大地情深慰忠魂

——記父親呼品一的生前與死后

呼中漢

一九三八年我父親呼品一在晉東南抗日犧牲時(shí)，我還是一個(gè)嬰孩。在我成長、學(xué)習(xí)的過程中，不斷聽母親的叨念、長輩、親朋的述說，才逐漸明白了父親的身世，至今，對他生前與死后的一些情景，那就更加清楚了。

父親呼品一原名呼慶朝，一九0八年生于大名縣大呼莊村。原來家庭比較富裕，爺爺呼九敘因率領(lǐng)當(dāng)她民眾治水有功，清光緒年間受過五品封賞。父親的生母石氏是本縣沙疙瘩村人。父幼年喪母，繼又喪父，由鄰村小呼莊一戶貧家農(nóng)民呼連的父母哺育成人。入學(xué)后，先后在本村小學(xué)和大名縣第一高級小學(xué)讀書。一九二四年、國民軍第三軍孫岳在城內(nèi)南文廟創(chuàng)辦軍事學(xué)校，孫岳的參謀長何遂兼校長，我父抱著為國效力的志向被選入軍校學(xué)習(xí)。同時(shí)軍校學(xué)習(xí)的還有我本家哥哥呼洪政，南馮莊馮慶遠(yuǎn)（喜峰口抗日陣亡）。父親由軍校畢業(yè)后，參加國民三軍任排長職務(wù)。后因到磁州搞兵運(yùn)被捕，經(jīng)同鄉(xiāng)營救返回本村從事教育事業(yè)。當(dāng)時(shí)他把自己居住的東屋兼作校舍，收本村和鄰村學(xué)生十余人，不收學(xué)費(fèi)，義務(wù)從教。教課時(shí)，他給學(xué)生灌輸國民革命思想，還教唱《大將歌》和《蘇武牧羊》等歌曲。此間，和他接觸比較多的是南馮莊的馮慶升（即馮品毅，大名早期的共產(chǎn)黨員），他倆甚是友好，馮慶升不斷住到我家，與父親徹夜長談。由于父親受到馮慶升的影響，以后又回歸馮玉祥領(lǐng)導(dǎo)的國民軍，繼續(xù)從戎。

一九三0年蔣、馮、閻中原會戰(zhàn)期間，馮部為了擴(kuò)大反蔣力量，父親在團(tuán)長仝瑾榮帶領(lǐng)下到大名招兵，僅我村就有呼洪修、呼洪章、呼洪臣等七、八人入伍，父親任新兵連連長。他帶領(lǐng)新兵參加了在開封之東柳亭村與蔣介石部隊(duì)的激戰(zhàn)。因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事失利，馮部兵敗后退至陜西朝邑縣黃河灘被楊虎城部接收，從此父親和好友李少棠連長等歸了楊虎城將軍的十七路軍，直到父親抗日犧牲一直在該部工作。

自一九三O年至一九三八年，父親在楊虎城率領(lǐng)的十七路軍工作期間，先后結(jié)交了在該部工作的共產(chǎn)黨員軍官劉威誠、牛子明（均為革命士）以及被我黨派往該部工作的申敬之、蒙定軍等，深受革命影響，一九三四年參加了我黨的組織。曾任連長、營副、旅參謀、團(tuán)副，營長等職。最后在即將升任團(tuán)長的前夕，卻不幸犧牲了。父親犧牲時(shí)部隊(duì)的番號是楊虎城部第三十八軍，軍長孫蔚如，十七師師長趙壽山，父親在十七師四十九旅九十七團(tuán)任二營營長。

我父親在該部工作時(shí)，參加過平定甘亂，掃除吳佩孚的軍閥殘余勢力。支持“陜川紅色交通線”的建立、援助紅軍軍用物資。擁護(hù)我黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，掩護(hù)紅軍人員往來。西安事變發(fā)生后，父親隨軍參加了這一驚世壯舉。盧溝橋抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他隨軍帶兵參加了保衛(wèi)保定、娘子關(guān)、太原、晉東南等戰(zhàn)役，直到一九三八年六月三十日在濟(jì)原縣封口戰(zhàn)役中抗日犧牲，隨我父到該部服役的有大名縣大呼莊呼洪明、三里莊李培善、北堤王清海、冠縣湯莊邢洪起等十多人。其中邢洪起在守衛(wèi)娘子關(guān)雪花山時(shí)戰(zhàn)斗中負(fù)重傷，其他人員在我父犧牲以后，也都各自回鄉(xiāng)了。

一九三四年交親隨軍駐陜西漢中期間，我母親董玉書曾到了部隊(duì)，為支持丈夫，鼓勵士氣，到縫紉廠學(xué)做軍衣。母親手工活巧，又很勤快，受到軍長孫蔚如的口頭夸獎。一九三五年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，父親回家鄉(xiāng)一趟，受到鄉(xiāng)親的歡迎。他到小呼莊看望養(yǎng)母時(shí)，因養(yǎng)母正在場上搓麥，當(dāng)見到我父急忙去迎，父母拿著照象機(jī)拍照，就連養(yǎng)母拖帶的裹腳條子也照上了，母子情探，由此可見。父親在家期間，對子女要求很嚴(yán)。有一次為招待鄉(xiāng)親家中煮了一鍋肉，我姐姐想吃要到鍋里去撈，父親發(fā)現(xiàn)，就用劈柴把我姐姐打了一頓，并對我母親說：“對孩子不能嬌慣，更不能叫她吃獨(dú)食，有了好東西要大家吃。”由此可見，父親的平均分配思想還是很濃的。后來，聽跟隨父親的呼洪明說過，父親在部隊(duì)從不收禮，誰送了禮也原封退回。還聽呼洪明說，在我父抗日棲牲前夕，臨斷氣時(shí)還口口聲聲呼喊我的名字，期望我長大了繼承父業(yè)，為國效力。

一九三八年夏初，父親在晉東抗日犧牲的噩耗傳到家鄉(xiāng)，全家悲痛難忍，母親哭瞎了眼（后又治好）我外祖父董干之也為此優(yōu)郁成病而亡。次年，為尋找我父親的尸骨，母親帶我爬山涉水，冒著風(fēng)險(xiǎn)，由大名家鄉(xiāng)到了山西陽城縣。途中多蒙所經(jīng)村莊干部群眾的關(guān)照，使我母子順利到達(dá)了陽城縣境．怎奈當(dāng)時(shí)山洪攔路，無法到達(dá)父親尸體的寄葬處，母親只好隔山相望，痛哭一場，后轉(zhuǎn)進(jìn)中條山尋找我父生前所在的楊虎城部第三十八軍。當(dāng)?shù)搅嗽摬寇姴繒r(shí)，師長趙壽山已升為三十八軍軍長，他親自接見我們母子，把我拉到他的身邊，眼含熱淚的說我長的很象我父親，是 “人樣子、樣子人”，見到我如同見到我父親一樣。他叮囑我母親說：“弟妹，等把日軍打走，一定把品一尸骨送家好好安葬。”

一九四一年，母親帶我由陜西回到大名家鄉(xiāng)，這時(shí)縣、區(qū)黨政武裝干部，有不少人曾在我家住過，在他們的影響下，我大姐呼中波較早的參加了革命工作，我?guī)煼懂厴I(yè)后也參加了工作，先后都加入了中國共產(chǎn)黨。我們姐弟是在黨的教育和培養(yǎng)下成長起來的。但是，到了文革期間，父親成了“反動軍官”，當(dāng)然，也株連到家屬和子女。文革結(jié)束后，隨著黨的各項(xiàng)政策的落實(shí)，被顛倒了的歷史又被顛倒過來?；謴?fù)了楊虎城部三十八軍的本來面目。自我看了一九八五年六月二十日《人民日報(bào)》刊出孔從洲、王炳南閻揆要、蒙定軍撰寫“懷念趙壽山同志”的文章后，當(dāng)即向有關(guān)老同志發(fā)信詢問我父親的情況；不久，先后收到全國政協(xié)蒙定軍、西安市人大常委劉威誠、西安市政協(xié)于景祺、河南洛陽軍分區(qū)李少棠等一些老同志的來信證明，結(jié)合我和我姐呼中波在大名家鄉(xiāng)的調(diào)查材料，向地、縣民政部門報(bào)告以后，經(jīng)河北人民政府同意，省民政廳批準(zhǔn)，一九八六年一月二十二日追認(rèn)我父呼品一為革命烈士。同年九月二十三日，西北民主聯(lián)軍第三十八軍（其前身為楊虎城將軍所率領(lǐng)的十七路軍）建軍四十周年紀(jì)念座談會在邯鄲市召開。開會第一天我意外的收到了山西省陽城縣史志辦郭敦成同志的調(diào)查來信和現(xiàn)場照片。自一九三八年至一九八六年近半個(gè)世紀(jì)的年月，父親的遺骨還留存人間，這真是悲喜交集，激動萬分。我將父親生前死后的簡況向與會老同志和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和老同志的關(guān)注。一九八七年清明節(jié)前夕，我和我本家侄子呼克金，外甥張建民由邯鄲到了山西陽城縣，尋找我父忠骸，受到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)和群眾的熱情接待，給我們留下了難忘的印象。

當(dāng)我們?nèi)嗽陉柍强h史志辦公室郭敦成和縣民政局王同志陪同到達(dá)橫河鄉(xiāng)時(shí)，該鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)同志熱情相迎，并派張目社、劉新社二同志帶領(lǐng)我們大家到了下寺坪這個(gè)偏僻的山村。經(jīng)介紹，村支書李勝利，村長常志林等村干部知道了我們的來意，忙請來該村老黨員郝興年向我們介紹，講述了當(dāng)年趙壽山率領(lǐng)十七師駐該村和我父親的尸骨受保護(hù)情況，大家聽后很受教育，心里久久不能平靜。

一九三八年六月，十七師和八路軍并肩作戰(zhàn)粉碎日軍九路圍攻后移駐城縣村，十七師師部和隨軍醫(yī)院均駐在下寺坪村。當(dāng)時(shí)這個(gè)村子不大，只有二十多戶一百多口人，十七師和該村群眾相處關(guān)系很好。這村那時(shí)已有我黨支部，同時(shí)也是我八路軍游擊隊(duì)的一個(gè)根據(jù)地。由于當(dāng)時(shí)山區(qū)群眾貧困，十七師后方供給不足，部隊(duì)和群眾生活都很艱苦，就連醫(yī)院里的傷號吃食也很困難。當(dāng)時(shí)十七師中有人經(jīng)受不了這種艱難生活的考驗(yàn)，偷宰了群眾的牛羊，當(dāng)被部隊(duì)發(fā)覺后，按軍紀(jì)就地處決了。至今，老人們提起十七師的嚴(yán)明紀(jì)律，還稱贊不己。

當(dāng)提起我父親在該村的情景，郝興年老人還記著我父親在該村住過醫(yī)院，身上有傷，因前方戰(zhàn)事吃緊，把輕傷號都帶到前線去了，父親在濟(jì)源縣封門口御敵負(fù)傷后，立即被抬下陣地。部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備叫擔(dān)架隊(duì)抬往后方醫(yī)院搶救，但到了高峰坡就停止了呼吸。接著又走了四十里到娃河，將尸體入棺準(zhǔn)備拾到下寺坪，但棺木過重，即又撤去棺木，這才將尸體運(yùn)回十七師師部駐地下寺坪。九十七團(tuán)軍需處拿了七十塊錢買了一具上等棺木，將尸體入棺，臨

時(shí)放在村東南唐帝廟院西屋內(nèi)。數(shù)天后，十七師四十九旅旅長耿志介回到后方，他見到父親棺木，感慨萬千，隨即和該村村長王懷章商議為防日寇打到這里，破壞棺木、殊連解眾，決定將父親棺木移在村東山坡一棵大槲樹下。移棺時(shí)，十七師部分官兵和該村群眾還開了追悼會。出于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，村中群眾送香火和送紙錢的人很多。后來傳來傳去，便成了“湖（河）北有個(gè)胡（呼）營長、理在了胡（槲）樹下”的三胡傳聞。

到了一九六三年，由于山洪暴發(fā)，槲樹雖說被沖死，但父親棺丘尚存。直到一九七四年農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)，這里要搞土地基本建設(shè)，父親的棺丘塌了，當(dāng)時(shí)曾有人主張把棺木毀掉。這時(shí)經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭年代的老黨員和老民兵郝興年、于振良、李昌元站出來說：“呼營長是抗日犧牲的，我們要保護(hù)他的棺木。”就這樣，在這些老黨員和老民兵保護(hù)下，棺木散了，他們用鐵絲擰緊，又一次移到村北方蒙山下的一個(gè)石坎下。為不被損壞，他們用石塊一塊一塊壘好。這就是第三次移棺。

聽了老人們的介紹，我們大家在村干部指引下，到了方蒙山下找到父親的棺木。起出了骨骸，剩下的棺木板散在地上。然而，當(dāng)我們大家剛剛離開這里時(shí)，有人就把木板扛走了。我問當(dāng)?shù)馗刹窟@木板還有啥用？回答說這木材是好料，做鐮把鋤把都行。聽了他們的解說，當(dāng)時(shí)我就想，既然這棺木板還有用處，在近半個(gè)世紀(jì)中為什么沒人去拿呢？這足以說明是當(dāng)?shù)厝罕妼谷諏⑹康木粗?。我和大家站在方蒙山下，遠(yuǎn)眺對面的十八羅漢山（有十八個(gè)山頭，如同十八個(gè)羅漢身），又腑視山底一條長長的橫河流水，頓時(shí)我心中明白了，怪不得當(dāng)?shù)馗刹咳罕姲压啄景卜旁谶@里，原來這里是一個(gè)背靠青山、腳踏綠水的風(fēng)光之地呀！當(dāng)?shù)馗刹咳罕姲堰@里一塊風(fēng)光之地放了烈士的遺骨，還聽說每到清明時(shí)節(jié)，都有人到這里送香火，寄衰思之情，令人無限感慨。

這年清明，我父的遺骨在我和我姐姐呼中波、呼中萍及其子女的護(hù)送下，還鄉(xiāng)安葬了。實(shí)現(xiàn)了老一輩和烈士家屬的夙愿。大名縣、鄉(xiāng)、村有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)給予足夠的重視，鄉(xiāng)親們熱烈相迎，大家既贊揚(yáng)我父為國獻(xiàn)身的革命精神，又贊揚(yáng)下寺坪人民群眾精心保護(hù)革命烈士遺骨的一片深情。對此情景，我想，先父如死后有知，一定該含笑九泉了。

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