3月22日，央視一套《晚間新聞》報(bào)道了邯鄲經(jīng)開(kāi)區(qū)善文化進(jìn)校園、兩千名學(xué)生齊誦《中華善字經(jīng)》活動(dòng)，展現(xiàn)了邯鄲校園學(xué)習(xí)“善”文化、將“善”文化帶入課堂的新風(fēng)尚。
據(jù)報(bào)道，《中華善字經(jīng)》是經(jīng)開(kāi)區(qū)稅務(wù)局干部尹飛鵬歷時(shí)四年創(chuàng)作，2018年由河北大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書(shū)以善為核心，取材典范，以三字經(jīng)的形式，六字一句，共一百句，取百善之意。央視評(píng)價(jià)說(shuō)，此舉挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，創(chuàng)新表達(dá)，溫潤(rùn)人心，讓孩子們與經(jīng)典同行，打好人生底色。
前幾天在一個(gè)節(jié)目中看到清華大學(xué)教授王紹光在介紹一個(gè)有效的政府所應(yīng)具備的基礎(chǔ)性國(guó)家能力中就包括一項(xiàng)能力——濡化能力。這一能力的具體含義是，國(guó)家使得國(guó)人有共同的民族國(guó)家認(rèn)同感，有內(nèi)化于心的一套核心價(jià)值。王紹光教授將這一能力同國(guó)家要掌握暴力、壟斷使用暴力的權(quán)力的強(qiáng)制能力、國(guó)家要能夠從社會(huì)與經(jīng)濟(jì)中收取一部分資源（如財(cái)政稅收）的汲取能力相并列，共同作為近代國(guó)家的基本能力。
顯然，王紹光教授的觀點(diǎn)能夠啟示我們，文化、價(jià)值觀的統(tǒng)合是與國(guó)家暴力機(jī)器、政府財(cái)政稅收同等重要、不可或缺的一項(xiàng)重要指標(biāo)。但是另一方面，相比于后兩者，前者似乎更難以量化和實(shí)際操作，其作用的顯現(xiàn)往往有著一個(gè)比較長(zhǎng)的周期，而且很難通過(guò)當(dāng)時(shí)當(dāng)代人的感受立刻做出評(píng)判，而更多地似乎只能憑借時(shí)間的積淀和事后的總結(jié)才能夠有一個(gè)比較充分的認(rèn)識(shí)。
這一點(diǎn)當(dāng)然已經(jīng)越來(lái)越受到重視，黨中央提出的“四個(gè)自信”，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在很大程度上就是對(duì)濡化能力重視的體現(xiàn)。但是在某種程度上，我們?nèi)匀灰姓J(rèn)，從目前在濡化能力建設(shè)上所取得的成效來(lái)看，我們離文化強(qiáng)國(guó)還是存在著一定的差距的。而隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和開(kāi)放程度的不斷提高，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始有著更加豐富的思考，學(xué)界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的文化建設(shè)，不僅僅在于照搬西方強(qiáng)國(guó)的價(jià)值觀，視西方人的好惡為“普世價(jià)值”，他者的優(yōu)點(diǎn)固然要汲取，但是如果失去了傳統(tǒng)文化作為支撐和給養(yǎng)，失去了對(duì)于自身主體性的認(rèn)知和強(qiáng)化，那么結(jié)果只能是走了偏路。因此，要補(bǔ)足上述的差距，真正強(qiáng)化國(guó)家的濡化能力，傳統(tǒng)文化的重新審視、整理必不可少，而各地傳統(tǒng)文化進(jìn)校園方式的不斷創(chuàng)新，就是一個(gè)值得期待的方式。
可以看到，以《中華善字經(jīng)》為代表的各地“挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，創(chuàng)新表達(dá)”風(fēng)尚的出現(xiàn)，在前期更多偏于刻板化、形式化的引入《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這樣的所謂“讀經(jīng)教育”之外，加入了今天的人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的整理和重新認(rèn)識(shí)。而王紹先教授所說(shuō)的所謂“濡化”，很大一部分就是在強(qiáng)調(diào)今天的人們的參與和認(rèn)同。沒(méi)有現(xiàn)代價(jià)值的加入、沒(méi)有人們廣泛的認(rèn)同，表面上看起來(lái)再精致的“文化”、再有創(chuàng)意的“讀經(jīng)”活動(dòng)都是無(wú)源之水，都是注定走不遠(yuǎn)的。這也是我們可以對(duì)《中華善字經(jīng)》這樣全新的、不同于死記硬背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的文化進(jìn)校園活動(dòng)充滿信心和自豪的重要原因。這讓我們看到一個(gè)很樂(lè)觀的未來(lái)，就像央視所說(shuō)的“打好人生底色”那樣，對(duì)于小學(xué)的孩子們來(lái)說(shuō)，由于年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)所限，目前可能也只能采取一齊誦讀的方式，為他們深刻理解傳統(tǒng)文化的精華打下基礎(chǔ)；同樣的，對(duì)于我們國(guó)家濡化能力的提升來(lái)說(shuō)，《中華善字經(jīng)》這樣的文本的出現(xiàn)當(dāng)然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是正是這些一點(diǎn)一滴的努力，才能慢慢地為未來(lái)我們的國(guó)人“有共同的民族國(guó)家認(rèn)同感，有內(nèi)化于心的一套核心價(jià)值”夯實(shí)基礎(chǔ)、打好底色。
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