水浴寺石窟在河北邯鄲峰峰礦區(qū)以北大約十五公里的響堂山東麓，與北響堂石窟差不多是正東正西，當中隔著響堂山
【水浴寺石窟位置】
水浴寺石窟主要窟區(qū)有兩個大窟，坐北朝南，西窟開鑿于北齊，東窟開鑿于宋代，窟外壁有多處摩崖造像，此外還有兩尊北宋初期的經(jīng)幢
【水浴寺西窟（左）和東窟】
西窟外立面開鑿成單層塔的形狀，還能看到塔檐和塔剎，窟內(nèi)保存有北齊武平五年（574年）題記，雖然只是其中一龕的開龕題記，但西窟整體均為北齊風格，可知亦開鑿于武平五年附近，窟中還有少量唐代補鑿的小龕
【水浴寺西窟單層塔外觀】
【殘存塔剎】
西窟是中心柱窟，中心柱三面開鑿造像，后面留有甬道，可以繞中心柱一周，窟內(nèi)四壁也都雕鑿有造像，前壁是大量的供養(yǎng)人，大部分供養(yǎng)人雕刻有名字
【中心柱正面造像】
【弟子和菩薩的頭光】
【底座神王及地面雕刻的蓮花】
【中心柱東面造像】
【中心柱西面造像】
【窟內(nèi)東壁造像】
【窟內(nèi)西壁造像】
【中心柱后方甬道內(nèi)的雕刻】
【甬道上方火焰紋飾門楣】
東側(cè)巷道朝南的正壁上部開一大龕，主尊頭光旁邊有西窟唯一的年號題記：北齊武平五年（574年），明威將軍陸景妻張元妃開鑿此龕
【東巷道正壁】
根據(jù)題記可知開鑿的是定光佛，畫面中一佛持缽站立，旁邊三小兒在向缽中施物，后代此畫面多解讀為阿育王施土。
定光佛是過去佛，曾為釋迦牟尼前世授記，立佛是定光佛的話那向缽中施物的應是釋迦牟尼的前世；如果是阿育王施土，那立佛就是釋迦牟尼佛，小兒是阿育王。水浴寺是題記明確的定光佛，不清楚兩幅圖像的解讀是如何混淆在一起的，但佛教流傳兩千多年，有些故事出現(xiàn)混搭也難免
【題記在頭光旁邊】
西窟前壁大量的供養(yǎng)人中，東側(cè)領頭的僧人題記為“比丘僧璨供養(yǎng)佛時”，僧璨是禪宗三祖，二祖慧可的徒弟，慧可曾在鄴城一帶傳法，不遠處的邯鄲成安縣還有二祖匡教寺、二祖元符寺等遺跡，距此不足百里
【領頭的僧人是僧璨】
此壁最下一排供養(yǎng)人中有一人題記為“邑子張元妃侍佛時”，可知這位供養(yǎng)人是定光佛龕主張元妃
【張元妃的形象也在洞窟中】
西側(cè)領頭的僧人題記為“昭玄大統(tǒng)定禪師供養(yǎng)佛”，可知定禪師是北齊階位很高的僧官，據(jù)考證定禪師也是慧可的徒弟
【最前僧人是定禪師】
慧可去世于隋開皇年間，也就是西窟開鑿近二十年后，兩位高徒分列窟門左右，那么主持開鑿此窟的說不定就是慧可
兩位徒弟的形象都已鑿在石壁上，那么窟內(nèi)造像中會不會有慧可本人呢？西側(cè)巷道正面上方雕刻兩尊立像，無頭光，旁邊相鄰的一佛二菩薩像是有頭光的，東邊巷道對應位置的定光佛像也是有頭光的，窟內(nèi)其他佛、菩薩像也都有頭光，西巷道的兩尊像不是佛而是僧人，西側(cè)僧人明顯無左臂，與慧可為求法自斷左臂一致，這兩尊像或許東為達摩，西為慧可本人
【西巷道正壁兩尊無頭光立像】
此龕下方有一小龕，龕中一人跪拜狀，或許表現(xiàn)的也是慧可艱難求法的經(jīng)歷
【相鄰的一佛二菩薩像有頭光】
【窟門上方雕刻的七佛】
【西窟內(nèi)有一些唐代補鑿的小龕】
水浴寺東窟的造像形式比較特殊，正壁雕刻一佛二弟子二菩薩，西壁雕刻一佛二弟子，東壁雕刻文殊菩薩
【水浴寺東窟全貌】
【西壁佛像】
【正壁主尊和東壁的文殊菩薩】
東窟主尊沿襲唐代風格，脅侍菩薩模仿西窟的北齊風格，但人物比例不協(xié)調(diào)，藝術水準比西窟下降了一大截
東窟門楣處有大量文字題記，但年號部分已缺失，部分供養(yǎng)人姓名與水浴寺門口的北宋端拱二年（989年）經(jīng)幢相同，可知同為北宋初期作品
東西窟之間尚存兩處摩崖造像，西側(cè)殘損較為嚴重，東側(cè)龕形似碑，最上部雕刻一佛二菩薩二弟子，下面以緊湊的布局表現(xiàn)佛傳故事，樹下誕生、涅槃等，旁側(cè)有題記，可知雕刻于北宋乾德元年（963年）
【東龕全貌】
【東龕上部】
【東龕佛傳故事】
在兩窟西側(cè)的山崖上，尚存數(shù)龕摩崖造像，殘損嚴重，還能看出是唐代風格
【西側(cè)的摩崖造像】
【西側(cè)摩崖造像】
【西側(cè)摩崖造像】
窟前院子里有一尊石塔，銘文為妙用禪師靈塔，未找到年號題記，應是元明時期風格
【妙用禪師靈塔】
水浴寺的寺院建筑已不存，在高坡下原寺院入口甬道兩側(cè)各存一座經(jīng)幢，雕刻的均為佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，東側(cè)經(jīng)幢立于北宋端拱二年（989年）三月，西側(cè)經(jīng)幢立于端拱二年（989年）十月，北宋初期的作品
【水浴寺的兩座經(jīng)幢】
【從高坡上看經(jīng)幢】
【經(jīng)幢上的文字】
水浴寺西窟留下題記的北齊武平五年（574年）也是北周的建德三年，這一年五月北周武帝宇文邕下令滅佛，三年后北周滅掉了北齊，滅佛運動擴展到鄴城地區(qū)，或許這也是僧璨不得已南下的原因，三祖寺已遷到了安徽潛山
北齊武平五年（574年）還留下一些石窟和造像作品：
【河南林州洪谷寺千佛洞石窟，開鑿于北齊武平五年】
【武平五年菩薩三尊像，河北臨漳鄴城考古博物館，北吳莊出土】
【武平五年張愿造無量壽佛像，河北臨漳鄴城考古博物館，北吳莊出土】
圖片【武平五年趙美造像，河北臨漳鄴城考古博物館，北吳莊出土】
【武平五年惠善造觀音像，曲陽修德寺遺址出土，故宮造像館】
【武平五年道安造像，山東博物館】
【武平五年張?zhí)熘窃煦~菩薩立像，正定文管所】
西安碑林有一塊呂建崇造像碑，雕刻于北周建德三年（574年）二月，三個月后滅佛開始
【西安碑林呂建崇造像碑】
|
