他為英烈筑陵園
——記晉冀魯豫烈士陵園總設(shè)計(jì)師鄒雅
□王興
建設(shè)中的晉冀魯豫烈士紀(jì)念塔
坐落于河北省邯鄲市市區(qū)的晉冀魯豫烈士陵園，是一座中西合璧的建筑群，整座建筑秉承中國古代中軸對(duì)稱的建筑理念，氣勢(shì)雄偉，端莊沉穩(wěn) ，掩映在青松翠柏之中，體現(xiàn)出國家陵園的序列美和尊崇感，堪稱開國建筑中的杰作。
這座當(dāng)時(shí)全國最大的烈士陵園的總體設(shè)計(jì)，出自一位年僅三十歲的年輕人之手，但這還不是他唯一的作品，他還曾參與石家莊華北軍區(qū)烈士陵園的設(shè)計(jì)，并在現(xiàn)代中國的版畫界享有盛名，他就是鄒雅。讓我們透過彌漫的硝煙，拂開塵封的歷史，去探尋他人生的足跡。
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太行烽火中的版畫家
鄒雅， 原名亞民，1916年4月出生于江蘇無錫鴻山鎮(zhèn)。他從小酷愛美術(shù)，1934年18歲時(shí)輟學(xué)來到上海，在新光書店與民強(qiáng)藝術(shù)社以繪畫謀生。這期間，他受到魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)的影響，悉心鉆研和創(chuàng)作木刻作品?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，鄒雅離開上海，經(jīng)武漢取道西安，于1938年到達(dá)延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)。延安城墻上張貼的許多宣傳畫，就有他的作品。同年冬天，他跋涉數(shù)月，東渡黃河，翻過崎嶇的綿山，穿過敵人的層層封鎖線，抵達(dá)晉東南敵后抗日民主根據(jù)地，在八路軍總政治部宣傳部任美術(shù)干事，為報(bào)刊和戰(zhàn)士課本創(chuàng)作木刻插圖。
1954年，鄒雅（左一）與戰(zhàn)友們?cè)谝黄?/span>
1940年春天，鄒雅從總政調(diào)到木刻團(tuán)，夏天隨木刻工作團(tuán)來到冀南，在涉縣創(chuàng)作了21幅木刻連環(huán)畫《一支槍》，當(dāng)時(shí)用木刻手法表現(xiàn)連環(huán)畫的還比較少見，從中可以看出他勇于探索的精神和對(duì)藝術(shù)的不懈追求。
1941年，鄒雅調(diào)至《新華日?qǐng)?bào)》（華北版） 任木刻創(chuàng)作員，抗日根據(jù)地的火熱生活和戰(zhàn)斗歲月，極大地激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情，先后創(chuàng)作了《五月端陽》《春耕》《保衛(wèi)豐收》《攻城》《幫助老百姓揚(yáng)揚(yáng)》《燒舊約換新裝》《不能任人屠戮》《掌握新武器，學(xué)習(xí)新文化》《埋地雷》和《破碉堡》等上百幅木刻作品，強(qiáng)烈的黑白對(duì)比、粗獷剛勁的線條，真實(shí)地再現(xiàn)了抗敵戰(zhàn)士們激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面和勞動(dòng)人民高漲的生產(chǎn)熱情。他的作品膾炙人口，俗雅共賞，上萬張木版畫在廟會(huì)上常常銷售一空。
解放戰(zhàn)爭時(shí)期，他創(chuàng)作了《歡迎劉鄧大軍南下》《百萬雄師過大江》等表現(xiàn)重大歷史題材的作品，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和真實(shí)感人的藝術(shù)魅力，成為中國美術(shù)作品的典范，也是中國人民革命歷史的珍貴記錄。這一時(shí)期，鄒雅先后到太行新華書店、晉冀魯豫人民日?qǐng)?bào)社、冀南書店、華北新華書店、石家莊新華書店工作。
烈士陵園的總設(shè)計(jì)師
1946年3月19日，晉冀魯豫邊區(qū)參議會(huì)第一屆第二次會(huì)議在邯鄲召開，會(huì)議決定在邯鄲建立晉冀魯豫烈士陵園。當(dāng)時(shí)，遍尋邊區(qū)各地，也沒找到一名建筑設(shè)計(jì)師，只好物色與設(shè)計(jì)相近的人員。那時(shí)候鄒雅在邯鄲冀南書店負(fù)責(zé)美工，于是請(qǐng)他負(fù)責(zé)測(cè)繪和繪制設(shè)計(jì)圖紙的工作。
鄒雅在美術(shù)界雖聞名遐邇，但畢竟與建筑設(shè)計(jì)隔行。他憑著極大的熱情和勇氣，毅然投入到了繪制工作中。為了集思廣益，他建議面向社會(huì)公開征求設(shè)計(jì)圖紙，并在晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》上刊登啟事：“晉冀魯豫烈士陵園在邯鄲建設(shè)，特征求烈士塔、烈士公墓、四八殉難烈士閣、左權(quán)墓及陵園大門等圖案，全部采用者獎(jiǎng)金三萬元（邊幣），部分采用者亦獎(jiǎng)以一定酬金，備有陵園平面圖樣，應(yīng)征者函索即寄。”
啟事刊出后，一直沒人前來應(yīng)征。為了爭取進(jìn)度，1946年6月開始，鄒雅只能一邊學(xué)習(xí)摸索，一邊設(shè)計(jì)繪制。邯鄲是一座歷史古城，為了捕捉設(shè)計(jì)靈感，他時(shí)常到武靈叢臺(tái)、黃粱夢(mèng)盧生殿等傳統(tǒng)建筑中，感悟古建筑的結(jié)構(gòu)與布局，甚至到街上和小孩們擠在一起，觀看“拉洋片”里的北京故宮畫。到了夜晚，在昏暗的燈光下，他戴著高度近視眼鏡，埋頭設(shè)計(jì)，常常一熬就是連著幾個(gè)通宵。經(jīng)過三個(gè)多月的苦戰(zhàn)，先后設(shè)計(jì)了幾套方案，繪制了數(shù)十張圖樣，再經(jīng)多次修改后，報(bào)請(qǐng)邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)審定。
在設(shè)計(jì)中涉及工程的事，鄒雅就虛心向工匠們請(qǐng)教，當(dāng)時(shí)從當(dāng)?shù)睾臀浒采綔侠锲刚?qǐng)了一批有名氣的泥瓦匠和石匠。如王英魁、陳良善、李鳳翔、趙殿文等，他們都成了鄒雅的好幫手。
鄒雅在設(shè)計(jì)古建筑時(shí)，由于不懂古建筑中大屋檐和樓亭的構(gòu)造，只能畫一個(gè)外形，然后把設(shè)計(jì)的意圖講給工匠師傅，工匠們按照古建筑的規(guī)程，細(xì)化設(shè)計(jì)方案，最終使陳列館、四八烈士閣、左權(quán)將軍紀(jì)念館等建筑，飛檐翹角，斗拱交錯(cuò)，雕欄玉砌，古色古香。
烈士紀(jì)念塔是園中的標(biāo)志性建筑，鄒雅把紀(jì)念塔的設(shè)計(jì)構(gòu)想告訴石匠師傅后，石匠們根據(jù)塔的高度、圍徑、用料的重量等數(shù)據(jù)，計(jì)算出地基深度，靠人力用數(shù)百斤的石夯，打入地下300多根粗大的樹樁，使雄偉高大的石塔，歷經(jīng)70多年風(fēng)雨和多次地震，而巍然屹立。
晉冀魯豫烈士陵園的選址，定在當(dāng)年日軍侵華時(shí)所建的“日本東亞神社”廢墟上，寓意“攫其廬，懾其魂，集革命烈士之浩氣，鎮(zhèn)倭寇之妖風(fēng)”。
按照鄒雅的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，陵園整體采用中國古建的中軸對(duì)稱格局。陵園正門、烈士紀(jì)念塔與人民英雄紀(jì)念墓為南北中軸線。東西兩路為對(duì)稱建筑。建筑群以中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為主，同時(shí)吸收了蘇式紀(jì)念性建筑的特點(diǎn)，使人沉浸在恢弘肅穆的氣氛，心中充滿對(duì)革命烈士的感念之情。
烈士陵園分為南北兩院。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)有八座主體建筑，共分為三路。
中路為西式建筑風(fēng)格，由三座建筑組成。北院的大門是一座形似凱旋門的建筑，烈士紀(jì)念塔是陵園的主體建筑，端莊雄渾，塔高24米，呈方形錐體。人民英雄紀(jì)念墓位于高1.2米、占地2500平方米的九級(jí)平臺(tái)上，造型為半球體紀(jì)念建筑，頂部呈羅馬建筑的圓弧形，宛若天穹。
西路的主體建筑為陳列館與四八烈士閣。它由一組具有古典民族風(fēng)格的建筑群構(gòu)成，陳列館灰墻綠瓦，雕梁畫棟，飛檐斗拱，形如宮殿。陳列館的西側(cè)是四八烈士閣，這是一座六角雙層樓閣，閣頂用白色琉璃瓦覆蓋，十二道飛檐用紅柱支撐。在松柏的環(huán)繞下，古樸而典雅。
東路的烈士紀(jì)念堂興建于1952年，1954年竣工，紅墻綠瓦，雍容華貴，是陵園內(nèi)最為宏大的宮殿式紀(jì)念建筑，它與西路的陳列館形成對(duì)稱格局。
東路還有一座建筑，南面是左權(quán)墓，按中國陵墓格局，墓前設(shè)計(jì)了一座乳黃色的牌樓。為體現(xiàn)左權(quán)將軍的崇高氣節(jié)，將牌樓立于高臺(tái)之上，使人油然而生敬仰之情。
左權(quán)墓的南面，根據(jù)鄒雅的設(shè)計(jì)，是一座中國古典風(fēng)格的建筑，名為“文獻(xiàn)館”， 展出烈士傳記和相關(guān)文件，1957年改為“左權(quán)將軍紀(jì)念館”。1963年，左權(quán)紀(jì)念館重修時(shí)，將原有的古建風(fēng)格改為平頂?shù)默F(xiàn)代建筑。2000年之后，陵園規(guī)劃在西路修建紅色文化教育傳播中心，設(shè)計(jì)者呈現(xiàn)的是一組民族建筑形式，這就與相對(duì)稱的“左權(quán)將軍紀(jì)念館”在風(fēng)格上形成了反差，于是重新修改方案，尖頂瓦房改為方形平頂?shù)默F(xiàn)代建筑，從而與左權(quán)將軍紀(jì)念館形成對(duì)稱格局。
左權(quán)將軍紀(jì)念館舊景
1946年秋后，由于國民黨軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，在“一切為了戰(zhàn)爭，一切為了前線”的口號(hào)下，陵園停工備戰(zhàn)，鄒雅調(diào)至《冀南日?qǐng)?bào)》社工作。
1947年秋后，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段，邯鄲局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，1948年春，上級(jí)決定恢復(fù)陵園施工，鄒雅奉命調(diào)回烈士陵園工作。1950年10月上旬，烈士陵園主體建筑竣工，21日，隆重舉行了“安葬左權(quán)將軍暨諸烈士與邯鄲烈士陵園落成典禮紀(jì)念大會(huì)”，鄒雅作為總設(shè)計(jì)師應(yīng)邀出席了落成典禮儀式。當(dāng)他看到自己親筆繪制的藍(lán)圖，矗立在藍(lán)天大地之間，使血灑太行的無數(shù)先烈有了安息之地，內(nèi)心充滿了自豪與心靈的慰藉。
落成后的烈士陵園，既有中國傳統(tǒng)的代表性建筑，同時(shí)也有著典型的蘇聯(lián)式紀(jì)念性建筑，東方與西方的建筑風(fēng)格交相輝映，渾然一體，體現(xiàn)著亦中亦西的時(shí)代特色，成為建國后烈士陵園建設(shè)時(shí)的模式和典范，在重塑國家的文化形象和價(jià)值觀上，發(fā)揮著引領(lǐng)方向的重要作用。
新中國畫壇的耕耘者
新中國成立后，鄒雅參與創(chuàng)辦了人民美術(shù)出版社，被任命為總編輯、副社長，是該社《連環(huán)畫報(bào)》第一任主編。
1950年10月，美國悍然發(fā)動(dòng)了朝鮮戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)火燒到了中朝邊境鴨綠江畔。中國人民志愿軍跨過鴨綠江，開始了抗美援朝、保家衛(wèi)國之戰(zhàn)。根據(jù)周恩來總理“我們熱愛和平，但也不怕戰(zhàn)爭”的指示，《人民日?qǐng)?bào)》社記者闕文拍攝了一幅兩個(gè)兒童懷抱和平鴿的照片。1952年6月1日，這張照片刊登在《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)眼上，引起了轟動(dòng)效應(yīng)。鄒雅根據(jù)這幅照片創(chuàng)作了宣傳畫《我們熱愛和平》，并用稚拙的兒童體書寫“我們熱愛和平”六個(gè)字，給人以親近感。在出席維也納世界和平會(huì)議時(shí)，國家副主席宋慶齡和戲劇大師梅蘭芳沿街散發(fā)，使這幅經(jīng)典之作很快傳遍了世界。從1952年到1959年，這幅宣傳畫共印刷了1000多萬張。
在出版社繁忙的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，鄒雅主持編輯了多部有影響的美術(shù)作品集。曾親自為《解放區(qū)木刻》《黃賓虹畫冊(cè)》作序，為著名詩人李季的長篇敘事詩《楊高傳》繪畫插圖，為著名作家楊朔的小說《望南山》插圖，為推薦“楊柳青”年畫撰文、為柯崗的長篇小說《逐鹿中原》和蕭三主編的《革命烈士詩抄》進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)，為推動(dòng)新中國美術(shù)事業(yè)的繁榮嘔心瀝血。
1973年，鄒雅任北京畫院院長。太行是他心中永遠(yuǎn)的不了情。他的夫人蘇戈曾說：“他懷念太行。畫作里經(jīng)常有太行的山、村莊，那是戰(zhàn)斗過的地方，也是他的魂。”l974年，他聽說山西陽泉煤礦的工人美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)異?；钴S，便又踏上了奔赴太行的征程。看到巍峨而又熟悉的太行山，他浮想聯(lián)翩，心情格外激動(dòng)。誰能想到，這次出行卻讓他魂歸太行。
4月20日，他戴上安全帽，套上大雨靴，帶領(lǐng)畫院的同志一起深入到礦井下體驗(yàn)生活。當(dāng)返回地面時(shí)，絞車突然晃動(dòng)不止、車板斜著向下滑落。鄒雅預(yù)感到發(fā)生了溜車事故，急忙指揮人員轉(zhuǎn)移，而留在最后的鄒雅卻沒有脫離危險(xiǎn)，他的生命永遠(yuǎn)與太行交融在一起。
太行嗚咽，松濤啜泣。在鄒雅同志的追悼會(huì)上，社會(huì)各界人士紛紛前來為他送行。中國畫壇一顆明星殞落，令人們痛惜不已。著名畫家吳作人曾吟五絕一首，贈(zèng)鄒雅夫人蘇戈：“黃鶴蒼酣韻，云林故里心。太行綿不斷，陽壑恨含深。”表達(dá)了人們對(duì)這位太行之子的無比眷戀之情。
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