯村有無一橋分兩縣的說法，現(xiàn)無從考證。查《廣平府志》和《永年縣志》，里三窯村歷史上并無歸永年和武安兩縣管轄記載。但自從趙家橋建成后，這座橋就成了兩縣的分界線。橋東屬于直隸廣平府永年縣，橋西屬于河南彰德府武安縣。橋東橋西村民在信仰、風俗等方面，確實有很大不同。

不同之一：家中老人去世后，亡靈分別送兩縣城隍廟。城隍為冥界的地方官，明太祖朱元璋把各級城隍分別封爵為王、公、侯、伯，與陽世的都、府、州、縣相對應。按迷信說法，人死后必須到所在的城隍廟報到，否則不能轉(zhuǎn)生。到現(xiàn)在，里三窯村橋東人去世后送魂至永年縣城隍廟，橋西送到武安縣城隍廟。

不同之二：大年初一起五更，橋東人遵循永年規(guī)矩，先要在院子中給老天爺燒香叩頭，然后出門給老少爺們拜年；橋西人按照武安縣風俗，先圍著火堆烤火，然后出門拜年。

不同之三：一般情況下，一村只能有一個土地廟，一個關爺廟，一個龍王廟等等。而里三窯村諸如此類都是兩個，橋東有什么，橋西肯定就有什么，橋東橋西分別按永年、武安兩縣習俗，各拜各的神，各燒各的香，和睦相處，相安無事。

不同之四：據(jù)說老輩子唱戲需交捐稅，在趙家橋上唱戲，從來就不交款納稅。這是因為永年縣來收稅，里三窯人就說是橋西武安人請的戲，武安縣來收稅，就說是橋東永年人唱戲，推來推去，最后往往不了了之。