來到河北省邯鄲磁縣一帶，你就會(huì)被漫山遍野、錯(cuò)落有致的北朝墓葬群落所吸引。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，墓園在松柏的環(huán)繞下，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀。墓葬多達(dá)134座，主要是皇族的皇陵及功臣墓，只有一座是塞外草原上柔然族茹茹公主的墓。那么“茹茹公主墓”是怎樣被發(fā)現(xiàn)的呢？茹茹公主又是一個(gè)什么樣的人物，為什么會(huì)與北朝的帝王貴族葬在一起呢？
茹茹公主墓是20世紀(jì)70年代末期重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。墓主人茹茹公主，是東魏大丞相高歡（北齊尊為神武帝）的兒媳，柔然族最高首領(lǐng)阿那瑰的孫女。當(dāng)時(shí)，東魏王朝為了同雄踞北方的強(qiáng)大一時(shí)的柔然族修好，就安排了高歡的第九子高湛和阿那瑰的孫女結(jié)成娃娃親。無奈這樁政治婚姻是短命的，茹茹公主年僅13歲就不幸夭折了。但是由于公主的特殊地位，墓葬被建造在高歡的陵園之中。墓葬中出土的精美壁畫，讓世人第一次看到了東魏時(shí)代的繪畫真跡；墓葬雖然曾被盜掘，但是仍然出土了幾百件陶俑
茹茹公主壁畫墓·侍衛(wèi)圖(摹本)壁畫繪于東壁南端蒼龍之后，頭戴小冠，袒右肩，著大褶褲，膝部加縛，足穿軟底麻鞋，右手握舉一桿狀物，似麾節(jié)；左手側(cè)伸，指向龍尾的方向。此人為儀仗隊(duì)伍中的第一人，似為引導(dǎo)官。
1976年的春天，河北磁縣大冢營村的農(nóng)民們像往常一樣，扛著鋤頭來到村北的地里開始春耕。忽然，有個(gè)農(nóng)民的鋤頭“嘭”地一聲從手中飛了出去，又碰到什么了、會(huì)不會(huì)是什么寶貝呢？大家圍攏過來，輕輕地挖開表面的土層，也不見寶貝出現(xiàn)，硬物的面積越來越大，漸漸露出了一個(gè)墓頂。從墓頂看去，這座墓的規(guī)模可不算小，與皇家陵墓不相上下。這是哪個(gè)朝代的墓葬？墓主人又是誰呢？
1978年，經(jīng)河北省文物部門批準(zhǔn)，專家和考古發(fā)掘隊(duì)開始對(duì)古墓進(jìn)行發(fā)掘清理。青石墓志銘上記載著墓主人的名字：魏開府儀同長廣郡開國高公妻茹茹公主閭氏。就是說，這座墓為北朝時(shí)期所作，墓主人是茹茹公主閭氏。而這位公主正是東魏大丞相高歡的第九個(gè)兒子高湛的妻子。
這座墓葬的規(guī)模龐大，建造頗為豪華，墓葬品十分豐富。人們不禁要問，茹茹公主到底是一個(gè)什么樣的人？一個(gè)東魏臣相兒媳婦的墓葬為什么會(huì)享受如此高的待遇呢？這里有一個(gè)美麗的傳奇故事，讓我們從茹茹公主的出嫁開始講起。
公元四世紀(jì)末，中國北方草原上興起了一個(gè)少數(shù)民族，稱柔然族。這個(gè)民族與北魏有著密切的政治、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。在北魏被分裂成東魏、西魏的形勢(shì)下，由東魏高歡政權(quán)支持起來的茹茹王阿那穰，很想繼續(xù)利用東魏的力量。東魏為了聯(lián)合柔然族牽制西魏進(jìn)攻，也想與茹茹王聯(lián)盟。于是東魏丞相高歡決定將自己的第九子高湛也就是公元561年即位的北齊武成皇帝，與阿那穰的孫女茹茹公主聯(lián)姻。這一年，高湛8歲，茹茹公主5歲。那么，如此一對(duì)政治聯(lián)姻的娃娃親，他們的婚禮又是怎樣舉行的呢？
送親儀仗的氣派，從邯鄲博物館中小兵馬俑的造型和排列中看得更為具體：排在最前面的是“風(fēng)帽擊鼓俑”、第二隊(duì)是負(fù)劍諹鐵索兩襠俑、第三隊(duì)為風(fēng)帽儀仗俑、第四隊(duì)為短風(fēng)帽儀仗俑、第五隊(duì)為札巾翻領(lǐng)侍從武士俑、第八隊(duì)為小冠劍囊武士俑、第九隊(duì)為負(fù)劍諹皮兩襠武士俑、第十隊(duì)列前為兵士俑，以后是騎馬俑。
茹茹公主到中原以后，過著錦衣玉食的尊貴生活。發(fā)掘的陶俑中有武士俑、執(zhí)簸箕俑、女侍俑、奴仆俑等，可見，漢族的夫君家對(duì)茹茹公主在生活上的服侍是周到細(xì)致的，茹茹公主嫁過來以后，在夫家的地位是顯赫的。
茹茹公主很快就適應(yīng)了中原的生活。公公高歡派了學(xué)識(shí)最好的先生來教高湛和茹茹公主讀書，從慈祥的文吏俑和侍衛(wèi)俑上可以看出，兩個(gè)孩子在一起讀書的日子是快樂和諧的。從鼓樂俑和伎樂舞蹈俑上得知，茹茹公主喜愛歌舞，經(jīng)常和夫君高湛一起載歌載舞地玩耍。同時(shí)，這些小人俑也印證了在南北朝時(shí)期，胡漢兩個(gè)民族是和睦平等相處的。
可是好景不長。轉(zhuǎn)眼過去了8年，茹茹公主已經(jīng)長成大姑娘，高湛也是風(fēng)度翩翩的英俊少年。兩人在一起讀書、玩耍的時(shí)候有些羞澀了。正當(dāng)高歡和東魏皇帝商議，要給兩個(gè)孩子圓房的時(shí)候，茹茹公主卻不幸突然病倒了。這一次茹茹公主病得很厲害，吵鬧著要見自己的親人。高歡急忙奏請(qǐng)?zhí)熳?，?qǐng)來最好的醫(yī)生給茹茹公主治病。
雖然請(qǐng)來了當(dāng)時(shí)最好的名醫(yī)，但茹茹公主病入膏肓，最終還是離開了人世。那是公元550年，茹茹公主13歲。身居洛陽的高歡得知消息后，馬上讓天子下詔，特意造了一輛專門送葬的車，將小公主的棺木以飛快的速度送往鄴城埋葬。柔然族可汗阿那穰對(duì)孫女的葬禮也非常重視，派出親屬、護(hù)衛(wèi)及薩滿巫師等來到了鄴城……
俑，是中國古代殉葬制度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。據(jù)先秦文獻(xiàn)記載，它最早出現(xiàn)在春秋晚期。俑作為隨葬的冥器，取代了過去殘酷的人殉制度。陶俑的隨葬風(fēng)俗，在中國古代主要盛行于戰(zhàn)國到五代，北朝是其中的發(fā)展高峰。這一時(shí)期的陶俑，人體姿態(tài)勻稱，神態(tài)逼真，塑工精細(xì)，彩繪貼金，代表了這一時(shí)期陶俑的藝術(shù)風(fēng)格。
墓室中還出土了150多平方米的精美壁畫，反映了茹茹公主死后被引導(dǎo)升天的情形。東面畫有青龍，西面畫有白虎?；⒌男蜗罂鋸?，虎身被拉長至4米，龍的身上有羽翼，表現(xiàn)了茹茹公主死后在羽獸引導(dǎo)下升天的主題。
在茹茹公主的隨葬品中，還有兩枚東羅馬拜占庭帝國金幣，堪稱國寶。這兩枚金幣，在茹茹公主墓挖掘清理的過程中一度被埋在墓土里，險(xiǎn)些就被永遠(yuǎn)埋沒，多虧了老專家馬忠禮，讓兩枚金幣重見了天日。這是怎么一回事呢？
1979年末，茹茹公主墓的清理挖掘經(jīng)過一年的辛勤工作，已近尾聲。專家組決定撤離，惟獨(dú)老專家馬忠禮不肯離去。他還有一塊心病，在挖掘過程中，有一件瓷器出現(xiàn)了一塊缺失，經(jīng)過仔細(xì)尋找，缺失的磁片還是沒有找到。大家認(rèn)為，一來這件瓷器并非特別貴重，二來缺失的磁片隱藏在墓土中，找起來太難了?？墒抢蠈＜业恼J(rèn)真勁上來了，說你們都先回去，我一個(gè)人慢慢找總可以吧。
大家走后，墓室里頓時(shí)空落落地顯得有些陰森。馬忠禮找來了一個(gè)篩子，借著昏黃的燈光，鍥而不舍地篩起墓土來。時(shí)間一天天地過去了，缺失的磁片還是沒有找到，馬忠禮身旁的墓土已經(jīng)堆成了一座小山，再篩下去還有意義嗎？
也許是馬忠禮執(zhí)著的精神感動(dòng)了墓主人，篩著篩著，馬忠禮眼前一亮，兩枚金燦燦的圓片展現(xiàn)在眼前。拿起來仔細(xì)辨認(rèn)，他的眼睛濕潤了，這分明是東羅馬拜占庭帝國時(shí)期的金幣啊！
這兩枚東羅馬拜占庭帝國金幣在茹茹公主墓的發(fā)現(xiàn)，說明了什么呢？拜占庭帝國的金幣怎么會(huì)跑到這里來呢？公元542年，正值東羅馬查士丁尼皇帝時(shí)期。陪都君士坦丁堡的集市商鋪林立，商人、小販云集，格外繁華。在這座充滿歐洲風(fēng)情的城市里，一隊(duì)中國商人在集市中格外顯眼。原來，柔然族的可汗阿那穰想在茹茹公主出嫁前，為她添一些珍貴的嫁妝，于是有了這次柔然商隊(duì)的拜占廷商貿(mào)之旅。茹茹公主的家人在貿(mào)易過程中，看到了新鑄的金幣，以為金幣可以避邪，便用帶來的中國絲綢為茹茹公主換了兩塊新的金幣。
這是查士丁尼皇帝新鑄造的金幣。金幣的正面是半身皇帝像，頭上戴皇冠頭盔，身披戰(zhàn)袍鎧甲，右手持標(biāo)槍，左手持盾，背面是勝利女神像，側(cè)身向右作前行姿態(tài)，右手持長柄十字架，左手持盾，頭部與十字架之間有一顆八芒星；金幣正反面都刻有羅馬銘文。
商隊(duì)回到草原后，家人拿出那塊金幣，茹茹公主看到特別喜歡，因?yàn)樗约菏掷镆灿幸粔K拜占廷金幣，是東羅馬阿那斯塔一世皇帝時(shí)期所鑄的金幣。
這兩枚拜占廷金幣，作為茹茹公主的貼身避邪寶物，出嫁后自然被帶到了高湛的家中。茹茹公主死后，也作為重要的隨葬品被送進(jìn)墓室。兩枚金幣的發(fā)掘不僅為人們研究中西古代的貿(mào)易交流提供了重要實(shí)物，還因其自身的珍貴價(jià)值，被國家定為一級(jí)文物。其中阿那斯塔修斯一世皇帝時(shí)期的金幣，直徑1．6厘米，重量2．7克；另一枚查世丁尼一世皇帝時(shí)期的金幣，直徑1．8厘米，重量3．2克。這兩枚金幣，含金量均為99．2％。
茹茹公主墓墓志銘，字跡清秀，刀法簡練，字體楷隸兼?zhèn)?，屬于由魏碑向隋唐楷書過渡性的作品。有重要價(jià)值?，F(xiàn)將墓志文標(biāo)點(diǎn)小注如下，以加深對(duì)該墓藝術(shù)品的理解。小注以括號(hào)加以分別。
魏驃騎大將軍開府儀同三司長廣郡開國公高公妻茹茹閭氏墓志銘。（茹茹，又作柔然、蠕蠕，為北方匈奴的一支。因蠕蠕系蔑稱，故此處用茹茹。根據(jù)《魏書·蠕蠕傳》和《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕姓郁久閭氏，簡稱閭氏。高公指北齊世祖武成皇帝高湛，東魏時(shí)封長廣郡開國公。）公主諱叱地連，茹茹主之孫（茹茹主即敕連阿那瑰,叱地連即敕連之音轉(zhuǎn)，叱地反切為敕，如不可為叵，之于為諸之類。）、牛俑、諳羅臣（即庵羅辰（可汗之女也。源遠(yuǎn)廣遠(yuǎn)，世緒綿長。雄朔野而揚(yáng)聲，跨列代而稱盛。布卷前書，備諸歷史矣。公主體弈葉之休征，稟中和之淑氣，光儀婉嬺，性識(shí)閑敏，四德純備，六行聿修，聲穆閨闈，譽(yù)流邦族。若其尊重師傅，訪問詩史。先人后已，履信思順。庶以為?？?，眾媛之所儀形?；饰旱烙常局邪跃?，威棱宇縣，朔南被教，邀外來庭。茹主（即敕連阿那瑰）欽挹風(fēng)猷，思結(jié)姻好，乃歸女請(qǐng)和，作嬪公子。亦既來儀，載閑禮度，徽音歲茂，盛德日新。方享遐期，永結(jié)難老，與菩徒言，消亡奄及。以武定八年（550）年四月七日薨于晉陽，時(shí)年十三，即其年歲次瘐午五月已酉朔十三日辛酉葬于釜水落石出之陰齊獻(xiàn)武王（即北齊高祖高歡，東魏時(shí)為宰相，封齊獻(xiàn)武王）之瑩內(nèi)。天子（即東魏孝靜帝元善見）下詔曰：長廣郡開國公妻鄰和公主，奄至喪逝，良用嗟傷。既門勛世德，光被朔野，送終之禮，宜優(yōu)常數(shù)。可敕并州造辒辌車，備依常式禮也。乃銘石壤陰，永傳余烈。其詞曰：
祁山發(fā)祉，蒙野效靈。雄圖不兢，世載民英。於惟淑女，膺慶挺生。德兼柔儀，質(zhì)儷傾城?；实逻h(yuǎn)臨，霸功遐震，紫塞納款，丹邀思順。有美來儀，作嬪世攜。惠問外揚(yáng)，貞情內(nèi)峻。思媚諸姑，言齒同列。衾幬有序，大小胥悅。方享遐期，儀范當(dāng)世。如何不吊，蘭催玉折。卜云其吉，將窆玄宮。榮哀總備，禮數(shù)兼崇。輕辌轉(zhuǎn)轂，飛旐從風(fēng)。清暉永謝，彤管無窮。
按，阿那瑰乃服于東魏的蠕蠕主，墓主鄰和公主的祖父。北魏分裂為東西魏后，都爭與之結(jié)為姻好。先是西魏文帝將元翌之女封為“化政公主”，嫁給阿那瑰兄弟塔寒為妻，又自納阿那瑰之女為后，加以金帛誘之。興和二年（540），阿女病故。東魏宰相高歡借機(jī)挑撥離間，首先揭穿“化政公主”之假，又云西魏文帝與周文合謀殺害魏孝武及阿那瑰之女。答應(yīng)為阿那瑰雪恥，并允諾“以天子懿親公主結(jié)成婚##”，終使阿那瑰倒向東魏。阿娶了東安公主（后改封蘭陵郡長公主），阿大喜。自是朝貢東魏。
興和四年（542）阿那瑰請(qǐng)以孫女號(hào)鄰和公主妻神武第九子（即高歡的第九子高湛）長廣公湛，東魏靜帝詔為婚焉。阿派人將孫女鄰和公主送晉陽。武定四年（546）阿又將女兒嫁給時(shí)為東魏宰相的高歡。天保三年（552）阿那瑰為突厥所破，自殺。（《北史蠕蠕傳》。天保五年（554）三月，奄羅辰判，文宣（高洋）來討，大破之。奄羅辰父子北遁。
《北史·齊本紀(jì)》云：“世祖武成皇帝諱湛，神武皇帝（高歡）第九子，孝昭皇帝（高澄）之母弟也。儀表瑰杰，神武尤所鐘愛。神武方招懷荒遠(yuǎn)，乃為帝（即高湛）娉蠕蠕太子庵羅辰女，號(hào)鄰和公主。帝時(shí)年八歲。元象中（539）封長廣郡公”。時(shí)鄰和公主才五歲。雙方結(jié)成娃娃婚，完全出于政治上的考慮。十三歲的公主病逝，要如此破費(fèi)，也是出于政治上的考慮。
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